<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">scidial</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Научный диалог</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Nauchnyi dialog</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2225-756X</issn><issn pub-type="epub">2227-1295</issn><publisher><publisher-name>Limited Liability Company "Center for Scientific and Educational Projects" (CSEP)</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.24224/2227-1295-2019-10-295-308</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">scidial-1341</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЕ. ЖУРНАЛИСТИКА. ФОЛЬКЛОРИСТИКА</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>LITERARY STUDIES. JOURNALISM. FOLKLORE</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>Функционирование фольклора в среде эвенов Якутии</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Functioning of Folklore among the Evens of Yakutia</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Шарина</surname><given-names>С. И.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Sharina</surname><given-names>S. I.</given-names></name></name-alternatives><email xlink:type="simple">sarshar@mail.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Кузьмина</surname><given-names>Р. П.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Kuzmina</surname><given-names>R. P.</given-names></name></name-alternatives><email xlink:type="simple">raisakuzmina2013@yandex.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru"><institution>Институт гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера Сибирского отделения Российской академии наук</institution><country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en"><institution>Institute for Humanitarian Research and North Indigenous People Problems of Siberian branch of the Russian Academy of Sciences</institution><country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2019</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>30</day><month>10</month><year>2019</year></pub-date><volume>0</volume><issue>10</issue><fpage>295</fpage><lpage>308</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Шарина С.И., Кузьмина Р.П., 2019</copyright-statement><copyright-year>2019</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Шарина С.И., Кузьмина Р.П.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Sharina S.I., Kuzmina R.P.</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://www.nauka-dialog.ru/jour/article/view/1341">https://www.nauka-dialog.ru/jour/article/view/1341</self-uri><abstract><p>В статье рассматривается современное бытование фольклора у эвенов Якутии. Выполнен обзор итогов многолетнего сбора материалов по эвенскому фольклору. На основе полевых материалов авторов анализируется современный репертуар и степень сохранности жанров фольклора у эвенов Якутии. Выявляется, что в систему фольклорных жанров, функционирующих в настоящее время и наиболее активно бытующих, включаются повествовательные нарративы, хороводный танец хэде , песенный фольклор. В соответствии с выявленными ранее одним из авторов характерными свойствами ранних форм эпоса севернотунгусских народов в трех районах проживания эвенов классифицированы образцы эпических сказаний. Подчеркивается, что в настоящее время наблюдается постепенное угасание таких жанров, как архаический эпос, сказки, загадки, пословицы и поговорки. Особое внимание уделяется обрядовой культуре эвенов, где сохраняются ритуалы детского цикла, кормления огня и погребальные обряды. Отмечается, что в целом бытование фольклора эвенов Якутии соотносимо с общеэвенской фольклорной традицией, распространенной в других пяти субъектах Российской Федерации, где проживают эвены. Специфика бытования состоит в определенных этнолокальных особенностях, диктуемых природно-климатическими условиями и культурным ландшафтом, а также диалектными различиями эвенских говоров.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>The modern existence of folklore among the Evens of Yakutia is discussed in the article. A review of the results of many years of collecting materials on Even folklore is carried out. Based on the field materials of the authors, the modern repertoire and the degree of preservation of the folklore genres among the Evens of Yakutia are analyzed. It is revealed that narratives, a round dance hede, and folklore are included in the system of folklore genres that currently function and are most active. In accordance with the characteristic properties of the early forms of the epic of the North Tungus peoples identified by one of the authors, samples of epic legends are classified in three regions of the Evens. It is emphasized that at present, there is a gradual fading away of such genres as archaic epos, tales, riddles, proverbs and sayings. Particular attention is paid to the ritual culture of the Evens, where the rituals of the children's cycle, feeding the fire and funeral rites are preserved. It is noted that, in general, the existence of folklore of Evens in Yakutia is comparable with the general Even folklore tradition, prevalent in the other five constituent entities of the Russian Federation, where Evens live. The specificity of life consists in certain ethnolocal features dictated by the natural and climatic conditions and cultural landscape, as well as the dialectic differences of Even dialects.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>эвены Якутии</kwd><kwd>фольклорная традиция</kwd><kwd>жанры фольклора</kwd><kwd>современный репертуар</kwd><kwd>степень сохранности фольклора</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>Evens of Yakutia</kwd><kwd>folk tradition</kwd><kwd>folklore genres</kwd><kwd>modern repertoire</kwd><kwd>the degree of preservation of folklore</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
