Козлова Светлана Алексеевна, старший преподаватель кафедры охотоведения и биоэкологии
пос. Молодёжный, Иркутская область
Svetlana A Kozlova, Senior Lecturer, Department of Gamekeeping and Bioecology
Molodezhny settlement, Irkutsk region
Рассматриваются некоторые теоретические аспекты исследования традиционного природопользования локальных старообрядческих (семейских) сообществ, проживающих в Забайкалье. На основе имеющихся теоретических трудов культурной географии, этнологии, культурологии, социологии и других смежных дисциплин выполнен анализ понятий «локальное сообщество», «жизнеобеспечение», «традиционное природопользование» применительно к старообрядческим общинам. Предпринята попытка выявления достоинств изучения старообрядчества в Забайкалье с помощью категории локального сообщества. Показано, что при комплексном изучении локальных сообществ семейских Забайкалья выступают следующие элементы: природа как среда жизни старообрядческих сообществ, природные ресурсы, традиции и свод действий, которые регулируют социальную и производственную жизнь, религиозная основа, определяющая поведение сообщества и его отдельных членов, основные материальные и духовные потребности, на удовлетворение которых направляется большая часть энергии человеческих коллективов. Отмечается, что понятие «жизнеобеспечение» разнообразно, динамично и имеет широкие приспособительные возможности. Категория традиционного природопользования применяется для изучения культурно-географической преемственности семейских и специфики их жизнеобеспечения в условиях забайкальской географической среды. В связи с этим традиционное природопользование семейских представлено как комплекс стратегий по рациональному использованию природных и земельных ресурсов.
Some theoretical aspects of the study of the traditional nature management of local Old Believer (Semei) communities living in Transbaikalia are considered. On the basis of the available theoretical works of cultural geography, ethnology, cultural studies, sociology and other related disciplines, the analysis of the concepts of “local community”, “life support”, “traditional nature management” in relation to Old Believer communities has been carried out. An attempt has been made to identify the merits of studying the Old Believers in Transbaikalia using the category of the local community. It is shown that in a comprehensive study of local communities of the Semeiskaya Transbaikalia, the following elements emerge: nature as the life environment of Old Believer communities, natural resources, traditions and a set of actions that regulate social and industrial life, the religious basis that determines the behavior of the community and its individual members, the main material and spiritual needs, to the satisfaction of which most of the energy of human collectives is directed. It is noted that the concept of “life support” is diverse, dynamic and has wide adaptive capabilities. The category of traditional nature management is used to study the cultural and geographical continuity of the Semeiskys and the specifics of their life support in the conditions of the Trans-Baikal geographic environment. In this regard, the traditional use of natural resources of Semeiskiye is presented as a set of strategies for the rational use of natural and land resources.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.