Исследован этногенез ведущей бурятской племенной общности хори. Установлено, что ее этническими предками был монголоязычный сяньбийский этнос хор-тоба. Определено, что в IV веке на юго-западе Китая, в Амдо, из состава хор-тоба выделилась группа родов, получившая название хор ( хори ). Она осела в Цайдаме вблизи оз. Садамтын-Саган-нур. Большое внимание уделено выявлению ранних цайдамских вариантов хоринской легенды о предке Хоридое и его супруге деве-лебеде Хобоши. Их анализ в сочетании с данными разных источников засвидетельствовал, что прилегавшая к Садамтын-Саган-нуру территория была древней прародиной хоринцев, оставшаяся в их памяти как Наян-Нава. Доказано, что главный персонаж хоринской легенды Хоридой является олицетворением цайдамских монголоязычных родов - Хобоши, пришедших в VI веке с Саяно-Алтая омонголившихся тюркоязычных этнических компонентов. Установлено, что взаимодействие и слияние этих групп привели к образованию в Цайдаме племени хори. Выяснено, что ориентировочно на рубеже I-II тыс. н. э. хоринцы, оставив Наян-Нава, ушли к Байкалу.
The ethnogenesis of the leading Buryat tribal community of the Khori is investigated. It was established that their ethnic ancestors were the Mongol-speaking Syanbi ethnic group of the khor-toba. It was determined that in the 4th century in the south-west of China, in Amdo, a group of tribes, called the Khoir (Khori), emerged from the composition of the khori-toba. It settled in Tsaidam near lake Sadamtyn-Sagan-nur. Much attention is paid to the identification of early Tsaidam versions of the Khorin legend about the ancestor of Khoridoy and his wife, Maiden Swan Khoboshi. An analysis of legends, combined with data from various sources, testified that the territory adjacent to Sadamtyn-Sagan-nur was the ancient ancestral home of the Khorintsy, which remained in their memory as Nayan-Nava. It is proved that the main character of the Khorin legend Khorida is the personification of the Tsaidam Mongol-speaking clans - Khoboshi, who came from the Sayano-Altai in the VI century with the Mongolized Turkic-speaking ethnic components. It was established that the interaction and merger of these groups led to the formation of the Khori tribe in Tsaidam. It was found that approximately at the turn of the I-II thousand n. e. the Khorintsy, leaving Nayan-Nava, went to Lake Baikal.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.