Рассматриваются особенности организации художественного времени в романе Б. Л. Пастернака «Доктор Живаго». Отмечается, что время в романе представлено в виде трех моделей, которые соотнесены между собой и взаимно пересекаются: историческое время, время как грамматическая категория и сакральное, «библейское» время. Особенное внимание уделяется «библейскому» времени, связанному с религией. Доказывается, что сюжетно-композиционная структура и образный мир романа Пастернака - в его прозаической и особенно поэтической частях - коррелируют с евангельскими событиями и православным календарным кругом, центром которого выступает Страстная седмица, где каждый день напоминает об итоговых событиях земного служения и проповеди Иисуса Христа. Важным элементом исследования становится выявление драматичного самоощущения лирического «я» в стихотворной главе романа, где оно обретает надвременный смысл, проецируется на события евангельской истории и прежде всего на тайну жертвенного подвига Христа. В процессе анализа особенностей художественного времени в романе становится очевидно, почему указания на исторические факты даются в тексте, как правило, без конкретных дат, а по ассоциации с определенными периодами церковного года. Делается вывод о том, что в романе «Доктор Живаго» характерное для автора и ряда персонажей религиозное восприятие времени предполагает взаимное прорастание быта и бытия, истории и вечности.
The features of the organization of artistic time in B. L. Pasternak’s novel “Doctor Zhivago” are considered. It is noted that the time in the novel is presented in the form of three models that are correlated and mutually intersect: historical time, time as grammatical category and sacred, “biblical” time. Special attention is paid to the “biblical” time associated with religion. It is proved that the plot-compositional structure and images of Pasternak’s novel - in its prosaic and especially poetic parts - correlate with Evangelical events and the Orthodox calendar circle, the center of which is the Holy week, where every day reminds of the final events of the earthly ministration and preaching of Jesus Christ. An important element of the study is the identification of the dramatic self-perception of the lyrical “I” in the poetic Chapter of the novel, where it acquires a timeless meaning, is projected on the events of the Evangelical history and, above all, on the mystery of the sacrificial feat of Christ. In the process of analyzing the peculiarities of artistic time in the novel, it becomes obvious why references to historical facts are given in the text, as a rule, without specific dates, but in association with certain periods of the church year. It is concluded that in the novel “Doctor Zhivago” the religious perception of time, typical for the author and a number of characters, presupposes the mutual germination of life and existence, history and eternity.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.