scidialНаучный диалогNauchnyi dialog2225-756X2227-1295Limited Liability Company "Center for Scientific and Educational Projects" (CSEP)10.24224/2227-1295-2021-1-194-210scidial-2307Research ArticleИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИHISTORYВоображение Севера в контексте освоения природной среды: мамонт в мифологических представлениях якутовImagination of the North in Context of Development of Natural Environment: Mammoth in Mythological Representations of Yakutshttps://orcid.org/0000-0001-9992-4163ВасильеваО. В.VasilyevaO. V.

Васильева Ольга Валерьевна, кандидат политических наук, научный сотрудник

Якутск 

Olga V. Vasilyeva, PhD in Politics, Researcher

Yakutsk

osipovaovr@rambler.ruhttps://orcid.org/0000-0001-7051-9009КузьминаА. А.KuzminaA. A.

Кузьмина Айталина Ахметовна, кандидат филологических наук, старший научный сотрудник

Якутск 

Aitalina A. Kuzmina, PhD in Philology, Senior Researcher

Yakutsk

aitasakha@mail.ruhttps://orcid.org/0000-0002-6487-3914ФедороваА. Р.FedorovaA. R.

Федорова Айталина Родионовна, младший научный сотрудник

Якутск

Aitalina R. Fedorova, Junior Researcher

Yakutsk

aytap@mail.ruИнститут гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера Сибирского отделения Российской академии наукРоссияInstitut for Humanities Research and Indigenous Studies of the North of the Siberian branch of the Russian Academy of SciencesRussian Federation20212701202101194210Copyright © Васильева О.В., Кузьмина А.А., Федорова А.Р., 20212021Васильева О.В., Кузьмина А.А., Федорова А.Р.Vasilyeva O.V., Kuzmina A.A., Fedorova A.R.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.nauka-dialog.ru/jour/article/view/2307

Рассматривается ряд отрицательных персонажей якутской мифологии, а также отдельные образы фольклора. Аргументируется точка зрения, согласно которой основой зарождения у якутов определенных мифологических представлений служил реальный мир, особенности ландшафта и климата, в той мере, в какой они воздействовали на человека. Отмечается, что культура народа саха строится на богатых мифологических представлениях, сложившихся в ходе освоения бескрайних просторов арктического пространства. Авторы анализируют этнографические заметки XIX—ХХ веков и современные научные публикации, в которых рассматриваются мифология и фольклор народа саха (якутов). Предпринята попытка прояснить вопрос о влиянии знаний об ископаемых останках мамонтовой фауны на формирование мифологических представлений, связанных с особенностями климата осваиваемого региона. Анализируется образ мамонта в широком контексте мифологических воззрений якутов. Делается вывод о том, что вторичные эзотерические представления о мамонтах, вызванные обнаружением их останков, могли лечь в основу прототипического образа для ряда персонажей якутской мифологии, например, водяного быка и быка холода. Доказывается, что представления о мамонтах могли найти свое отражение во внешнем облике богатырей абаасы в эпическом фольклоре саха.

A number of negative characters in Yakut mythology, as well as individual images of folklore, are considered. The point of view, according to which the basis for the emergence of certain mythological ideas among the Yakuts was the real world, the features of the landscape and climate, to the extent that they influenced a person, is proved. It is noted that the culture of the Sakha people is based on rich mythological concepts that have developed during the development of the vast expanses of the Arctic space. The authors analyze ethnographic notes of the XIX—XX centuries and modern scientific publications, which examine the mythology and folklore of the Sakha people (Yakuts). An attempt has been made to clarify the question of the influence of knowledge about the fossil remains of the mammoth fauna on the formation of mythological ideas related to the peculiarities of the climate of the region being developed. The image of a mammoth is analyzed in the broad context of the mythological views of the Yakuts. It is concluded that secondary esoteric ideas about mammoths, caused by the discovery of their remains, could form the basis of a prototypical image for a number of characters in Yakut mythology, for example, a water bull and a cold bull. It is proved that the idea of mammoths could be reflected in the external appearance of the abaasy heroes in the epic folklore of the Sakha.

мамонтабаасыэпос Олонхоякутская мифологиядемонологиямифологический персонажmammothabaasythe epic of OlonkhoYakut mythologydemonologymythological characterReferencesБасангова Т. Г. Демонологические персонажи в фольклоре калмыков / Т. Г. Басангова // Новые исследования Тувы. — 2011. — № 2—3. — С. 269—278.Basangova, T. G. (2011). Demonologicheskiye personazhi v folklore kalmykov [Demonological characters in Kalmyk folklore]. Novyye issledovanijya Tuvy [New studies of Tuva], 2—3: 269—278. (In Russ.).Возвращение мамонта. Смогут ли в Якутии клонировать животных? [Электронный ресурс]. — Режим доступа : https://tass.ru/v-strane/5749682 (дата обращения 22.08.2020).Danilova, N. K. (2015). Koncept «sever / hotu» v predstavleniyakh naroda sakha i dolgan [Concept “North / hotu” in the representations of the Sakha and Dolgan people]. Arktika XXI vek. Gumanitarnyye nauki [Arctic XXI century. Humanities], 2: 121—126. (In Russ.).Габышева Л. Л. Слово в контексте мифопоэтической картины мира (на материале языка и культуры якутов) : диссертация … доктора филологических наук : 10.01.09 / Л. Л. Габышева. — Москва, 2003. — 493 с.Frejdenberg, O. M. (1998). Mif i literatura drevnosti [Myth and literature of antiquity]. Moskva: Izd. firma «Vostochnaya literatura» RAN. 800 p. (In Russ.).Гоголев А. И. Происхождение народа саха и его традиционной культуры : монография / А. И. Гоголев. — Якутск : Издательский дом СВФУ, 2018. — 256 с. — ISBN 978-5-7513-2474-2.Gabysheva, L. L. (2003). Slovo v kontekste mifopoeticheskoy kartiny mira (na materiale yazyka i kultury yakutov). Doct. Diss. [Word in the context of the mythopoetic picture of the world (on the material of the Yakut language and culture). Doct. Diss.]. Moskva. 493 p. (In Russ.).Данилова Н. К. Концепт «север / хоту» в представлениях народа саха и долган / Н. К. Данилова // Арктика XXI век. Гуманитарные науки. — 2015. — № 2. — С. 121—126.Gogolev, A. I. (2018). Proiskhozhdeniye naroda saha i yego tradicionnoy kultury: monografiya [The Origin of the Sakha people and their traditional culture: monograph]. Yakutsk: Izdatelskiy dom SVFU. 256 p. ISBN 978-5-7513-2474-2. (In Russ.).Костырко В. С. Оппозиция конный скот / рогатый скот и якутский мифологический пантеон [Электронный ресурс] / В. С. Костырко. — Режим доступа : http://www.ruthenia.ru/folklore/folklorelaboratory/kostyrko.htm. (дата обращения 28.08.2020).Jergis, G. U. (1974). Ocherki po yakutskomu folkloru [Essays on Yakut folklore]. Moskva: Nauka. 400 p. (In Russ.).Львова Э. Л. Традиционное мировоззрение тюрков Южной Сибири / Э. Л. Львова, И. В. Октябрьская, А. М. Сагалаев, М. С. Усманова // Человек. Общество. — Новосибирск : Наука. Сибирское отделение, 1989. — 243 с.Kostyrko, V. S. Oppozitsiya konny skot /rogatyy skot i yakutskiy mifologicheskiy panteon [Opposition horse cattle / horned cattle and the Yakut mythological Pantheon]. Available at: http://www.ruthenia.ru/folklore/folklorelaboratory/kostyrko.htm (accessed 28.08.2020). (In Russ.).Макаров С. Хозяин холода и дух озер : водяные быки в якутской мифологии / С. Макаров // Фольклористика. — 2017. — № 2/2. — С. 11—25. — DOI: 10.18485/folk.2017.2.2.1.Lvova, Ye. L., Sagalayev, A. M., Usmanova, M. S. (1989). Traditsionnoye mirovozzreniye turkov Yuzhnoy Sibiri [Traditional worldview of the Turks of southern Siberia]. In: Chelovek. Obshchestvo [Person. Society]. Novosibirsk: Nauka. Sibirskoye otdeleniye. 243 p. (In Russ.).Марра А. Ч. Древние слоны Евразии : легенды Севера и Юга / А. Ч. Марра, Е. Н. Мащенко // Природа. — Москва : Издательство Российская академия наук. — 2008. — № 11 (1119). — C. 20—27.Makarov, S. (2017). Khozyain holoda i dukh ozer: vodyanyye byki v yakutskoy mifologii [The Master of cold and the spirit of lakes: water bulls in Yakut mythology]. Folkloristika [Folklore Studies], 2/2: 11—25. DOI: 10.18485/folk.2017.2.2.1. (In Russ.).Мелетинский Е. М. От мифа к литературе / Е. М. Мелетинский. — Москва : РГГУ, 2000. — С. 24—31. ISBN 978-5-7281-2192.Marra, A. Ch., Mashhenko, E. N. (2008). Drevniye slony Evrazii: legendy Severa i Yuga [Ancient elephants of Eurasia: legends of the North and South]. Priroda [Nature], 11 (1119). Moskva: Izdatelstvo Rossiyskaya akademiya nauk. 20—27. (In Russ.).Миддендорф А. Ф. Путешествие на север и восток Сибири. Ч. 2. Север и восток Сибири в естественно-историческом отношении. Отд. 6. Коренные жители Сибири. (Окончание всего сочинения) / А. Ф. Миддендорф. — Санкт-Петербург : Издательство Имп. акад. наук, 1878. — С. 619—833.Meletinskiy, E. M. (2000). Ot mifa k literature [From myth to literature]. Moskva: RGGU. 24—31. ISBN 978-5-7281-2192. (In Russ.).Окладников А. П. История Якутской АССР. Т. 1 : Якутия до присоединения к русскому государству / А. П. Окладников. — Москва-Ленинград : Академия наук СССР, 1955. — 430 с.Middendorf, A. F. (1878). Puteshestviye na sever i vostok Sibiri. Ch. 2. Sever i vostok Sibiri v yestestvenno-istoricheskom otnoshenii. Otd. 6. Korennyye zhiteli Sibiri. (Okonchaniye vsego sochineniya) [Journey to the North and East of Siberia. Part 2. The North and East of Siberia in natural history. 6. Indigenous inhabitants of Siberia. (The end of the entire work)]. Sankt-Peterburg: Izdatelstvo Imp. akad. nauk. 619—833. (In Russ.).Павлова О. К. Образы богатырей абаасы как противников главных героев (на примере олонхо северо-восточной традиции якутов) / О. К. Павлова // Вестник Северо-Восточного федерального университета им М. К. Аммосова. — 2018. — № 3 (65). — С. 112—118. — DOI: 10.25587/SVFU.2018.65.14075.Okladnikov, A. P. (1955). Istoriya Yakutskoy ASSR [History of the Yakut ASSR], 1: Yakutiya do prisoyedineniya k russkomu gosudarstvu [Yakutia before joining the Russian state]. Moskva-Leningrad: Akademiya nauk SSSR. 430 p. (In Russ.).Пухов И. В. Якутский героический эпос : основные образы / И. В. Пухов. — Москва : Изд-во Акад. наук СССР, 1962. — 255 с.Pavlova, O. K. (2018). Obrazy bogatyrey abaasy kak protivnikov glavnykh geroyev (na primere olonkho severo-vostochnoy traditsii yakutov) [Images of the heroes of abaasy as opponents of the main characters (on the example of the Olonkho North-Eastern tradition of the Yakuts)]. Vestnik Severo-Vostochnogo federalnogo universiteta im. M. K. Ammosova [Bulletin of the North-Eastern Federal University named after M. K. Ammosov], 3 (65): 112—118. DOI: 10.25587/SVFU.2018.65.14075. (In Russ.).Романова Е. Н. Степная Арктика : «помнящая культура» номадов Севера» / Е. Н. Романова, В. Б. Игнатьева, В. М. Дьяконов // Геокультуры Арктики : методология анализа и прикладные исследования. — Москва : Канон+, 2017. — С. 295—327. — ISBN: 978-5-88373-511-9.Puhov, I. V. (1962). Yakutskiy geroicheskiy epos: osnovnyye obrazy [Yakut heroic epic: basic images]. Moskva: Izd-vo Akad. nauk SSSR. 255 p. (In Russ.).Романова Е. Н. Степная сага коневодов Арктики : от древних времен до недавних событий / Е. Н. Романова, В. Б. Игнатьева, В. М. Дьяконов // Этнографическое обозрение. — 2016. — № 4. — С. 9—19.Romanova, E. N., Dobzhanskaya, O. Je. (2019). Antropologiya Kholoda: metodologiya, koncepty, obrazy (na primere kulturnykh traditsiy korennykh narodov Severa i Arktiki) [Anthropology of cold: methodology, concepts, images (on the example of cultural traditions of indigenous peoples of the North and the Arctic)]. Vestnik Tomskogo gosudarstvennogo universiteta. Kulturologiya i iskusstvovedeniye [Bulletin of Tomsk state University. Cultural studies and art history], 35: 255—263. DOI: 10.17223/22220836/35/23. (In Russ.).Романова Е. Н. Антропология Холода : методология, концепты, образы (на примере культурных традиций коренных народов Севера и Арктики) / Е. Н. Романова, О. Э. Добжанская // Вестник Томского государственного университета. Культурология и искусствоведение. — 2019. — № 35. — С. 255—263. — DOI: 10.17223/22220836/35/23.Romanova, E. N., Dyakonov, V. M. (2017). Stepnaya Arktika: «pomnyashchaya kultura» nomadov Severa» [Steppe Arctic: “remembering the culture of the nomads of the North”]. Geokultury Arktiki: metodologiya analiza i prikladnyye issledovaniya [Geocultures of the Arctic: methodology of analysis and applied research]. Moskva: Kanon+. 295—327. ISBN: 978-5-88373-511-9. (In Russ.).Сериков Ю. Б. Мамонт в мифах, этнографии и археологии Северной Евразии / Ю. Б. Сериков, А. Ю. Серикова // Российская археология. — 2004. — № 2. — С. 168—172.Romanova, E. N., Ignatyeva, V. B., Dyakonov, V. M. (2016). Stepnaya saga konevodov Arktiki: ot drevnikh vremen do nedavnikh sobytiy [Steppe Saga of Arctic horse breeders: from ancient times to recent events]. Etnograficheskoye obozreniye [Ethnographic review], 4: 9—19. (In Russ.).Содномпилова М. М. Образы севера в представлениях бурят : контаминации мифологического и реального / М. М. Содномпилова // Известия Иркутского государственного университета. Серия «Геоархеология. Этнология. Антропология». — 2017. — Т. 20. — С. 120—135.Serikov, Yu. B., Serikova, A. Yu. (2004). Mamont v mifakh, etnografii i arkheologii Severnoy Evrazii [Mammoth in myth, Ethnography and archaeology of Northern Eurasia]. Rossiyskaya arheologiya [Russian archaeology], 2: 168—172. (In Russ.).Трощанский В. Ф. Эволюция черной веры (шаманства) у якутов : с 10 фиг. и 4 прил. / посмерт. изд., ред. Э. К. Пекарским, доп. примеч. Э. К. Пекарского и Н. Ф. Катанова и снабженное прил. Э. К. Пекарского, А. А. Наумова и В. В. Попова. — Казань : Типо-лит. ун-та, 1902. — 208 с.Sodnompilova, M. M. (2017). Obrazy severa v predstavleniyakh buryat: kontaminatsii mifologicheskogo i realnogo [Images of the North in the representations of the Buryats: contamination of the mythological and real]. Izvestiya Irkutskogo gosudarstvennogo universiteta. Seriya «Geoarkheologiya. Etnologiya. Antropologiya» [Izvestiya Irkutsk state University. A Series of “Geoarchaeology. Ethnology. Anthropology”], 20: 120—135. (In Russ.).Фрейденберг О. М. Миф и литература древности / О. М. Фрейденберг. — Москва : Изд. фирма «Восточная литература» РАН, 1998. — 800 с. — ISBN 5-02-017900-0.Troshchanskiy, V. F. (1902). Evolyutsiya chernoy very (shamanstva) u yakutov: s 10 fig. i 4 pril. [Evolution of the black faith (shamanism) among the Yakuts: from 10 figs. and 4 ADJ]. Kazan’: Tipo-lit. Un-ta. 208 p. (In Russ.).Эргис Г. У. Очерки по якутскому фольклору / Г. У. Эргис. — Москва : Наука, 1974. — 400 с.Vozvrashcheniye mamonta. Smogut li v Yakutii klonirovat’ zhivotnykh? [Return of the mammoth. Will they be able to clone animals in Yakutia?]. Available at: https://tass.ru/v-strane/5749682 (accessed 22.08.2020). (In Russ.).

The authors declare that there are no conflicts of interest present.