scidialНаучный диалогNauchnyi dialog2225-756X2227-1295Limited Liability Company "Center for Scientific and Educational Projects" (CSEP)10.24224/2227-1295-2022-11-7-266-283scidial-4032Research ArticleЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЕ. ФОЛЬКЛОРИСТИКАLITERARY STUDIES. FOLKLOREАнтипасхальный рассказ Ивана Бунина «Косцы» (структура, система образов, «русская идея»)Anti-Easter Story by Ivan Bunin “Mowers” (structure, system of Images, “Russian Idea”)https://orcid.org/0000-0001-6007-7657БогдановаО. В.BogdanovaO. V.

Богданова Ольга Владимировна, доктор филологических наук, профессор, Научно-исследовательская лаборатория перспективных проектов в образовании

Санкт-Петербург

Olga V. Bogdanova, Doctor of Philology, Professor, Research Laboratory for Advanced Projects in Education

St. Petersburg

olgabogdanova03@mail.ruhttps://orcid.org/0000-0002-1337-4154ЛюМиньцзеLiuMinjie

Лю Миньцзе, аспирант, кафедра русского языка и литературы

Владивосток

Liu Minjie, Post-graduate Student, Department of Russian Language and Literature

Vladivostok

1048795610@qq.comРоссийский государственный педагогический университет им. А. И. ГерценаРоссияThe Herzen State Pedagogical University of RussiaRussian FederationДальневосточный федеральный университетРоссияFar Eastern Federal UniversityRussian Federation202201102022117266283Copyright © Богданова О.В., Лю М., 20222022Богданова О.В., Лю М.Bogdanova O.V., Liu M.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.nauka-dialog.ru/jour/article/view/4032

Предложена новая интерпретация рассказа И. Бунина «Косцы» (1921). Если традиционно «короткий» рассказ Бунина рассматривается исследователями как реализация темы Родины, любви к утраченному раю на Земле, восхищение и прославление русского народа, то в работе выявляются иные, по сути противоположные интенции бунинского текста. Показано, что подведение итогов первого года эмиграции формировало в сознании Бунина сложно-противоречивые мысли о России и ее народе. Воссоздавая в рассказе, кажется, незамысловатое воспоминание о встрече с косцами и выражая восторг по поводу их щемящей сердце песни, на самом деле, как показано в работе, Бунин строит сложную многоярусную повествовательную систему, в которой внешний пласт нарратива (давняя встреча с косцами) теснится сегодняшней рефлексией изгнанников-эмигрантов (Париж, 1921) и символизируется фольклоризированными представлениями о сказочной Руси и ее первобытной мифологии. Показано, что интенция автора-рассказчика ориентирована не на восхищение прошлым и утраченным (традиционный ракурс), а на неприятие и отказ от прежней сказки, которой, по Бунину 1920-х, наступил конец. Переосмыслены центральные мотивы рассказа, прослежена семантическая перекодировка титульного образа косцов.

A new interpretation of I. Bunin’s story “Mowers” (1921) is proposed. If Bunin’s traditionally “short” story is considered by researchers as a realization of the theme of the Motherland, love for the lost paradise on Earth, admiration and glorification of the Russian people, the work reveals other, essentially opposite intentions of Bunin’s text. It is shown that summing up the results of the first year of emigration formed complex and contradictory thoughts about Russia and its people in Bunin’s mind. It is shown that while recreating in the story what seems to be an uncomplicated memory of the meeting with the mowers and expressing delight over their heart-wrenching song, in fact Bunin is building a complex multi-tiered narrative system. It is noted that in this system, the outer layer of the narrative (a long-standing meeting with the mowers) is crowded by today’s reflection of exiled emigrants (Paris, 1921) and is symbolized by folklore ideas about fairy-tale Russia and its primitive mythology. It is proved that the intention of the author-narrator is focused not on admiration for the past and the lost (traditional perspective), but on antagonism and rejection of the old fairy tale, which, according to Bunin of the 1920s, has come to an end. The central motives of the story are rethought, the semantic recoding of the title image of the mowers is traced.

И. А. БунинКосцыкомпозиционная структураобразная системазатекстподтекстантипасхальностьI. A. BuninMowerscompositional structurefigurative systemovertext and subtextanti-EasternessReferencesАфанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу : опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований в связи с мифическими сказаниями других родственных народов : в 3 томах / А. Н. Афанасьев. — Москва : Советский писатель, 1995. — 25 см. — ISBN 5-265-03305-х.Afanasyev, A. N. (1995). Poetic views of the Slavs on nature: the experience of comparative study of Slavic traditions and beliefs in connection with the mythical tales of other related peoples: in 3 volumes. Moscow: Soviet Writer. 25 cm. ISBN 5-265-03305-H. (In Russ.).Богданова О. А. Семиотика аллеи, «где кружат листы» : Тургенев, Гумилев, Бунин / О. А. Богданова // Проблемы исторической поэтики. — 2019. — Т. 17. — № 2. — С. 233—254. — DOI: 10.15393/j9.art.2019.6542.Bogdanova, O. A. (2019). Semiotics of the alley, “where the leaves are circling”: Turgenev, Gumilev, Bunin. Problems of Historical Poetics, 17 (2): 233—254. DOI: 10.15393/j9.art.2019.6542. (In Russ.).Есаулов И. А. Культурное бессознательное и воскресение России / И. А. Есаулов // Проблемы исторической поэтики. — 2011. — № 9. — С. 390—407.Esaulov, I. A. (2011). Cultural unconscious and resurrection of Russia. Problems of historical poetics, 9: 390—407. (In Russ.).Захаров В. Н. Пасхальный рассказ как жанр русской литературы / В. Н. Захаров // Проблемы исторической поэтики. — 1994. — № 3. — С. 249—261.It’s not enough to sing, the main thing is how! (2020). Available at: https://vk.com/wall-192178504_10 (accessed July 2022). (In Russ.).Зубков В. А. Рассказ особого назначения («Косцы» И. А. Бунина в школьном литературоведении) / В. А. Зубков // Вестник ПГГПУ. — 2017. — № 1. — С. 78—82.Klimova, G. P. (2000). The expression of Russian in the works of I. A. Bunin. In: I. A. Bunin and the world literary process. Eagle: [b. i.]. 13—16. (In Russ.).Климова Г. П. Выражение русского в творчестве И. А. Бунина / Г. П. Климова // И. А. Бунин и мировой литературный процесс / редкол. : Е. А. Михеичева и др. — Орел : [б. и.], 2000. — С. 13—16.Ponomarev, E. R. (2016). The concept of “Fatherland” in the cultural consciousness of the Russian emigration of the 1920s. Bulletin of SPbGUKI, 1 (26): 40—47. (In Russ.).Мало спеть, главное — как! [Электронный ресурс]. — 2020. — Режим доступа : https://vk.com/wall-192178504_10 (дата обращения июль 2022).Popov, G. I. (1903). Russian folk medicine. St. Petersburg: A. S. Suvorin Printing House. 404 p. (In Russ.).Пономарев Е. Р. Концепт «Отечество» в культурном сознании русской эмиграции 1920-х гг. / Е. Р. Пономарев // Вестник СПбГУКИ. — 2016. — № 1 (26). — С. 40—47.Sinitskaya, S. (2018). Bunin, Dostoevsky, fly agarics and henbane. Available at: https://polka.academy/materials/722 (accessed July 2022). (In Russ.).Попов Г. И. Руссĸая народно-бытовая медицина / Г. И. Попов. — Санкт-Петербург : Типография А. С. Суворина, 1903. — 404 с.Uryupin, I. S. (2015). “Mowers” I. A. Bunin and “Mowers” S. S. Bekhteeva: crying about the lost homeland. Siberian Philological Journal, 2: 218—222. (In Russ.).Синицкая С. Бунин, Достоевский, мухоморы и белена [Электронный ресурс] / С. Синицкая. — 2018. — Режим доступа : https://polka.academy/materials/722 (дата обращения июль 2022).Zakharov, V. N. (1994). Easter story as a genre of Russian literature. Problems of historical poetics, 3: 249—261. (In Russ.).Урюпин И. С. «Косцы» И. А. Бунина и «Косари» С. С. Бехтеева : плач об утраченной родине / И. С. Урюпин // Сибирский филологический журнал. — 2015. — № 2. — С. 218—222.Zubkov, V. A. (2017). The story of a special purpose (“Mowers” by I. A. Bunin in school literary studies). Bulletin of PGGPU, 1: 78—82. (In Russ.).

The authors declare that there are no conflicts of interest present.