<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">scidial</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Научный диалог</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Nauchnyi dialog</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2225-756X</issn><issn pub-type="epub">2227-1295</issn><publisher><publisher-name>Limited Liability Company "Center for Scientific and Educational Projects" (CSEP)</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.24224/2227-1295-2020-10-213-230</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">scidial-2047</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЕ. ЖУРНАЛИСТИКА. ФОЛЬКЛОРИСТИКА</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>LITERARY STUDIES. JOURNALISM. FOLKLORE</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>Эпические формулы с матричной конструкцией: от устойчивости в структуре к референтности в сознании (на примере образа богатыря в якутском олонхо)</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Epic Formulas with a Matrix Construction: from Stability in Structure to Reference in Consciousness (Image of a Hero in the Yakut Olonkho)</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><contrib-id contrib-id-type="orcid">https://orcid.org/0000-0002-0265-373X</contrib-id><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Борисов</surname><given-names>Ю. П.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Borisov</surname><given-names>Yu. P.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>Борисов Юрий Петрович, кандидат филологических наук, старший научный сотрудник, заведующий сектором «Лингвофольклористика» Научно-исследовательского института Олонхо</p><p>Scopus Author ID 57193747138</p><p>Якутск </p></bio><bio xml:lang="en"><p>Yuri P. Borisov, PhD in Philology, senior researcher, Head of the Linguofolkloristics Sector of the Olonkho Research Institute</p><p>Scopus Author ID 57193747138</p><p>Yakutsk </p></bio><email xlink:type="simple">olonhoman@mail.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru"><institution>Федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего образования «Северо-Восточный федеральный университет им. М. К. Аммосова»</institution><country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en"><institution>M. K. Ammosov North-Eastern Federal University</institution><country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2020</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>29</day><month>10</month><year>2020</year></pub-date><volume>1</volume><issue>10</issue><fpage>213</fpage><lpage>230</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Борисов Ю.П., 2020</copyright-statement><copyright-year>2020</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Борисов Ю.П.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Borisov Y.P.</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://www.nauka-dialog.ru/jour/article/view/2047">https://www.nauka-dialog.ru/jour/article/view/2047</self-uri><abstract><p>Изучаются сложные процессы, задействованные в порождении сказителем образа богатыря и восприятии этого образа эпической аудиторией. Проводится комплексный анализ эпических формул с матричной конструкцией с целью выявления их моделей референции. Новизна работы заключается в том, что в ней впервые затронуты проблемы речемыслительной деятельности человека на материале эпических формул якутского олонхо. В результате исследования автор приходит к выводу о том, что при раскрытии образа богатыря сказителем в качестве референта используются параллели: свойство материала / свойство образа. Отмечается, что, в свою очередь, реципиенты расшифровывают эти конструкции благодаря фоновому знанию о референте, в частности, о свойстве описываемого материала, которое мысленно соотносится с образом богатыря. По мнению автора, сама структура организации матричных конструкций не позволяет олонхосуту полностью заменить компоненты, образующие референт. Более того, утверждается, что структура анализируемых конструкций игнорирует даже гендерные отличия в описании образа женщин-богатырок. Указывается, что описанные процессы, когда сказитель декламирует те или иные анализируемые эпические формулы, происходят в очень сжатое время.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>The complex processes involved in the generation of the image of the hero by the narrator and the perception of this image by the epic audience are studied. A comprehensive analysis of epic formulas with a matrix construction is carried out in order to identify their reference models. The novelty of the work lies in the fact that for the first time the problems of human speech-thinking activity on the basis of the epic formulas of the Yakut olonkho are considered. As a result of the research, the author comes to the conclusion that when revealing the image of the hero, the narrator uses the parallels as a referent: property of the material / property of the image. It is noted that, in turn, the recipients decipher these constructions thanks to the background knowledge about the referent, in particular, about the property of the described material, which is mentally brought under the image of a hero. According to the author, the very structure of the organization of matrix structures does not allow the olonkhosut to completely replace the components that form the referent. Moreover, it is stated that the structure of the analyzed constructions ignores even gender differences in describing the image of heroic women. It is pointed out that the described processes, when the narrator recites certain analyzed epic formulas, occur in a very short time.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>образ богатыря</kwd><kwd>эпические формулы с матричной конструкцией</kwd><kwd>референт</kwd><kwd>сознание</kwd><kwd>порождение и восприятие</kwd><kwd>категоризация</kwd><kwd>оперативная и долговременная память</kwd><kwd>когнитивно-матричный анализ</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>the image of a hero</kwd><kwd>epic formulas with matrix construction</kwd><kwd>referent</kwd><kwd>consciousness</kwd><kwd>generation and perception</kwd><kwd>categorization</kwd><kwd>operative and long-term memory</kwd><kwd>cognitive matrix analysis</kwd></kwd-group><funding-group><funding-statement xml:lang="ru">Исследование выполнено в рамках научно-исследовательского проекта СВФУ «Героические эпосы тюрко-монгольских народов Евразии: проблемы и перспективы сравнительного изучения».</funding-statement><funding-statement xml:lang="en">The study was carried out within the framework of the NEFU research project "Heroic epics of the Turkic-Mongolian peoples of Eurasia: problems and prospects of comparative study."</funding-statement></funding-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Алимурадов О. А. Смысл, референция, пропозиция / О. А. Алимурадов // Язык. Текст. Дискурс. — 2006. — № 4. — С. 5—15.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Alimuradov, O. A. (2006). Smysl, referentsiya, propozitsiya [Sense, reference, proposition]. In: Yazyk. Tekst. Diskurs [Language. Text. Discourse], 4: 5—15.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Артеменко Е. Б. Фольклорная формульность и вариативность в аспекте текстообразования / Е. Б. Артеменко // Язык русского фольклора : межвузовский сборник. — Петрозаводск, 1985. — С. 4—12.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Artemenko, E. B. (1977). Sintaksicheskiy stroy russkoy narodnoy liricheskoy pesni v aspekte ee khudozhestvennoy organizatsii [Syntactic structure of Russian folk lyric songs in the aspect of its artistic organization]. Voronezh: Izdatelstvo Voronezhskogo universiteta. 260 p.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Артеменко Е. Б. Синтаксический строй русской народной лирической песни в аспекте ее художественной организации / Е. Б. Артеменко. — Воронеж : Издательство Воронежского университета, 1977. — 260 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Artemenko, E. B. (1985). Folklornaya formulnost’ i variativnost’ v aspekte tekstoobrazovaniya [Folklore formula and variability in the aspect of text formation]. Yazyk russkogo folklora: Mezhvuzovskiy sbornik [Language of Russian folklore: interuniversity collection]. Petrozavodsk. 4—12.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Астафьева Л. А. Параллелизм в лирических песнях / Л. А. Астафьева // Художественные средства народного поэтического творчества : символ, метафора, параллелизм. — Москва : Издательство Московского университета, 1981. — С. 87—101.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Astafeva, L. A. (1981). Parallelizm v liricheskikh pesnyakh [Parallelism in lyrical songs]. Khudozhestvennyye sredstva narodnogo poeticheskogo tvorchestva: simvol, metafora, parallelizm [Artistic means of folk poetic creativity: symbol, metaphor, parallelism]. Moskva: Izdatelstvo Moskovskogo universiteta. 87—101.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Болдырев Н. Н. Концептуальная основа языка / Н. Н. Болдырев // Когнитивные исследования языка. Выпуск IV. Концептуализация мира в языке : коллективная монография. — Москва : Институт языкознания РАН ; Тамбов : Издательский дом ТГУ имени Г. Р. Державина, 2009. — С. 25—77.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Boldyrev, N. N. (2009). Kontseptualnaya osnova yazyka [Conceptual basis of language]. Kognitivnyye issledovaniya yazyka Series IV. Kontseptualizatsiya mira v yazyke: kollektiv. [Cognitive research of language, IV. Conceptualization of the world in language: collective]. Moskva: Institut yazykoznaniya RAN; Tambov: Izdatelskiy dom TGU imeni G. R. Derzhavina. 25—77.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Борисов Ю. П. Эпические формулы северной, центральной и вилюйской региональных традиций якутского олонхо : сравнительный аспект / Ю. П. Борисов // Научный диалог. — 2019. — № 12. — С. 120—137. — DOI: https://doi.org/10.24224/2227-1295-2019-12-120-137.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Borisov, Yu. P. (2019). Epicheskiyye formuly severnoy, tsentralnoy i vilyuyskoy regionalnykh traditsiy yakutskogo olonkho: sravnitelnyy aspect [Epic formulas of the Northern, Central and Vilyuisk regional traditions of the Yakut Olonkho: a comparative aspect]. Nauchnyi dialog [Scientific dialogue], 12: 120—137. DOI: https://doi.org/10.24224/2227-1295-2019-12-120-137. (In Russ.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Гринцер П. А. Эпические формулы в «Махабхарате» и «Рамаяне» / П. А. Гринцер // Типологические исследования по фольклору : сборник статей памяти В. Я. Проппа. — Москва : Издательство «Художественная литература», 1975. — 320 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Efremov, N. N. (2018). Epicheskiye formuly v olonkho severnykh yakutov: strukturno-semanticheskiy analiz [Epic formulas in the Olonkho of the Northern Yakuts: structural and semantic analysis]. Vestnik Severo-Vostochnogo federalnogo universiteta imeni M. K. Ammosova: Seriya Eposovedeniye [Bulletin of North-Eastern Federal University named after M. K. Ammosov: Series epos studies], 4 (12): 58—65. DOI: https://doi.org/10.25587/SVFU.2018.12.22342.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Емельянова О. В. Когнитивная лингвистика о проблемах референции / О. В. Емельянова // Вестник Санкт-Петербургского университета. Серия 9. Филология. Востоковедение. Журналистика. — 2004. — № 1—2. — С. 62—71.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Emelyanova, O. V. (2004). Kognitivnaya lingvistika o problemakh referentsii [Cognitive linguistics on the problems of reference]. Vestnik Sankt-Peterburgskogo universiteta. Seriya 9. Filologiya. Vostokovedeniye. Zhurnalistika [Bulletin of Saint Petersburg University. Series 9. Philology. Orientalism. Journalism], 1—2: 62—71.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ефремов Н. Н. Эпические формулы в олонхо северных якутов : структурно-семантический анализ / Н. Н. Ефремов // Вестник Северо-Восточного федерального университета имени М. К. Аммосова : Серия Эпосоведение. — 2018. — № 4 (12). — С. 58—65. — DOI : https://doi.org/10.25587/SVFU.2018.12.22342.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Grintser, P. A. (1975). Epicheskiye formuly v «Makhabkharate» i «Ramayane» [Epic formulas in “Mahabharata” and “Ramayana”]. In: Tipologicheskiye issledovaniya po folklore : sbornik statey pamyati V. Ya. Proppa [Typological research on folklore. Collection of articles in memory of V. Ya. Propp]. Moskva. (In Russ.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit10"><label>10</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Жирмунский В. М. О некоторых проблемах теории тюркского народного стиха / В. М. Жирмунский // Вопросы языкознания. — 1968. — № 1. — С. 23—42.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Kubryakova, E. S., Demyanov, V. Z., Pankrats, Yu. G., Luzinas, L. G. (2014). Kratkiy slovar’ kognitivnykh terminov (fragmenty) [Short dictionary of cognitive terms (fragments)]. Metod [Method], 4: 429—450.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit11"><label>11</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Жирмунский В. М. Ритмико-синтаксический параллелизм как основа древнетюркского народного эпического стиха / В. М. Жирмунский // Вопросы языкознания. — 1964. — № 4. — С. 3—24.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Lord, A. B. (1994). Skazitel’ [Storyteller]. Moskva: Izdatelskaya firma «Vostochnaya literatura» RAN. (In Russ.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit12"><label>12</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Кубрякова Е. С. Краткий словарь когнитивных терминов (фрагменты) / Е. С. Кубрякова, В. З. Демьянов, Ю. Г. Панкрац, Л. Г. Лузинас // Метод. — 2014. — № 4. — С. 429—450.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Maynogasheva, V. E. (1988). Khakasskiy geroicheskiy epos «Altyn-Aryg» [Khakass heroic epic “Altyn-Aryg”]. In: Altyn-Aryg. Khakasskiy geroicheskiy epos [Altyn-Aryg. Khakass heroic epic]. Moskva: Nauka. Glavnaya redaktsiya vostochnoy literatury. 490—534.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit13"><label>13</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Лорд А. Б. Сказитель / А. Б. Лорд ; перевод с английского и комментарий Ю. А. Клейнера и Г. А. Левинтона ; послесловие Б. Н. Путилова ; статьи А. И. Зайцева, Ю. А. Клейнера. — Москва : Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 1994. — 368 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ossovetskiy, I. A. (1979). Nekotoryye nablyudeniya nad yazykom stikhotvornogo folklore [Some observations on the language of poetic folklore]. In: Ocherki po stilistike khudozhestvennoy rechi [Essays on the style of artistic speech]. Moskva: Nauka. 199—252. (In Russ.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit14"><label>14</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Майногашева В. Е. Хакасский героический эпос «Алтын-Арыг» / В. Е. Майногашева // Алтын-Арыг. Хакасский героический эпос. — Москва : Наука. Главная редакция восточной литературы, 1988. — С. 490—534.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Putilov, B. N. (1983). Epicheskiy mir i epicheskiy yazyk [Epic world and epic language]. In: Istoriya, kultura, etnografiya i folklor slavyanskikh narodov. Kiev, sentyabr’ 1983 g. Doklady sovetskoy delegatsii [History, culture, Ethnography and folklore of the Slavic peoples. Kiyev, September 1983 Reports of the Soviet delegation]. Moskva: Nauka. 170—184.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit15"><label>15</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Оссовецкий И. А. Некоторые наблюдения над языком стихотворного фольклора / И. А. Оссовецкий // Очерки по стилистике художественной речи. — Москва : Наука, 1979. — С. 199—252.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Rudelev, V. G. (1979). Printsipy segmentatsii poeticheskoy rechi [Principles of segmentation of poetic speech]. In: Poetika literatury i folklora [Poetics of literature and folklore]. Voronezh. 71—78.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit16"><label>16</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Путилов Б. Н. Эпический мир и эпический язык / Б. Н. Путилов // История, культура, этнография и фольклор славянских народов. Киев, сентябрь 1983 г. Доклады советской делегации. — Москва : Наука, 1983. — С. 170—184.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Stekolnikova, N. V. (2014). Folklornyy tekst kak obekt lingvisticheskogo issledovaniya [Folklore text as an object of linguistic research]. Vestnik VGU. Seriya: Lingvistika i mezhkulturnaya kommunikatsiya [VSU Bulletin. Series: Linguistics and intercultural communication], 3: 31—35.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit17"><label>17</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Руделев В. Г. Принципы сегментации поэтической речи / В. Г. Руделев // Поэтика литературы и фольклора. — Воронеж, 1979. — С. 71—78.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Zhirmunskiy, V. M. (1964). Ritmiko-sintaksicheskiy parallelizm kak osnova drevnetyurkskogo narodnogo epicheskogo stikha [On some problems of the theory of the Turkic folk verse]. Voprosy yazykoznaniya [Questions of linguistics], 4: 3—24. (In Russ.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit18"><label>18</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Стекольникова Н. В. Фольклорный текст как объект лингвистического исследования / Н. В. Стекольникова // Вестник ВГУ. Серия : Лингвистика и межкультурная коммуникация. — 2014. — № 3. — С. 31—35.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Zhirmunskiy, V. M. (1968). O nekotorykh problemakh teorii tyurkskogo narodnogo stikha [Rhythmic-syntactic parallelism as the basis of the ancient Turkic folk epic verse]. Voprosy yazykoznaniya [Questions of linguistics], 1: 23—42. (In Russ.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
