Дячук Татьяна Владимировна - кандидат филологических наук, старший научный сотрудник кафедры русской литературы.
Санкт-Петербург
Tatiana V. Dyachuk - PhD in Philology, Senior Researcher, Department of Russian Literature.
St. Petersburg
Анализируется цикл очерков Г. И. Успенского «Крестьянин и крестьянский труд» в аспекте актуальной для русской литературы второй половины XIX — начала XX веков проблемы взаимоотношения народа и интеллигенции. Констатируется кризис в изучении «крестьянских» циклов Успенского, обусловленный преобладанием идеологической интерпретации. Утверждается, что ключ к пониманию крестьянства Успенский находит не в социально-экономических условиях его быта, а в области эстетики. Точкой сближения, в которой крестьянин и интеллигент предстают равноправными субъектами общения, является, по мысли Успенского, эстетическое отношение к труду. Между крестьянским трудом и творческим усилием художника устанавливается имплицитное соответствие. Поэтому интеллигент оказывается необходимым посредником в процессе обретения крестьянством своего собственного «голоса». Доказывается, что эстетическая утопия в цикле «Крестьянин и крестьянский труд» была сокрушена этическим максимализмом писателя. Крестьянское хозяйство представлено Успенским разумно организованным порядком, антропосферой, в которой трудящийся крестьянин уподоблялся монарху и Творцу. В свою очередь, интеллигент объявлялся самозванцем, отмеченным «антихристовой» печатью. В творческом сознании Успенского эстетическое и этическое оказывались в трагическом и безысходном противоречии, а перспектива «слияния с народом» — иллюзорной.
The cycle of essays by G. I. Uspensky “The Peasant and the Peasant Labor” in the aspect of the actual for Russian literature of the second half of the XIX — early XX centuries problems of relations between the people and the intellectuals are analyzed in the article. The crisis in the study of the “peasant” cycles of Uspensky, caused by the predominance of ideological interpretation, is stated. It is argued that Uspensky finds the key to understanding the peasantry not in the socio-economic conditions of his life, but in the field of aesthetics. The point of convergence, in which the peasant and the intellectual appear as equal subjects of communication, is, according to Uspensky, the aesthetic attitude to work. An implicit correspondence is established between peasant labor and the creative effort of the artist. Therefore, the intellectual turns out to be a necessary mediator in the process of the peasantry acquiring its own “voice”. It is proved that the aesthetic utopia in the cycle “Peasant and Peasant Labor” was crushed by the ethical maximalism of the writer. The peasant economy is represented by the Uspensky reasonably organized order, the anthroposphere, in which the working peasant was likened to the monarch and the Creator. In turn, the intellectual was declared an impostor, marked by the “antichrist” seal. In Uspensky’s creative consciousness, the aesthetic and ethical found themselves in a tragic and hopeless contradiction, and the prospect of “merging with the people” was illusory.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.