Статья представляет собой результат многолетнего исследования автобиографий и воспоминаний из Фонда первостроителей Уралмаша, собранных в 1967-1984 годах и посвященных времени строительства завода (1926-1934). Рассматривается вопрос о роли пространственных и темпоральных маркеров в конструировании коллективной идентичности заводчан. Особое внимание уделяется соотношению сильных дискурсивных практик и «слабых позиций» официального дискурса, позволяющих авторам самостоятельно вписывать свою личную историю в историю завода. Новизна исследования состоит в том, что документы Фонда рассматриваются не как фактографический источник, а как способ создания коллективной и личной идентичности заводчан в процессе формирования концепта первостроитель и как корпус текстов, в котором отразились практики конструирования «советского». Подчеркивается, что особое восприятие пространства (завода и соцгорода Уралмаш) и помещение себя в определенную историческую эпоху (с оппозицией «тогда-сейчас») объединяют большинство текстов Фонда, среди авторов которых представлены работники завода разных специальностей и социального статуса. Доказывается, что тексты имеют общий хронотоп, связанный с аксиологической картиной мира и с практиками социального общения через текст.
The article is the result of a long-term study of autobiographies and memoirs from the Fund of the First Builders of Uralmash, collected in 1967-1984 and dedicated to the construction of the plant (1926-1934). The question of the role of spatial and temporal markers in the construction of the collective identity of factory workers is considered. Particular attention is paid to the relationship between strong discursive practices and the “weak positions” of the official discourse, which allow authors to independently write their personal history into the history of the plant. The novelty of the research lies in the fact that the Foundation's documents are viewed not as a factual source, but as a way of creating collective and personal identity of factory workers in the process of forming the concept of the FIRST BUILDER and as a body of texts, which reflects the practice of constructing the “Soviet”. It is emphasized that a special perception of space (the plant and the social city of Uralmash) and the placement of oneself in a certain historical era (with the opposition “then-now”) unite most of the Foundation's texts, among the authors of which are workers of the plant of different specialties and social status. It is proved that the texts have a common chronotope associated with the axiological picture of the world and with the practice of social communication through the text.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.