В статье представлены результаты сравнительного анализа текстов якутского и тувинского эпосов с целью установления общих черт в эпическом наследии якутского и тувинского народов. Актуальность исследования обусловлена проблемой поиска генетических истоков формирования героического эпоса в современном эпосоведении. Рассмотрены степень изученности проблемы, стиль исполнения эпоса в сравнительном ракурсе. Особое внимание уделяется анализу сюжетно-композиционного строения, сюжетообразующих мотивов. В результате исследования выявлены данные, свидетельствующие о неоспоримости возникновения эпических сказаний якутского и тувинского народов на стыке их исторических и духовных контактов в тюрко-монгольском мире, об их общих генетических истоках. Найдены аналогии в манере исполнения сказителей. Обнаружена близость сюжетно-композиционной структуры: в обоих эпических памятниках присутствуют все элементы сюжетного состава, устойчивого для тюрко-монгольских эпосов. Установлено, что в изучаемых произведениях соприкасаются темы сватовства богатырей-героев и их богатырских героических походов, сражений с чудовищами ради защиты соплеменников. В обоих эпосах содержатся древние мотивы: родители обеспечивают героев богатырскими доспехами и конем; описание коня-друга, оборотничество героев; сватовство и женитьба и др.
The results of a comparative analysis of the texts of the Yakut and Tuvan epics in order to establish common features in the epic heritage of the Yakut and Tuvan peoples are presented in the article. The relevance of the study is due to the problem of searching for the genetic origins of the formation of the heroic epic in modern epiconception. The degree of knowledge of the problem, the style of performance of the epic in a comparative perspective are examined. Particular attention is paid to the analysis of the plot-compositional structure, plot-forming motifs. As a result of the study, data were revealed that testify to the undeniable occurrence of epic legends of the Yakut and Tuvan peoples at the interface of their historical and spiritual contacts in the Turkic-Mongolian world, about their common genetic origins. Analogies are found in the manner of performing the storytellers. The proximity of the plot-compositional structure was discovered: in both epic literary texts there are all elements of the plot composition, stable for the Turkic-Mongolian epics. It is established that in the studied works the themes of matchmaking of bogatyr-heroes and their heroic campaigns, battles with monsters in order to protect fellow tribesmen are in contact. Both epics contain ancient motifs: parents provide heroes with heroic armor and a horse; description of a horse-friend, heroism; matchmaking and marriage, etc.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.