scidialНаучный диалогNauchnyi dialog2225-756X2227-1295Limited Liability Company "Center for Scientific and Educational Projects" (CSEP)10.24224/2227-1295-2021-1-286-305scidial-2315Research ArticleИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИHISTORYПравославное духовенство и правые политические движения в России начала ХХ века (по материалам церковной прессы)Orthodox Clergy and Right-Wing Political Movements in Russia at the Beginning of XX Century: Church Presshttps://orcid.org/0000-0001-6438-5200ИвановА. А.IvanovA. A.

Иванов Андрей Александрович, доктор исторических наук, профессор кафедры новейшей истории России Института истории

Санкт-Петербург

Scopus Author ID 56995528600,

ResearcherID O-2946-2016

Andrey A. Ivanov, Doctor of History, Professor, Department of Contemporary History of Russia, Institute of History

St. Petersburg

Scopus Author ID 56995528600,

ResearcherID O-2946-2016

andrey.a.ivanov@spbu.ruФедеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования «Санкт-Петербургский государственный университет»РоссияFederal State Budgetary Educational Institution of Higher Education “Saint-Petersburg State University”Russian Federation20212701202101286305Copyright © Иванов А.А., 20212021Иванов А.А.Ivanov A.A.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.nauka-dialog.ru/jour/article/view/2315

Рассматривается вопрос об отношении православного российского духовенства к правым политическим партиям в начале XX века — черносотенцам (Союз русского народа, Русский народный союз имени Михаила Архангела и др.) и русским националистам (Всероссийский национальный союз и близкие ему организации). Новизна исследования видится во введении в научный оборот новых источников (материалов церковной прессы), позволяющих сделать ряд существенных уточнений в имеющиеся представления об отношениях между Православной церковью и правыми политическими организациями. Особое внимание уделяется имевшимся отличиям во взглядах священнослужителей на черносотенные союзы и политические структуры русских националистов. Показаны причины сотрудничества консервативно настроенных православных пастырей с черносотенными союзами и организациями русских националистов и обстоятельства, заставлявшие духовенство проявлять озабоченность взглядами и деятельностью правых партий. Доказывается, что секуляризация и вестернизация русского национализма, приводившие к отходу его идеологов и последователей от основ православного вероучения и церковного мировоззрения, стали главными причинами настороженного отношения церковных кругов к политическим организациям русских националистов.

The question of the attitude of the Orthodox Russian clergy to the right-wing political parties at the beginning of the 20th century — the Black Hundreds (the Union of the Russian People, the Russian People’s Union named after Mikhail Archangel, etc.) and Russian nationalists (the All-Russian National Union and related organizations) is considered. The novelty of the research is seen in the introduction into scientific circulation of new sources (materials of the church press), which make it possible to make a number of significant clarifications in the existing ideas about the relationship between the Orthodox Church and right-wing political organizations. Particular attention is paid to the differences in the views of clergymen on the Black Hundred unions and political structures of Russian nationalists. The reasons for the cooperation of conservative Orthodox pastors with the Black Hundred unions and organizations of Russian nationalists and the circumstances that forced the clergy to show concern for the views and activities of right-wing parties are shown. It is argued that the secularization and Westernization of Russian nationalism, which led to the departure of its ideologists and followers from the foundations of the Orthodox doctrine and church worldview, became the main reasons for the wary attitude of church circles towards the political organizations of Russian nationalists.

Православная российская церковьправославное духовенствоправые партиичерносотенцымонархистырусские националистырусский национализмСоюз русского народаВсероссийский национальный союзOrthodox Russian ChurchOrthodox clergyright-wing partiesBlack HundredsmonarchistsRussian nationalistsRussian nationalismUnion of the Russian peopleAll-Russian National UnionИсследование выполнено при финансовой поддержке РФФИ в рамках научного проекта № 20-09-00105 «Политические партии России начала XX в.»The study was carried out with the financial support of the Russian Foundation for Basic Research within the framework of the scientific project № 20-09-00105 “Political parties of Russia at the beginning of the XX century”ReferencesАмбарцумов И. В. Священник Николай Гепецкий — русский националист и защитник церковных интересов в Государственной думе / И. В. Амбарцумов // Научный диалог. — 2019. — № 8. — С. 208—225. — DOI: 10.24224/2227-1295-2019-8-208-225.Ambartsumov, I. V. (2019). Svyashchennik Nikolay Gepetskiy — russkiy natsionalist i zashchitnik tserkovnykh interesov v Gosudarstvennoy dume [Priest Nikolai Gepetsky — Russian nationalist and defender of church interests in the State Duma]. Scientific Dialogue, 8: 208—225. DOI: 10.24224/2227-1295-2019-8-208-225. (In Russ.).Ивакин Г. А. Историография черносотенного движения : этапы становления / Г. А. Ивакин // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. — 2011. — № 3—4. — С. 397—408.Chemakin, A. A. (2020). Svyashchenniki-chernosotentsy mezhdu russkim i ukrainskim natsionalizmom: na primere arkhiyepiskopov Aleksiya (Dorodnitsyna), Agapita (Vishnevskogo) i protoiyereya Nestora Sharayevskogo [Priests-Black Hundreds between Russian and Ukrainian nationalism: on the example of Archbishops Alexy (Dorodnitsyn), Agapit (Vishnevsky) and Archpriest Nestor Sharaevsky]. Tetradi po konservatizmu [Notebooks on conservatism], 1: 335—354. (In Russ.).Иванов А. А. Православное духовенство и русский национализм в начале XX в. / А. А. Иванов, А. А. Чемакин // Вопросы истории. — 2018. — № 9. — С. 153—166.Fedevich, K. K., Fedevic, K. I. (2017). Za Vіru, Tsarya і Kobzarya. Malorosіyskі monarkhіsti і ukraїnskiy natsіonalniy rukh (1905—1917 roki) [For the World, Tsar i Kobzar. Little Russian monarchist i ukrainski natsionalny rukh (1905—1917 roki)]. Kiїv: Kritika. 308 p. (In Russ.).Иванов А. А. Православный консерватизм архиепископа Никона (Рождественского) против «язычествующего» национализма М. О. Меньшикова / А. А. Иванов // Христианское чтение. — 2019a. — № 4. — С. 193—206. — DOI: 10.24411/1814-5574-2019-10078Ivakin, G. A. (2011). Istoriografiya chernosotennogo dvizheniya: etapy stanovleniya [Historiography of the Black Hundred movement: stages of formation]. Gosudarstvo, religiya, tserkov’ v Rossii i za rubezhom [State, religion, Church in Russia and abroad], 3—4: 397—408. (In Russ.).Иванов А. А. Проблематика русского национализма в статьях и проповедях митрополита Антония (Храповицкого) / А. А. Иванов // Русин. — 2019б. — № 58. — С. 58—78. — DOI: 10.17223/18572685/58/5.Ivanov, A. A., Chemakin, A. A. (2018). Pravoslavnoye dukhovenstvo i russkiy natsionalizm v nachale XX v. [Orthodox clergy and Russian nationalism at the beginning of the XX century]. Voprosy istorii [Questions of history], 9: 153—166. (In Russ.).Кандидов Б. П. Крестом и нагайкой. (Почаевская лавра и черносотенное движение) / Б. П. Кандидов. — Москва : Безбожник, 1928. — 39 с.Ivanov, A. A. (2019). Pravoslavnyy konservatizm arkhiyepiskopa Nikona (Rozhdestvenskogo) protiv «yazychestvuyushchego» natsionalizma M. O. Menshikova [Orthodox conservatism of Archbishop Nikon (Rozhdestvensky) against the “pagan” nationalism of M. O. Menshikov]. Khristianskoye chteniye [Christian Reading], 4: 193—206. DOI: 10.24411/1814-5574-2019-10078. (In Russ.).Карпухин Д. В. Черная сотня : вехи осмысления в России / Д. В. Карпухин. — Москва : МГОУ, 2009. — 387 с.Ivanov, A. A. (2019). Problematika russkogo natsionalizma v statyakh i propovedyakh mitropolita Antoniya (Khrapovitskogo) [Russian nationalism in the articles and sermons of Metropolitan Anthony (Khrapovitsky)]. Rusin [Rusin], 58: 58—78. DOI: 10.17223/18572685/58/5. (In Russ.).Кирьянов Ю. И. Правые партии в России. 1911—1917 / Ю. И. Кирьянов. — Москва: РОССПЭН, 2001. — 464 с.Kandidov, B. P. (1928). Krestom i nagaykoy. (Pochayevskaya lavra i chernosotennoye dvizheniye) [Cross and whip. (Pochaiv monastery and the black hundred movement)]. Moskva: Bezbozhnik. 39 p. (In Russ.).Коцюбинский Д. А. Русский национализм в начале XX столетия : Рождение и гибель идеологии Всероссийского национального союза / Д. А. Коцюбинский. — Москва : РОССПЭН, 2001. — 528 с.Karpukhin, D. V. (2009). Chernaya sotnya: vekhi osmysleniya v Rossii [Black Hundred: milestones of understanding in Russia]. Moskva: MGOU. 387 p. (In Russ.).Лисюнин В., прот. Консервативное православное духовенство как общественно-политическая сила в начале XX века (по материалам Тамбовской епархии) / В. Лисюнин // Вестник Тамбовского университета. Серия Гуманитарные науки. — 2018. — Т. 23. — № 172. — С. 151—160.Kiryanov, Yu. I. (2001). Pravyye partii v Rossii. 1911—1917 [Right parties in Russia. 1911—1917]. Moskva: ROSSPEN. 464 p. (In Russ.).Мошненко А. В. Православное духовенство и Союз русского народа : проблемы взаимоотношений / А. В. Мошненко // Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 4 «История». — 2014. — № 4 (28). — С. 14—22. — DOI: http://dx.doi.org/10.15688/jvolsu4.2014.4.2.Kotsyubinskiy, D. A. (2001). Russkiy natsionalizm v nachale XX stoletiya: Rozhdeniye i gibel’ ideologii Vserossiyskogo natsionalnogo soyuza [Russian nationalism at the beginning of the XX century: The birth and death of the ideology of the All-Russian National Union]. Moskva: ROSSPEN. 528 p. (In Russ.).Омельянчук И. В. Правые партии, власть и церковь в 1905—1914 гг. (на примере Владимирской губернии) / И. В. Омельянчук // Вестник Владимирского государственного университета. Серия: Социальные и гуманитарные науки. — 2017. — № 2 (14). — С. 15—31.Lisyunin, V., prot. (2018). Konservativnoye pravoslavnoye dukhovenstvo kak obshchestvenno-politicheskaya sila v nachale XX veka (po materialam Tambovskoy yeparkhii) [Conservative Orthodox clergy as a socio-political force at the beginning of the XX century (based on the materials of the Tambov Diocese)]. Vestnik Tambovskogo universiteta. Seriya Gumanitarnyye nauki [Bulletin of the Tambov University. Series of Humanitarian Sciences], 23 (172): 151—160. (In Russ.).Омельянчук И. В. Правые партии и православное духовенство в 1905—1914 гг. (на примере Владимирской губернии) / И. В. Омельянчук // Вестник ПСТГУ. Серия II : История. История Русской Православной Церкви. — 2019. — Выпуск 87. — С. 23—39. — DOI: 10.15382/sturII201987.23-39.Moshnenko, A. V. (2014). Pravoslavnoye dukhovenstvo i Soyuz russkogo naroda: problemy vzaimootnosheniy [Orthodox clergy and the Union of the Russian People: problems of relations]. Vestnik Volgogradskogo gosudarstvennogo universiteta. Seriya 4 «Istoriya» [Bulletin of the Volgograd State University. Episode 4 “The Story”], 4 (28): 14—22. — DOI: http://dx.doi.org/10.15688/jvolsu4.2014.4.2. (In Russ.).Омельянчук И. В. Черносотенное движение в Российской империи (1901—1914) / И. В. Омельянчук. — Киев : МАУП, 2006. — 744 с.Omelyanchuk, I. V. (2006). Chernosotennoye dvizheniye v Rossiyskoy imperii (1901—1914) [The Black Hundred Movement in the Russian Empire (1901—1914)]. Kiyev: MAUP. 744 p. (In Russ.).Орлов А. С. Интеллектуальная биография, социально-философские взгляды и публицистическая деятельность М. О. Меньшикова до начала работы в «Новом времени» : диссертация ... кандидата исторических наук : 07.00.02 / А. С. Орлов. — Орел, 2015. — 207 с.Omelyanchuk, I. V. (2017). Pravyye partii, vlast’ i tserkov’ v 1905—1914 gg. (na primere Vladimirskoy gubernii) [Right-wing parties, power and the Church in 1905—1914. (on the example of the Vladimir province)]. Vestnik Vladimirskogo gosudarstvennogo universiteta. Seriya: Sotsialnyye i gumanitarnyye nauki [Bulletin of the Vladimir State University. Series: Social and Humanitarian Sciences], 2 (14): 15—31. (In Russ.).Репников А. В. Консервативные модели российской государственности / А. В. Репников. — Москва : Политическая энциклопедия, 2014. — 527 с.Omelyanchuk, I. V. (2019). Pravyye partii i pravoslavnoye dukhovenstvo v 1905—1914 gg. (na primere Vladimirskoy gubernii) [Right-wing parties and Orthodox clergy in 1905—1914. (on the example of the Vladimir province)]. Vestnik PSTGU. Seriya II: Istoriya. Istoriya Russkoy Pravoslavnoy Tserkvi [Bulletin of PSTSU. Series II: History. History of the Russian Orthodox Church], 87: 23—39. DOI: 10.15382/sturII201987.23-39. (In Russ.).Рожков В., прот. Церковные вопросы в Государственной думе / В. Рожков. — Москва : Издательство Крутицкого подворья, 2004. — 560 с.Orlov, A. S. (2015). Intellektualnaya biografiya, sotsialno-filosofskiye vzglyady i publitsisticheskaya deyatelnost’ M. O. Menshikova do nachala raboty v «Novom vremeni». PhD. Diss. [Intellectual biography, socio-philosophical views and publicistic activity of M. O. Menshikov before the beginning of work in the “New Time”. PhD. Diss.]. Orel. 207 p. (In Russ.).Санькова С. М. Русская партия в России. Образование и деятельность Всероссийского национального союза (1908—1917) / С. М. Санькова. — Орел : Издатель Светлана Зенина, 2006. — 370 с.Repnikov, A. V. (2014). Konservativnyye modeli rossiyskoy gosudarstvennosti [Conservative models of Russian statehood]. Moskva: Politicheskaya entsiklopediya. 527 p. (In Russ.).Степанов С. А. Черная сотня. Что они сделали для величия России / С. А. Степанов. — Москва : Яуза-пресс, 2013. — 672 с.Rozhkov, V., prot. (2004). Tserkovnyye voprosy v Gosudarstvennoy dume [Church issues in the State Duma]. Moskva: Izdatelstvo Krutitskogo podvorya. 560 p. (In Russ.).Стукалов П. Б. Политические и правовые учения в России во второй половине XIX — начале XX века : Всероссийский национальный союз и его идеологи / П. Б. Стукалов. — Воронеж : Воронежский институт ФСИН России, 2011. — 175 с.Sankova, S. M. (2006). Russkaya partiya v Rossii. Obrazovaniye i deyatelnost’ Vserossiyskogo natsionalnogo soyuza (1908—1917) [The Russian Party in Russia. Education and activity of the All-Russian National Union (1908—1917)]. Orel: Izdatel’ Svetlana Zenina. 370 p. (In Russ.).Федевич К. К. За Віру, Царя і Кобзаря. Малоросійські монархісти і український національний рух (1905—1917 роки) / К. К. Федевич, К. I. Федевич. — Київ : Критика, 2017. — 308 с.Stepanov, S. A. (2013). Chernaya sotnya. Chto oni sdelali dlya velichiya Rossii [Black Hundred. What they did for the greatness of Russia]. Moskva: Yauza-press. 672 p. (In Russ.).Чемакин А. А. Священники-черносотенцы между русским и украинским национализмом : на примере архиепископов Алексия (Дородницына), Агапита (Вишневского) и протоиерея Нестора Шараевского / А. А. Чемакин // Тетради по консерватизму. — 2020. — № 1. — С. 335—354.Stukalov, P. B. (2011). Politicheskiye i pravovyye ucheniya v Rossii vo vtoroy polovine XIX — nachale XX veka: Vserossiyskiy natsionalnyy soyuz i yego ideologi [Political and legal doctrines in Russia in the second half of the XIX — early XX century: All-Russian National Union and its ideologists]. Voronezh: Voronezhskiy institut FSIN Rossii. 175 p. (In Russ.).

The authors declare that there are no conflicts of interest present.