<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">scidial</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Научный диалог</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Nauchnyi dialog</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2225-756X</issn><issn pub-type="epub">2227-1295</issn><publisher><publisher-name>Limited Liability Company "Center for Scientific and Educational Projects" (CSEP)</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.24224/2227-1295-2022-11-6-269-287</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">scidial-3969</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЕ. ФОЛЬКЛОРИСТИКА</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>LITERARY STUDIES. FOLKLORE</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>Реконструкция текста олонхо «Тёбё Тёрюёх богатырь» олонхосута И. М. Жендринского</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Reconstruction of Olonkho “Tyobyo Tyoryuyokh hero” of Olonkhosut I.M. Zhendrinsky</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><contrib-id contrib-id-type="orcid">https://orcid.org/0000-0002-0265-373X</contrib-id><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Борисов</surname><given-names>Ю. П.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Borisov</surname><given-names>Yu. P.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>Борисов Юрий Петрович - кандидат филологических наук, старший научный сотрудник, заведующий сектором «Лингвофольклористика».</p><p>Якутск</p></bio><bio xml:lang="en"><p>Yuri P. Borisov - PhD in Philology, senior research scientist, Head  of the Folklore Linguistics Sector.</p><p>Yakutsk</p></bio><email xlink:type="simple">olonhoman@mail.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru"><institution>Северо-Восточный федеральный университет им. М.К. Аммосова</institution><country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en"><institution>M.K. Ammosov North-Eastern Federal University</institution><country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2022</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>31</day><month>08</month><year>2022</year></pub-date><volume>11</volume><issue>6</issue><fpage>269</fpage><lpage>287</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Борисов Ю.П., 2022</copyright-statement><copyright-year>2022</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Борисов Ю.П.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Borisov Y.P.</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://www.nauka-dialog.ru/jour/article/view/3969">https://www.nauka-dialog.ru/jour/article/view/3969</self-uri><abstract><p>Актуальность статьи обусловлена тем, что в якутском эпосоведении до сих пор не было опыта реконструкции эпического текста, и проблема, отражаемая в статье, является ранее специально не изученной и перспективной. Цель предпринятого исследования — описание принципов реконструкции текста якутского олонхо «Тёбё Тёрюёх богатырь» И. М. Жендринского, произведенной на основе рукописи и аудиозаписи (живого исполнения сказителя). В исследовании был применен текстологический подход в рамках методологии, разработанной в области эпического сюжетосложения и вариативности. Основополагающими были рассуждения В. Н. Топорова и положения С. Ю. Неклюдова о методологии исторической реконструкции фольклорных традиций. В первую очередь был выявлен общий для рукописи и расшифровки аудиозаписи сюжет олонхо, который позволил установить их связность. На основе этого сюжеты были объединены в два текста. В результате реконструкции текст олонхо увеличился в объеме до 1772 поэтических строк, что значительно превысило количество строк в рукописи (980 строк). Установлено, что реконструкция текста олонхо теоретически обоснована и возможна, особенно если есть в наличии и текстовый материал, и аудиозапись исполнения, которые можно рассматривать как взаимодополняющие равноценные варианты. Реконструированный текст олонхо опубликован в книге «Олонхо Верхневилюйского улуса на рубеже XX—XI веков» (Якутск, Дани-Алмас, 2022 год).</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>The relevance of the study is due to the fact that in the Yakut epic studies there has not yet been an experience of reconstructing the epic text, and the problem reflected in the article is previously not specifically studied and promising. The purpose of the undertaken study is to describe the principles of reconstruction of the text of the Yakut olonkho “Tyobyo Tyoryuyokh hero” by I. M. Zhendrinsky, produced on the basis of the manuscript and audio recording (live performance of the narrator). The study applied a textological approach within the framework of the methodology developed in the field of epic plot construction and variability. The arguments of V. N. Toporov and S. Yu. Neklyudov on the methodology of the historical reconstruction of folklore traditions were fundamental. First of all, an olonkho plot common to the manuscript and transcription of the audio recording was revealed, which made it possible to establish their connection. Based on this, the stories were combined into two texts. As a result of the reconstruction, the text of the olonkho increased in volume to 1772 poetic lines, which significantly exceeded the number of lines in the manuscript (980 lines). It has been established that the reconstruction of the olonkho text is theoretically substantiated and possible, especially if both textual material and an audio recording of the performance are available, which can be considered as complementary equivalent options. The reconstructed text of the olonkho was published in the book “Olonkho of the Verkhnevilyui Ulus at the Turn of the 20th-11th Centuries” (Yakutsk, Dani-Almas, 2022).</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>якутский героический эпос олонхо</kwd><kwd>эпический текст</kwd><kwd>сюжет</kwd><kwd>вариативность</kwd><kwd>реконструкция</kwd><kwd>верификация</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>Yakut heroic epic olonkho</kwd><kwd>epic text</kwd><kwd>plot</kwd><kwd>variability</kwd><kwd>reconstruction</kwd><kwd>verification</kwd></kwd-group><funding-group><funding-statement xml:lang="ru">Исследование выполнено в рамках научно-исследовательского проекта СВФУ «Эпический памятник нематериальной культуры якутов: текстологический, типологический, когнитивный и историко-генетический аспекты»</funding-statement><funding-statement xml:lang="en">The study was carried out within the framework of research project North-Eastern Federal University  “Epic Monument intangible culture of the Yakuts: textological, typological, cognitive and historical and genetic aspects”</funding-statement></funding-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Аникин В. П. Теория фольклорной традиции и ее значение для исторического исследования былин / В. П. Аникин. — Москва : Издательство Московского университета, 1980. — 332 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Anikin, V. P. (1980). Theory of folklore tradition and its significance for the historical study of epics. Moscow: Moscow University Press. 332 p. (In Russ.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Арбачакова Л. Н. Эпические формулы в расшифрованных шорских героических сказаниях «Мерет-Оолак» и «Мерет Олак, имеющий волшебного коня» / Л. Н. Арбачакова // Вестник Северо-Восточного федерального университета имени М. К. Аммосова : Серия Эпосоведение. — 2020. — № 1 (17). — С. 80—89. — DOI: 10.25587/SVFU.2020.17.58368.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Arbachakova, L. N. (2020). Epic formulas in deciphered Shor heroic tales “Meret-Oolak” and “Meret Olak having a magic horse”. Bulletin of the Northeastern Federal University named after M. K. Ammosov: Epic Studies series, 1 (17): 80—89. DOI: 10.25587/SVFU.2020.17.58368. (In Russ.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Емельянов Н. В. Сюжеты ранних типов якутских олонхо / Н. В. Емельянов. — Москва : Наука, Сиб. издат. фирма РАН, 1983. — 246 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Chistov, K. V. (1983). Variability and poetics of folklore text. In: History, culture, ethnography and folklore of Slavic peoples. Kiev, September 1983 Reports of the Soviet delegation. Moscow: Nauka. 143—170. (In Russ.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Иванов В. В. К реконструкции праславянского текста / В. В. Иванов, В. Н. Топоров // Славянское языкознание. Доклады советской делегации. V международный съезд славистов. (София, сентябрь 1963). — Москва : Издательсвто Академии наук СССР, 1963. — С. 88—158.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Emelyanov, N. V. (1983). Plots of early types of Yakut olonkho. Moscow: Nauka, Sib. izdat. firm RAS. 246 p. (In Russ.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Корякина А. Ф. Үөһээ Бүлүү улууһун ХХ—ХХI үйэлэр кирбиилэрин олоҥхолоро = Олонхо Верхневилюйского улуса на рубеже ХХ—ХХI веков / А. Ф. Корякина, Ю. П. Борисов, А. Е. Божедонова. — Якутск : Дани-Алмас, 2022. — 384 с. — ISBN 978-5-91441-364-1.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ivanov, V. V., Toporov, V. N. (1963). To reconstruct the Proto-Slavic text. In: Slavic Linguistics. Reports of the Soviet delegation. V International Congress of Slavists. (Sofia, September 1963). Moscow: Publishing House of the USSR Academy of Sciences. 88—158. (In Russ.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Лорд А. Б. Сказитель / А. Б. Лорд. — Москва : Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 1994. — 368 с. — ISBN 5-02-017239-1.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Koryakina, A. F., Borisov, Yu. P., Bozhedonova, A. E. (2022). Uhee Bulu uluuhun XX—XXI uyeler kirbiilerin oloҥholoro = Olonkho Verkhnevilyuysky ulus at the turn of the XX—XXI centuries. Yakutsk: Dani-Almas. 384 p. ISBN 978-5-91441-364-1. (In Yakut.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Лотман Ю. И. Структура художественного текста / Ю. И. Лотман. — Москва : Искусство, 1970. — 384 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Lord, A. B. (1994). Storyteller. Moscow: Publishing company “Oriental Literature” of the Russian Academy of Sciences. 368 p. ISBN 5-02-017239-1. (In Russ.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Манджиева Б. Б. Сохранность эпической песни «Джангара» во времени : текст «певца-учителя» и «певца-ученика» / Б. Б. Манджиева // Новый филологический вестник. — 2019. — № 4 (51). — С. 82—97. — DOI: 10.24411/2072-9316-2019-00092.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Lotman, Yu. I. (1970). The structure of the literary text. Moscow: Iskusstvo. 384 p. (In Russ.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Неклюдов С. Ю. Героический эпос монгольских народов. Устные и литературные традиции / С. Ю. Неклюдов. — Москва : Главная редакция Восточной литературы, 1984. — 309 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Mandzhieva, B. B. (2019). Preservation of the epic song “Dzhangara” in time: the text of the “singer-teacher” and “singer-student”. New philological Bulletin, 4 (51): 82—97. DOI: 10.24411/2072-9316-2019-00092. (In Russ.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit10"><label>10</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Неклюдов С. Ю. Литературно-фольклорные реконструкции и проблемы палеофольклора / С. Ю. Неклюдов // Слово и мудрость Востока. Литература. Фольклор. Культура. К 60-летию акад. А. Б. Куделина. — Москва : Наука, 2006. — С. 287—295. — ISBN 5-02-033863-X.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Neklyudov, S. Yu. (1984). Heroic epic of the Mongolian peoples. Oral and literary traditions. Moscow: The Main editorial office of Oriental Literature. 309 p. (In Russ.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit11"><label>11</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Парина Е. А. Реконструкция текстов в кельтской филологии : методология работ последних лет / Е. А. Парина // Индоевропейское языкознание и классическая филология. — 2009. — № 13. — С. 691—699.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Neklyudov, S. Yu. (2006). Literary and folklore reconstructions and problems of paleofolklor. In: Word and wisdom of the East. Literature. Folklore. Culture. To the 60th anniversary of Academician A. B. Kudelin. Moscow: Nauka. 287—295. ISBN 5-02-033863-X. (In Russ.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit12"><label>12</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Пропп В. Я. Русский героический эпос / В. Я. Пропп. — 2-е изд., испр. — Москва : Гослитиздат. [Ленинградское отделение], 1958. — 603 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Parina, E. A. (2009). Text reconstruction in Celtic philology: methodology of recent works. Indo-European linguistics and Classical philology, 13: 691—699. (In Russ.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit13"><label>13</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Путилов Б. Н. Героический эпос и действительность / Б. Н. Путилов. — Ленинград : Наука, 1988. — 225 с. — ISBN 5-02-027232-9.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Propp, V. Ya. (1958). Russian heroic epic. 2nd ed., ispr. Moscow: Goslitizdat. [Leningrad branch]. 603 p. (In Russ.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit14"><label>14</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Путилов Б. Н. Искусство былинного певца (из текстологических наблюдений над былинами) / Б. Н. Путилов // Принципы текстологического изучения фольклора. — Москва : Наука, 1966. — 304 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Putilov, B. N. (1966). The Art of the Epic singer (from textual observations on epics). In: Principles of textual study of folklore. Moscow: Nauka. 304 p. (In Russ.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit15"><label>15</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Топоров B. H. Предистория литературы у славян : Опыт реконструкции : Введение в курс истории славянских литератур / В. Н. Топоров. — Москва : Российский государственный гуманитарный университет, 1998. — 320 с. — ISBN 5-7281-0171-2.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Putilov, B. N. (1988). Heroic epic and reality. Leningrad: Nauka. 225 p. ISBN 5-02-027232-9. (In Russ.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit16"><label>16</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Чистов К. В. Вариативность и поэтика фольклорного текста / К. В. Чистов // История, культура, этнография и фольклор славянских народов. Киев, сентябрь 1983 г. Доклады советской делегации. — Москва : Наука, 1983. — С. 143—170.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Toporov, B. H. (1998). The prehistory of literature among the Slavs: The experience of reconstruction: An introduction to the course of the history of Slavic literatures. Moscow: Russian State University for the Humanities. 320 p. ISBN 5-7281-0171-2. (In Russ.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
