scidialНаучный диалогNauchnyi dialog2225-756X2227-1295Limited Liability Company "Center for Scientific and Educational Projects" (CSEP)10.24224/2227-1295-2021-9-512-536scidial-3180Research ArticleИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИHISTORY«… И мечети их от церквей Божиих построить в дальних местах» : к вопросу о формировании межэтнических и межконфессиональных границ в Западной Сибири в XVIII веке“... And Their Mosques From Churches of God to Build in Distant Places”: to Qquestion of Formation of Interethnic and Interfaith Borders in Western Siberia in 18th Centuryhttps://orcid.org/0000-0002-5378-8909ТычинскихЗ. А.TychinskikhZ. A.

Тычинских Зайтуна Аптрашитовна  – кандидат исторических наук, старший научный сотрудник

Тобольск

Zaytuna A. Tychinskikh  – PhD in History, Senior Researcher

Tobolsk

zaituna.09@mail.ruhttps://orcid.org/0000-0001-9088-795XМуратоваС. Р.MuratovaS. R.

Муратова Светлана Раиловна  – кандидат исторических наук, доцент

Тюмень

 

Svetlana R. Muratova –PhD in History, Associate Professor

Tyumen

s.r.muratova@utmn.ruТобольская комплексная научная станция Уральского отделения Российской академии наукРоссияTobolsk Complex Scientific Station of the Ural Branch of the Russian Academy of SciencesRussian FederationТюменский государственный университетРоссияUniversity of TyumenRussian Federation20212909202109512536Copyright © Тычинских З.А., Муратова С.Р., 20212021Тычинских З.А., Муратова С.Р.Tychinskikh Z.A., Muratova S.R.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.nauka-dialog.ru/jour/article/view/3180

Рассматривается процесс выстраивания в XVIII веке этнорелигиозных границ в социальном пространстве Западной Сибири на примере губернского центра — Тобольска. Актуальность исследования обусловлена трансформацией этноконфессиональности из культурного феномена в инструмент, который может использоваться в политических целях в современной России. Одним из методологических инструментов исследования является метод анализа «новой локальной истории», который позволяет создать целостное восприятие изучения общественной жизни прошлого «на локальном объекте». Выделяются основные этапы государственной этноконфессиональной политики в XVIII веке. Уточняются факты насильственной христианизации мусульман. Авторы обращают внимание на роль личностного (субъективного) фактора в исследуемых процессах. На примере деятельности митрополита Сильвестра Гловатского и губернатора Ф. И. Соймонова рассматривается вектор развития межконфессиональных отношений, часто зависящий от дальновидности и мировоззренческих установок местной власти. Особое внимание уделяется правительственным указам, отражающим позиции государства в этнорелигиозной сфере. Выявлены особенности и выделены основные этапы процесса христианизации сибирских мусульман в течение XVIII столетия. Проанализирован процесс становления межконфессиональных границ в полиэтничном сибирском регионе. Представлена историография изучаемой темы.

The process of building ethno-religious boundaries in the 18th century in the social space of Western Siberia is considered on the example of the provincial center — Tobolsk. The relevance of the study is due to the transformation of ethno-confessionalism from a cultural phenomenon into an instrument that can be used for political purposes in modern Russia. One of the methodological research tools is the method of analysis of the “new local history”, which allows you to create a holistic perception of the study of the social life of the past “at a local object”. The main stages of the state ethno-confessional policy in the 18th century are highlighted. The facts of the forced Christianization of Muslims are clarified. The authors draw attention to the role of the personal (subjective) factor in the processes under study. On the example of the activities of Metropolitan Sylvester Glovatsky and the governor F. I. Soimonov, the vector of the development of interfaith relations is considered, which often depends on the foresight and ideological attitudes of local authorities. Particular attention is paid to government decrees reflecting the position of the state in the ethno-religious sphere. The features are revealed and the main stages of the process of Christianization of Siberian Muslims during the 18th century are highlighted. The process of formation of interfaith boundaries in the multiethnic Siberian region is analyzed. The historiography of the topic under study is presented. 

Западная СибирьТобольскXVIII векэтноконфессиональная политикамежкультурные и межконфессиональные границылокальная историямусульманеправославное духовенствомитрополитытатарско-бухарская слободаTobolskXVIII centuryethno-confessional policyintercultural and interfaith boundarieslocal historyMuslimsOrthodox clergymetropolitansTatar-Bukhara settlementИсследование выполнено при финансовой поддержке РФФИ и Тюменской области в рамках научного проекта № 20-49-720012 «Концепты лимологии в изучении особенностей объектов фортификации XVIII века на территории Западной Сибири» и Минобрнауки РФ в рамках темы ФНИ «Динамика социокультурных процессов в Западной Сибири как полиэтническом регионе в XVIII — начале XX в.», номер государственного учета НИОКТР АААА-А19-119080790036-4The reported study was funded by RFBR and the Tyumen Region within the framework of the scientific project No. 20-49-720012 “Concepts of limology in the study of the objects of fortification features of the 18th century on the territory of Western Siberia” and the Ministry of Education and Science of the Russian Federation within the framework of the FSR theme “Dynamics of sociocultural processes in Western Siberia as a polyethnic region in the 18th — early 20th centuries” АААА-А19-119080790036-4ReferencesАсочакова В. Н. Политика христианизации коренных народов Сибири в XVII—XIX вв. : историографический аспект / В. Н. Асочакова // Вестник Хакасского государственного университета имени Н. Ф. Катанова. — 2012. — № 1. — С. 39—43.Asochakova, V. N. (2012). The policy of Christianization of the indigenous peoples of Siberia in the XVII—XIX centuries: historiographical aspect. Bulletin of the Khakass State University named after N. F. Katanov, 1: 39—43. (In Russ.).Бакиева Г. Т. Российское государство и сибирские татары в XVII — начало XX в. : конфессиональный аспект / Г. Т. Бакиева // Известия Алтайского государственного университета. История, политические науки. — 2008. — № 4. — Т. 4. — С. 7—15.Bakieva, G. T. (2004). On the issue of the relationship between Muslims and newly baptized among the Siberian Tatars. In: Socio-cultural dynamics and economic development of the Tyumen region. XXI century: materials of the All-Russian scientific and Practical Conference. Tobolsk: Publishing House of the Tobolsk State Pedagogical Institute. 26—31. (In Russ.).Бакиева Г. Т. К вопросу о взаимоотношениях мусульман и новокрещеных у сибирских татар / Г. Т. Бакиева // Социокультурная динамика и экономическое развитие Тюменского региона. XXI век : материалы Всероссийской научно-практической конференции. — Тобольск : Издательство Тобольского государственного педагогического института, 2004. — С. 26—31.Bakieva, G. T. (2008). The Russian state and the Siberian Tatars in the XVII — beginning of the XX century: confessional aspect. Proceedings of the Altai State University. History, political sciences, 4 (4): 7—15. (In Russ.).Валеев Ф. Т. Сибирские татары / Ф. Т. Валеев. — Казань : Татарское книжное издательство, 1993. — 208 с. — ISBN 5-298-01049-0.Chubaryan, A. O. (ed.). (2014). Theory and methodology of historical science. Terminology dictionary. Moscow: Aquilon. 337—339. ISBN 978-5-906578-03-7. (In Russ.).Главацкая Е. М. «Потому что от мечетев церквам Божиим бывает перешкода …» : из истории этнорелигиозных контактов в Северо-Западной Сибири в XVII — начале XVIII в. / Е. М. Главацкая // Тюркские народы. Материалы V-го Сибирского симпозиума «Культурное наследие народов Западной Сибири». — Тобольск-Омск : ОмГПУ, 2002. — С. 156—160.Crich, A. A. (2012). Interaction Siberian Tatar religious communities with Imperial powers: the middle of the XVIII century. In: Regional management and the problem of efficiency of power in Russia (XVIII — XXI century). Orenburg: Orenburg branch of the RANEPA under the President of the Russian Federation. 87—92. ISBN 978-5-91854-097-8. (In Russ.).Головнев А. В. Говорящие культуры : традиции самодийцев и угров / А. В. Головнев. — Екатеринбург : УрО РАН, 1995. — 608 с. — ISBN 5-7691-0548-8.Dameshek, L. M. (2008). Confessional policy of the Empire in Asian Russia as an integral element of the integration policy. Irkutsk Historical and Economic Yearbook. Irkutsk: Irkutsk State University. 303—306. (In Russ.).Дамешек Л. М. Конфессиональная политика империи в Азиатской России как составной элемент политики интеграции / Л. М. Дамешек // Иркутский историко-экономический ежегодник. — Иркутск : Иркутский государственный университет, 2008. — С. 303—306.Glavatskaya, E. M. (2002). “Because there is a cross-code from mosques to the churches of God...”: from the history of ethno-religious contacts in North-Western Siberia in the XVII — early XVIII centuries. In: The Turkic peoples. Materials of the V-th Siberian Symposium “Cultural heritage of the peoples of Western Siberia”. Tobolsk-Omsk: OmSPU. 156—160. (In Russ.).Загидуллин И. К. Исламские институты в Российской империи. Мечети в европейской части России и Сибири / И. К. Загидуллин. — Казань : Татарское книжное издательство, 2007. — 416 с. — ISBN 978-5-298-01534-9.Golovnev, A. V. (1995). Speaking cultures: traditions of Samoyeds and Ugrians. Yekaterinburg: UrO RAS. 608 p. ISBN 5-7691-0548-8. (In Russ.).Зияев Х. З. Узбеки в Сибири (XVII—XIX вв.) / Х. З. Зияев. — Ташкент : Фан, 1968. — 74 с.Klyueva, V. P. (2002). On the question of the activities of the Investigative Commission on Tatars and Bukharans (mid — XVIII century). In: The Turkic peoples. Materials of the V-th Siberian Symposium “Cultural heritage of the peoples of Western Siberia”. Tobolsk-Omsk: OmSPU. 186—188. (In Russ.).Зуев А. С. Аборигенная (инородческая) политика России в Сибири / А. С. Зуев // Историческая энциклопедия Сибири : в 3 т. / Главный редактор В. А. Ламин. — Новосибирск : Историческое наследие Сибири, 2009. — Т. 1. — С. 9—14. — ISBN 5-8402-0230-4.Klyuev, V. P. (2004). Orthodoxy and Islam in Western Siberia (the late seventeenth to mid — eighteenth century): problems of interaction. WAAA, 5: 131—137. (In Russ.).Зуев А. С. «Иноземцы» — «свои» и «иные» : понятийно-терминологическая классификация социально-политического статуса сибирских аборигенов в Московском государстве (конец XVI — начало XVIII века) / А. С. Зуев, П. С. Игнаткин // Вестник НГУ. Серия : История, филология. — 2016. — Т. 15. — № 8 : История. — С. 67—85.Konev, A. Yu., Bakieva, G. T., Klyuev, V. P. (2005). Socio-legal aspects of the confessional policy of the Russian state in Western Siberia of the XVII—XIX centuries. In: Problems of interaction between man and the natural environment: Materials of the final scientific session. Learned. Council of the Institute of Problems of development of the North SB RAS 1999. Tyumen: Publisher: GUP Siberian polygraph. enterprise “Science” RAS. 164—173. (In Russ.).Ислам на краю света. Ислам на краю света : история ислама в Западной Сибири : в 3 т. Сибирский ислам в Средние века и Новое время [коллективная монография] под редакцией А. П. Яркова. — Москва : [б. и.], 2019. — Т. 2. — 368 с. — ISBN 978-5-89394-ххх-х.Konev, A. Yu. (2014). Confessional policy of Russia in relation to the gentiles of Western Siberia in the XVIII century in the documents of the State Archive of the Tyumen region. Bulletin of the Chelyabinsk State University, 22 (351): History / 61: 137—141. (In Russ.).Клюева В. П. К вопросу о деятельности Следственной о татарах и бухарцах комиссии (середина XVIII в.) / В. П. Клюева // Тюркские народы. Материалы V-го Сибирского симпозиума «Культурное наследие народов Западной Сибири». — Тобольск-Омск : ОмГПУ, 2002. — С. 186—188.Miller, G. F. (2004). Kurdyumka, Pilgrim, Knyazheva ...: The Siberian capital of 1741 in the description of academician G. F. Miller. In: “Rodina”. Special issue. 17—21. (In Russ.).Клюева В. П. Православие и ислам в Западной Сибири (конец XVII — середина XVIII в.) : проблемы взаимодействия / В. П. Клюева // ВААЭ. — 2004. — № 5. — С. 131—137.Minenko, N. A. (1975). North-Western Siberia in the XVIII — first half of the XIX century. Historical and ethnographic essay. Novosibirsk: Nauka. Siberian Branch. 306 p. (In Russ.).Конев А. Ю. Конфессиональная политика России в отношении иноверцев Западной Сибири в XVIII веке в документах Государственного архива Тюменской области / А. Ю. Конев // Вестник Челябинского государственного университета. — 2014. — № 22 (351). История. — Выпуск 61. — С. 137—141.Puzyrev, I. D. (2019). The role of governors F. I. Soymonov and I. I. Neplyuev in the activities of the “Tatar commission” of Tobolsk in the middle of the XVIII century. In: Siberian Tatars: materials of All-Russian (with international participation) symposium. “Cultural heritage of the peoples of Western Siberia”. Tobolsk: Tobolsk printing House. 134—141. ISBN 978-5-9909229-7-6. (In Russ.).Конев А. Ю. Социально-правовые аспекты конфессиональной политики Российского государства в Западной Сибири XVII — XIX вв. / А. Ю. Конев, Г. Т. Бакиева, В. П. Клюева // Проблемы взаимодействия человека и природной среды : Материалы итоговой научной сес. Учен. совета Ин-та проблем освоения Севера СО РАН 1999 г. — Тюмень : Издательство : ГУП Сибирский полиграф. предприятие «Наука» РАН. 2005. — С. 164—173.Sharifullina, F. L. (1991). Kasimov Tatars. Kazan: Tatar Book Publishing House. 127 p. ISBN 5-298-00927-1. (In Russ.).Крих А. А. Взаимодействие сибирских татарских религиозных общин с имперскими властями : середина XVIII века / А. А. Крих // Региональное управление и проблема эффективности власти в России (XVIII — начало XXI века). — Оренбург : Оренбургский филиал РАНХиГС при Президенте РФ, 2012. — С. 87—92. — ISBN 978-5-91854-097-8.Sherstova, L. I. (2017). Aboriginal policy of Russia and ethnopolitical processes in Siberia: the end of the XVI — beginning of the XX century. Tomsk: Tomsk University Press. 252 p. ISBN 978-5-7511-2513-4. (In Russ.).Миллер Г. Ф. Курдюмка, Пилигримка, Княжева … : Сибирская столица 1741 г. в описании академика Г. Ф. Миллера / Г. Ф. Миллер // «Родина». — 2004. — Специальный выпуск. — С. 17—21.Sofronov, V. Yu. (2004). Tobolsk biographical dictionary. Yekaterinburg: “Ural Worker”. P. 436. ISBN 5-85383-276-X. (In Russ.).Миненко Н. А. Северо-Западная Сибирь в XVIII — первой половине XIX в. Историко-этнографический очерк / Н. А. Миненко. — Новосибирск : Наука. Сибирское отделение, 1975. — 306 с.Sofronov, V. Yu. The reasons for the beginning of the Christianization of the population of Western Siberia at the beginning of the XVIII century. Available at: https://zaimka.ru/sofronov-missionary-activities (accessed 15.06.2020). (In Russ.).Пузырев И. Д. Роль губернаторов Ф. И. Соймонова и И. И. Неплюева в деятельности «татарской комиссии» г. Тобольска середины XVIII в. / И. Д. Пузырев // Сибирские татары : материалы Всероссийского (с международным участием) симпозиума «Культурное наследие народов Западной Сибири». — Тобольск : Тобольская типография, 2019. — С. 134—141. — ISBN 978-5-9909229-7-6.Sulotsky, A. I. (2000). Petition of Metropolitan Philotheus Leshchinsky of Siberia and Tobolsk to Peter the Great and the answer of this Sovereign to it. In: Works in 3 volum, 2. Tyumen. 73—74. (In Russ.).Софронов В. Ю. Причины начала христианизации населения Западной Сибири в начале XVIII века [Электронный ресурс] / В. Ю. Софронов. — Режим доступа : https://zaimka.ru/sofronov-missionary-activities (дата обращения 15.06.2020).Tychinskikh, Z. A. (2008). From the history of the Tobolsk Tatar settlement. In: Province in Russian culture. Scientific conference II Remezov readings: a collection of scientific articles. Novosibirsk: [b. i.]. 23—31. ISBN 978-5-94560-119-2. (In Russ.).Софронов В. Ю. Тобольский биографический словарь / В. Ю. Софронов. — Екатеринбург : «Уральский рабочий», 2004. — С. 436. — ISBN 5-85383-276-X.Valeev, F. T. (1993). Siberian Tatars. Kazan: Tatar Book Publishing House. 208 p. ISBN 5-298-01049-0. (In Russ.).Сулоцкий А. И. Челобитная митрополита Сибирского и Тобольского Филофея Лещинского Петру Великому и ответ сего Государя на нее. Сочинения в 3 т. / А. И. Сулоцкий. — Тюмень, 2000. — Т. 2. — С. 73—74.Yarkov, A. P. (ed.). (2019). Islam at the end of the world. Islam at the End of the world: the History of Islam in Western Siberia: in 3 volum, 2: Siberian Islam in the Middle Ages and Modern Times. Moscow: [b. i.]. 368 p. ISBN 978-5-89394-xxx-x. (In Russ.).Теория и методология исторической науки. Терминологический словарь / Ответственный редактор А. О. Чубарьян. — Москва : Аквилон, 2014. — С. 337—339. — ISBN 978-5-906578-03-7.Zagidullin, I. K. (2007). Islamic institutes in the Russian Empire. Mosques in the European part of Russia and Siberia. Kazan: Tatar Book Publishing House. 416 p. ISBN 978-5-298-01534-9. (In Russ.).Тычинских З. А. Из истории тобольской татарской слободы / З. А. Тычинских // Провинция в русской культуре. Научная конференция II Ремезовские чтения : сборник научных статей. — Новосибирск : [б. и.], 2008. — С. 23—31. — ISBN 978-5-94560-119-2.Ziyaev, H. Z. (1968). Uzbeks in Siberia (XVII—XIX centuries). Tashkent: Fan. 74 p. (In Russ.).Шарифуллина Ф. Л. Касимовские татары / Ф. Л. Шарифуллина. — Казань : Татарское книжное издательство, 1991. — 127 с. — ISBN 5-298-00927-1.Zuev, A. S., Ignatkin, P. S. (2016). “Foreigners” — “their” and “additional”: terminological classification of socio-political status of the Siberian natives in the Moscow state (the end of XVI — the beginning of the XVIII century). Bulletin of the NSU. Series: History, Philology, 15 (8): History. 67—85. (In Russ.).Шерстова Л. И. Аборигенная политика России и этнополитические процессы в Сибири : конец XVI — начало XX в. / Л. И. Шерстова. — Томск : Издательство Томского университета, 2017. — 252 с. — ISBN 978-5-7511-2513-4.Zuev, A. S., Lamin, V. A. (ed.). (2009). Aboriginal (foreign) policy of Russia in Siberia. In: Historical Encyclopedia of Siberia: in 3 volum, 1. Novosibirsk: Historical heritage of Siberia. 9—14. ISBN 5-8402-0230-4. (In Russ.).

The authors declare that there are no conflicts of interest present.