scidialНаучный диалогNauchnyi dialog2225-756X2227-1295Limited Liability Company "Center for Scientific and Educational Projects" (CSEP)10.24224/2227-1295-2020-12-54-73scidial-2208Research ArticleЯЗЫКОЗНАНИЕLINGUISTICSГодонимия Чэнду и Екатеринбурга: сопоставительный аспектHodonymy of Chengdu and Yekaterinburg: a Comparative Aspecthttps://orcid.org/0000-0002-7761-3265ИвановаЕ. Э.IvanovaE. E.

Иванова Елена Эдуардовна, кандидат филологических наук, доцент

SPIN 1740-4480

Екатеринбург

 

Elena E. Ivanova, PhD in Philology, Associate Professor

SPIN 1740-4480

Yekaterinburg

 

paklina.len@yandex.ruhttps://orcid.org/0000-0001-6821-9787ЛаньЛинLanLing

Лань Лин (Lan Ling), аспирант

Екатеринбург

Lan Ling, Post-graduate student

Yekaterinburg

klarodice@gmail.comФедеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего образования «Уральский федеральный университет имени первого Президента России Б. Н. Ельцина»РоссияFederal State Autonomous Educational Institution of Higher Education “Ural Federal University named after the First President of Russia B. N. Yeltsin”Russian Federation2020311220200125473Copyright © Иванова Е.Э., Лань Л., 20202020Иванова Е.Э., Лань Л.Ivanova E.E., Lan L.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.nauka-dialog.ru/jour/article/view/2208

В статье производится сопоставление номинативных типов и моделей годонимов Чэнду и Екатеринбурга, ставится задача поиска универсалий в годонимии. Выделяются три основных типа годонимов: дескриптивные, мемориальные и условно-символические. Сравнительный анализ показал, что дескриптивный тип можно признать универсальным, так как он наиболее полно отражает основную функцию годонимов: указание на местоположение объекта и его характеристику. Авторы отмечают, что это самый древний тип для стихийно формирующегося годонимикона любого города. Доказано, что в Екатеринбурге в советскую эпоху дескриптивные годонимы вытесняются мемориальными, это прежде всего названия — посвящения памятным датам и вехам отечественной истории, конкретным лицам, связанным с историей страны и города. Установлено, что в Чэнду дескриптивные названия остаются самыми распространенными, также популярны годонимы условно-символического типа, среди которых преобладают наименования, включающие традиционные символы китайской культуры, благопожелания, а также отвлеченные понятия, выражающие различные положительные качества. В статье подчеркивается, что годонимы мемориального и условно-символического типа в Чэнду и Екатеринбурге принципиально отличаются, являясь отражением истории и культуры своих стран.

The nominative types and models of the hodonyms of Chengdu and Yekaterinburg is compared in the article, the task of finding universals in the hodonymy is set. There are three main types of hodonyms: descriptive, memorial, and conventionally symbolic. Comparative analysis has shown that the descriptive type can be recognized as universal, since it most fully reflects the main function of the hodonyms: an indication of the location of the object and its characteristics. The authors note that this is the most ancient type for the spontaneously forming hodonymicon of any city. It has been proved that in Yekaterinburg in the Soviet era, descriptive hodonyms are supplanted by memorial ones, these are, first of all, names — dedications to memorable dates and milestones in national history, to specific persons associated with the history of the country and the city. It has been established that descriptive names remain the most widespread in Chengdu, and conventionally symbolic type hodonyms are also popular, among which names, including traditional symbols of Chinese culture, good wishes, as well as abstract concepts expressing various positive qualities predominate. It is emphasized in the article that the hodonyms of the memorial and conditionally symbolic type in Chengdu and Yekaterinburg are fundamentally different, being a reflection of the history and culture of their countries

ономастикаурбанонимиягодонимиясемантика онимовноминативный типноминативная модельЧэндуЕкатеринбургonomasticsurbanonymyhodonymysemantics of onymsnominative typenominative modelChengduYekaterinburgИсследование проводится при поддержке гранта РФФИ № 18-012-00586 «Урбанонимы как часть языкового ландшафта города: традиции и перспективы рационального развития».The study is supported by the RFBR grant No. 18-012-00586 “Urbanonyms as part of the city's linguistic landscape: traditions and prospects for rational development.”ReferencesАнтонова Ю. А. Символика китайских чисел в рамках теории и практики межкультурной коммуникации / Ю. А. Антонова // Политическая лингвистика. — 2012. — № 2 (40). — С. 200—202.Antonova, Yu. A. (2012). Simvolika kitayskikh chisel v ramkakh teorii i praktiki mezhkulturnoy kommunikatsii [Symbols Chinese numbers in the framework of the theory and practice of intercultural communication]. Politicheskaya lingvistika [Political linguistics], 2 (40): 200—202. (In Russ.).Баринова Е. Б. Этнокультурные отношения Китая с народами Центральной Азии в древности и средневековье / Е. Б. Баринова // Вестник РГГУ. Серия : История. Филология. Культурология. Востоковедение. — 2014. — № 13 (135). — С. 23—36.Barinova, E. B. (2014). Etnokulturnyye otnosheniya Kitaya s narodami Tsentralnoy Azii v drevnosti i srednevekovye [Ethnocultural relations of China with the peoples of Central Asia in antiquity and the middle ages]. Vestnik RGGU. Seriya: Istoriya. Filologiya. Kulturologiya. Vostokovedeniye [Bulletin of RSUH. Series: History. Philology. Culturology. Orientalism], 13 (135): 23—36. (In Russ.).Войтишек Е. Э. Курильницы бошаньлу в ароматической культуре Китая : символика и социальные функции / Е. Э. Войтишек, C. Яо // Вестник Санкт-Петербургского университета. Востоковедение и африканистика. — 2018. — Т. 10. — Выпуск 4. — С. 510—524. — DOI: 10.21638/spbu13.2018.408.Filimonova, E. N. (2004). Obraz kamnya v traditsionnykh predstavleniyakh nekotorykh narodov Dalnego Vostoka [The Image of stone in the traditional representations of some peoples of the Far East]. In: Yazyk, soznaniye, kommunikatsiya: sbornik statey [Language, consciousness, communication: Collection of articles], 28. Moskva: MAKS Press. 5—25. ISBN 5-317-01182-5. (In Russ.).Ван Ли Русскоязычная урбанонимия Беларуси в сопоставлении с китайской : структура, номинация : автореферат диссертации … кандидата филологических наук : 10.02.02 ; 10.02.20 / Ли Ван. — Минск, 2007. — 20 с.Fu, S. (2010). Tayna i simvolika kitayskogo blagopozhelatelnogo risunka [The Mystery and symbolism of the Chinese benevolent drawing]. Vestnik Chelyabinskogo gosudarstvennogo universiteta [Bulletin of the Chelyabinsk state University]. Available at: https://cyberleninka.ru/article/n/tayna-i-simvolika-kitayskogo-blagopozhelatelnogo-risunka (accessed 16.09.2019). (In Russ.).Ван Хуа Сопоставление названий улиц в китайской и русской лингвокультурах (на материале названий по именам исторических лиц) / Ван Хуа // Вестник Московского университета. «Филология». — 2014. — Серия 9. — № 1. — С. 219—230.Go Zhunzhun, Khayyun’ Yan. (2020). Kult dereva v kitayskoy natsionalnoy kulture [Tree Cult in Chinese national culture]. Mezhdunarodnyy zhurnal gumanitarnykh i yestestvennykh nauk [International journal of Humanities and natural Sciences], 5—1 (44): 6—9. DOI: 10.24411/2500-1000-2020-10436. (In Russ.).Го Жунжун Культ дерева в китайской национальной культуре / Жунжун Го, Хайюнь Ян // Международный журнал гуманитарных и естественных наук. — 2020. — Выпуск 5—1 (44). — С. 6—9. — DOI: 10.24411/2500-1000-2020-10436.Kachalkova, Yu. A. (2013). Iz istorii urbanonimii Ekaterinburga [From the history of urbanmonkey Ekaterinburg]. Filologicheskiy klass [Philological class], 2 (32): 94—96. (In Russ.).Качалкова Ю. А. Из истории урбанонимии Екатеринбурга / Ю. А. Качалкова // Филологический класс. — 2013. — № 2 (32). — С. 94—96.Kachalkova, Yu. A. (2013). Urbanonimicheskoye prostranstvo sovremennogo Ekaterinburga [Urbanomics contemporary Yekaterinburg]. Voprosy onomastiki [Questions about onomastics], 1: 88—104. (In Russ.).Качалкова Ю. А. Урбанонимическое пространство современного Екатеринбурга / Ю. А. Качалкова // Вопросы ономастики. — 2013. — № 1. — С. 88—104.Kachalkova, Yu. A., Rut, M. E. (2019). «Ideologicheskiye» urbanonimy i pereimenovaniye gorodskikh obektov [“Ideological” urbanity and renaming city facilities]. Voprosy onomastiki [Questions about onomastics], 16 (3): 179—192. DOI: 10.15826/vopr_onom.2019.16.3.038. (In Russ.).Качалкова Ю. А. «Идеологические» урбанонимы и переименование городских объектов / Ю. А. Качалкова, М. Э. Рут // Вопросы ономастики. — 2019. — № 16 (3). — C. 179— 192. — DOI : 10.15826/vopr_onom.2019.16.3.038.Li Mo, Ryabtseva, E. S. (2020). Godonimiya Shankhaya i Ekaterinburga: sopostavitelnyy aspekt [Goodanime Shanghai and Ekaterinburg: comparative aspect]. Voprosy onomastiki [Questions about onomastics], 17 (1): 136—149. DOI: 10.15826/vopr_onom.2020.17.1.007. (In Russ.).Ли Мо. Годонимия Шанхая и Екатеринбурга : сопоставительный аспект / Ли Мо, Е. С. Рябцева // Вопросы ономастики. — 2020. — Т. 17. — № 1. — С. 136—149. — DOI: 10.15826/vopr_onom.2020.17.1.007.Makhortova, O. V., Mordovina, L. V. (2011). Osobennosti simvoliki i znakovosti Kitaya [Features of symbols and signs of China]. Analitika kulturologii [Analysis of cultural studies], 1 (19): 137—139. (In Russ.).Махортова О. В. Особенности символики и знаковости Китая / О. В. Махортова, Л. В. Мордовина // Аналитика культурологии. — 2011. — № 1 (19). — С. 137—139.Pen Syao. (2014). Obozreniye kulturnykh osobennostey goroda Chendu s pomoshchyu analiza izmeneniya nazvaniy ulits [Review of cultural features of the city of Chengdu by analyzing changes in street names]. Zhurnal Sichuanskogo instituta [Journal of the Sichuan Institute], 4: 59—62. Available at: http://www.cnki.com.cn/Article/CJFDTotal-XCSF201404017.htm (accessed 20.09.2019) (In Chin.).Пэн Сяо Обозрение культурных особенностей города Чэнду с помощью анализа изменения названий улиц [Электронный ресурс] / Пэн Сяо // Журнал Сичуанского института. — 2014. — № 4. — С. 59—62. — Режим доступа: http://www.cnki.com.cn/Article/CJFDTotal-XCSF201404017.htm (дата обращения 20.09.2019)Shmeleva, T. V. (2008). Sovetskoye naslediye v novgorodskoy godonimii [The Soviet legacy in the Novgorod godonii]. In: Sovetskaya kultura v sovremennom sotsioprostranstve Rossii: transformatsii i perspektivy: Materialy nauchnoy internet-konferentsii. Ekaterinburg 28—29 maya 2008 g [Soviet culture in the modern social space of Russia: transformations and prospects: Materials of the scientific Internet conference. Yekaterinburg may 28—29, 2008]. Ekaterinburg: [b. i.]. 1—20. Available at: http://hdl.handle.net/10995/1797 (accessed 16.09.2019). (In Russ.).Сидихменов В. Я. Китай : страницы прошлого [Электронный ресурс] / В. Я. Сидихменов. — Смоленск : Русич, 2000. — 540 с. — Режим доступа: https://royallib.com/book/sidihmenov_vasiliy/kitay_stranitsi_proshlogo.html (дата обращения 23.09.2019).Sidikhmenov, V. Ya. (2000). Kitay: stranitsy proshlogo [China: pages of the past]. Smolensk: Rusich. 540 p. Available at: https://royallib.com/book/sidihmenov_vasiliy/kitay_stranitsi_proshlogo.html (accessed 23.09.2019). (In Russ.).Сизова Е. А. Лингвокультурологический анализ урбанонимов : на материале русского, английского и французского языков : автореферат диссертации … кандидата филологических наук : 10.02.20 / Е. А. Сизова. — Пятигорск, 2004. — 16 с.Sizova, E. A. (2004). Lingvokulturologicheskiy analiz urbanonimov: na materiale russkogo, angliyskogo i frantsuzskogo yazykov. Author’s abstract of PhD Diss. [Linguoculturological analysis of urbanonyms: based on the material of Russian, English and French languages. Author’s abstract of PhD Diss.]. Pyatigorsk. 16 p. (In Russ.).Сомкина Н. А. Китайская традиция благопожеланий : символика животных и растений / Н. А. Сомкина // Вестник СПбГУ. — 2009. — Серия 13 : Востоковедение. Африканистика. — Выпуск 2. — С. 77—86.Somkina, N. A. (2009). Kitayskaya traditsiya blagopozhelaniy: simvolika zhivotnykh i rasteniy [Chinese tradition of good wishes: symbolism of animals and plants]. Vestnik SPbGU [Vestnik SPBU], 13 (2): 77—86. (In Russ.).Уильямс Ч. Китайская культура : мифы, герои, символы / Ч. Уильямс. — Москва : Центр-полиграф, 2011. — 478 с.Uilyams, Ch. (2011). Kitayskaya kultura: mify, geroi, simvoly [Chinese culture: myths, heroes, symbols]. Moskva: Tsentr-poligraf. 478 p. (In Russ.).Филимонова Е. Н. Образ камня в традиционных представлениях некоторых народов Дальнего Востока / Е. Н. Филимонова // Язык, сознание, коммуникация : сборник статей / Ответственный редактор В. В. Красных, А. И. Изотов. — Москва : МАКС Пресс, 2004. — Выпуск 28. — С. 5—25. ISBN 5-317-01182-5.Van Khua. (2014). Sopostavleniye nazvaniy ulits v kitayskoy i russkoy lingvokulturakh (na materiale nazvaniy po imenam istoricheskikh lits) [The comparison of street names in Chinese and Russian linguistic cultures (on the material of names according to the names of historical persons)]. Vestnik Moskovskogo universiteta. «Filologiya» [Bulletin of the Moscow University. «Philology»], 9 (1): 219—230. (In Russ.).Фу С. Тайна и символика китайского благопожелательного рисунка [Электронный ресурс] / С. Фу // Вестник Челябинского государственного университета. — 2010. — Режим доступа : https://cyberleninka.ru/article/n/tayna-i-simvolika-kitayskogo-blagopozhelatelnogorisunka (дата обращения 16.09.2019).Van Li. (2007). Russkoyazychnaya urbanonimiya Belarusi v sopostavlenii s kitayskoy: struktura, nominatsiya. Author’s abstract of PhD Diss. [Russian-language urbanonymy of Belarus in comparison with Chinese: structure, nomination. Author’s abstract of PhD Diss.]. Minsk. 20 p. (In Russ.).Шмелева Т. В. Советское наследие в новгородской годонимии [Электронный ресурс] / Т. В. Шмелева // Советская культура в современном социопространстве России : трансформации и перспективы : Материалы научной интернет-конференции. Екатеринбург 28—29 мая 2008 г. — Екатеринбург : [б. и.], 2008. — С. 1—20. — Режим доступа : http://hdl.handle.net/10995/1797 (дата обращения 16.09.2019).Voytishek, E. E., Yao, C. (2018). Kurilnitsy boshanlu v aromaticheskoy kulture Kitaya: simvolika i sotsialnyye funktsii [Boshanlu incense Burners in the aromatic culture of China: symbolism and social functions]. Vestnik Sankt-Peterburgskogo universiteta. Vostokovedeniye i afrikanistika [Bulletin of Saint Petersburg University. Oriental and African studies], 10 (4): 510—524. — DOI: 10.21638/spbu13.2018.408. (In Russ.).

The authors declare that there are no conflicts of interest present.