scidialНаучный диалогNauchnyi dialog2225-756X2227-1295Limited Liability Company "Center for Scientific and Educational Projects" (CSEP)10.24224/2227-1295-2021-10-176-190scidial-3279Research ArticleЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЕ. ЖУРНАЛИСТИКА. ФОЛЬКЛОРИСТИКАLITERARY STUDIES. JOURNALISM. FOLKLOREЭкспликация концепта МЫСЛЬ в эпических формулах олонхо «Ала Булкун» Т. В. Захарова-ЧээбийExplication of Concept THOUGHT in Epic Formulas Olonkho “Ala Bulkun” T. V. Zakharova-Chebiyhttps://orcid.org/0000-0002-0265-373XБорисовЮ. П.BorisovYu. P.

Борисов Юрий Петрович – кандидат филологических наук, старший научный сотрудник

Якутск

Yuri P. Borisov – PhD in Philology, Senior Researcher

Yakutsk

Северо-Восточный федеральный университет им. М. К. АммосоваРоссияM. K. Ammosov North-Eastern Federal UniversityRussian Federation202128102021010176190Copyright © Борисов Ю.П., 20212021Борисов Ю.П.Borisov Y.P.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.nauka-dialog.ru/jour/article/view/3279

Проведено исследование эпических формул, эксплицирующих вариации концепта МЫСЛЬ в тексте олонхо сказителя Т. В. Захарова-Чээбий «Ала Булкун», относящемся к ранним (дореволюционным) записям якутского эпоса. Представлены результаты концептуального анализа вариаций концепта МЫСЛЬ, которые согласно наблюдениям автора, формируются при функционировании лексем санаа ‘мысль’ (39 формул) и толкуй ‘мысль, идея, соображение, размышление’ (7 формул) с учетом общего контекста эпических формул. Установлено, что концепт МЫСЛЬ, как прототип, обнаруживающий наибольшее число характеристик, лежит в основе формирования следующих производных от него концептов-вариаций: ГНЕВНЫЕ МЫСЛИ, СМЕЛЫЕ МЫСЛИ, РАЗМЫШЛЕНИЕ, УМЫСЕЛ, ЛЕГКОМЫСЛЕННОСТЬ, ДУРНЫЕ МЫСЛИ, ТЯГОСТНЫЕ МЫСЛИ, БЕСПОКОЙНЫЕ МЫСЛИ и МЫСЛИ О ЛЮБВИ. Установлено, что концептуальная информация может также исходить из общего контекста эпической формулы без лексемы-репрезентанта. Выявлено, что исследуемые концепты несут аксиологическую нагрузку и служат для раскрытия образов эпических персонажей. По мнению автора, оценочное значение рассматриваемых концептов, помимо собственно когнитивной функции, также является одним из факторов, способствующих устойчивости эпической формулы. 

A study of epic formulas that explicate variations of the concept THOUGHT in the olonkho text of the narrator T. V. Zakharova-Chebiy “Ala Bulkun”, which refers to the early (pre-revolutionary) records of the Yakut epic, is carried out. The results of a conceptual analysis of variations of the concept THOUGHT, which, according to the author's observations, are formed during the functioning of the lexemes sanaa ‘thought’ (39 formulas) and tolkuy ‘thought, idea, consideration, reflection’ (7 formulas), taking into account the general context of epic formulas are presented in the article. It has been established that the concept THOUGHT, as a prototype that reveals the greatest number of characteristics, underlies the formation of the following concept-variations derived from it: ANGRY THOUGHTS, BOLD THOUGHTS, REFLECTION, INTENTION, LIGHTNESS, BAD THOUGHTS, HEAVY THOUGHTS, HURRY THOUGHTS and THOUGHTS ABOUT LOVE. It has been established that conceptual information can also come from the general context of an epic formula without a representative lexeme. It was revealed that the studied concepts carry an axiological load and serve to reveal the images of epic characters. According to the author, the estimated value of the concepts under consideration, in addition to the cognitive function itself, is also one of the factors contributing to the stability of the epic formula.

ключевые словаритмико-синтаксический параллелизмэпические формулытипические местаконцепт МЫСЛЬкатегоризацияrhythmic-syntactic parallelismepic formulastypical placesconcept THOUGHTcategorizationИсследование выполнено в рамках научно-исследовательского проекта СВФУ «Эпический памятник нематериальной культуры якутов: текстологический, типологический, когнитивный и историко-генетический аспекты»The study was carried out within the framework of research project North-Eastern Federal University “Epic Monument intangible culture of the Yakuts: textological, typological, cognitive and historical and genetic aspects”ReferencesАбишева К. М. Категоризация и ее основные принципы / К. М. Абишева // Вопросы когнитивной лингвистики. — 2013. — № 2 (035). — С. 21—30.Abisheva, K. M. (2013). Categorization and its basic principles. Questions of cognitive linguistics, 2 (035): 21—30. (In Russ.).Артеменко Е. Б. Концептосфера и язык фольклора : характер и формы взаимодействия [Электронный ресурс] / Е. Б. Артеменко. — Режим доступа : http://folk.phil.vsu.ru/publ/sborniki/afanasiev_sb4/artemenko.pdf (дата обращения 24.04.2021).Artemenko, E. B. Conceptosphere and the language of folklore: the nature and forms of interaction. Available at: http://folk.phil.vsu.ru/publ/sborniki/afanasiev_sb4/artemenko.pdf (accessed 24.04.2021). (In Russ.).Болдырев Н. Н. Концептуальное пространство когнитивной лингвистики / Н. Н. Болдырев // Вопросы когнитивной лингвистики. — 2004. — № 1 (001). — С. 18—36.Boldyrev, N. N. (2004). Conceptual space of cognitive linguistics. Questions of cognitive linguistics, 1 (001): 18—36. (In Russ.).Болдырев Н. Н. Концептуальная основа языка / Н. Н. Болдырев // Когнитивные исследования языка. Концептуализация мира в языке : коллективная монография. — Москва : Институт языкознания РАН ; Тамбов : Издательский дом ТГУ имени Г. Р. Державина, 2009. — Выпуск IV. — С. 25—77.Boldyrev, N. N. (2009). Conceptual basis of language. In: Cognitive studies of language. Conceptualization of the world in language: a collective monograph, IV. Moscow: Institute of Linguistics of the Russian Academy of Sciences; Tambov: Publishing House of TSU named after G. R. Derzhavin. 25—77. (In Russ.).Болдырев Н. Н. Антропоцентрическая сущность языка в его функциях, единицах и категория / Н. Н. Болдырев // Вопросы когнитивной лингвистики. — 2015. — № 1 (042). — С. 5—12.Boldyrev, N. N. (2015). The anthropocentric essence of language in its functions, units and category. Questions of cognitive linguistics, 1 (042): 5—12. (In Russ.).Жирмунский В. М. Тюркский героический эпос. Избранные труды / В. М. Жирмунский. — Ленинград : Наука, 1974. — 727 с.Chervaneva, V. A., Artemenko, E. B. (2004). Space and time in the folklore-language picture of the world: Monograph. Voronezh: Voronezh State University. 184 p. ISBN 5-88519-284-7. (In Russ.).Пименова М. В. Коды культуры и проблема классификации концептов / М. В. Пименова // Язык. текст. Дискурс. — 2007. — № 5. — С. 79—86.Fedotova, E. E. (2010). The concept of “thought” in the works of F. M. Dostoevsky. Bulletin of the Maikop State Technological University, 2: 69—73. (In Russ.).Пименова М. В. Концептология на современном этапе (способы исследования концептуальных структур) / М. В. Пименова // Гуманитарный вектор. — 2017. — Т. 12. — № 5. — С. 13—22. — DOI: 10.21209/1996-7853-2017-12-5-13-22.Pimenova, M. V. (2007). Codes of culture and the problem of classification of concepts. Language. text. Discourse, 5: 79—86. (In Russ.).Пименова М. В. Типы концептов и этапы концептуального исследования / М. В. Пименова // Вестник Кемеровского государственного университета. — 2013. — № 2 (54). — Т. 2. — С. 127—131.Pimenova, M. V. (2013). Types of concepts and stages of conceptual research. Bulletin of the Kemerovo State University, 2 (54) / 2: 127—131. (In Russ.).Попова З. Д. Когнитивная лингвистика : учебное пособие / З. Д. Попова, И. А. Стернин. — Москва : АСТ : «Восток-Запад», 2007. — 314 с.Pimenova, M. V. (2017). Present at the modern stage (methods of investigation of conceptual structures). Humanitarian vector, 12 (5): 13—22. DOI: 10.21209/1996-7853-2017-12-5-13-22. (In Russ.).Путилов Б. Н. Эпическое сказительство : Типология и этническая специфика / Б. Н. Путилов. — Москва : Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 1997. — 295 с. — ISBN 5-02-018003-3.Popova, Z. D., Sternin, I. A. (2007). Cognitive linguistics. Textbook. Moscow: AST: “East-West”. 314 p. (In Russ.).Сидорова М. Б. Роль эпических формул в объективации фрейма-сценария “Ысыах” в дискурсе якутского олонхо [Электронный ресурс] / М. Б. Сидорова // Современные проблемы науки и образования. — 2013. — № 2. — Режим доступа : https://science-education.ru/ru/article/view?id=8996 (дата обращения 24.04.2021).Putilov, B. N. (1997). Epic storytelling: Typology and ethnic specificity. Moscow: Publishing Company “Oriental Literature” of the Russian Academy of Sciences. 295 p. ISBN 5-02-018003-3. (In Russ.).Федотова Е. Е. Концепт «мысль» в произведениях Ф. М. Достоевского / Е. Е. Федотова // Вестник Майкопского государственного технологического университета. — 2010. — № 2. — С. 69—73.Sidorova, M. B. (2013). The role of epic formulas in the objectification of the frame-scenario “Ysyakh” in the discourse of the Yakut olonkho. Modern problems of science and education, 2. Available at: https://science-education.ru/ru/article/view?id=8996 (accessed 24.04.2021). (In Russ.).Черванева В. А. Пространство и время в фольклорно-языковой картине мира : Монография / В. А. Черванева, Е. Б. Артеменко. — Воронеж : Воронежский госпедуниверситет, 2004. — 184 с. — ISBN 5-88519-284-7.Yurova, Yu. V., Shabaeva, I. Yu. (2019). Representation of the nominative field of the concept “thought” in the Russian language consciousness. Humanitarian and pedagogical education, 5 (3): 27—30. (In Russ.).Юрова Ю. В. Репрезентация номинативного поля концепта «мысль» в русском языковом сознании / Ю. В. Юрова, И. Ю. Шабаева // Гуманитарно-педагогическое образование. — 2019. — Т. 5. — № 3. — С. 27—30.Zhirmunsky, V. M. (1974). The Turkic heroic epic. Selected works. Leningrad: Nauka. 727 p. (In Russ.).

The authors declare that there are no conflicts of interest present.