scidialНаучный диалогNauchnyi dialog2225-756X2227-1295Limited Liability Company "Center for Scientific and Educational Projects" (CSEP)10.24224/2227-1295-2022-11-8-239-254scidial-4091Research ArticleЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЕ. ФОЛЬКЛОРИСТИКАLITERARY STUDIES. FOLKLOREУчение о любви в сочинениях персидского мистика XIV века Махмуда КашаниDoctrine of Love in Writings of 14th-Century Persian Mystic Mahmud Kashanihttps://orcid.org/0000-0002-2509-4598ДроздовВ. А.DrozdovV. A.

Дроздов Владимир Альбертович - кандидат филологических наук, доцент кафедры иранской филологии восточного факультета.

Санкт-Петербург

Vladimir A. Drozdov - PhD in Philology, Associate Professor, Department of Iranian Philology of the Oriental Faculty.

St. Petersburg

v.drozdov@spbu.ruСанкт-Петербургский государственный университетРоссияSt. Petersburg State UniversityRussian Federation202230102022118239254Copyright © Дроздов В.А., 20222022Дроздов В.А.Drozdov V.A.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.nauka-dialog.ru/jour/article/view/4091

Статья посвящена творчеству Мах̣муда Кашани (ум. 735/1334-35), который был шейхом суфийского ордена сухравардӣйа и автором нескольких значимых сочинений. Объектом анализа выступила одна из частей самой известной его работы — прозаического трактата «Светильник, указывающий истинный путь, и ключ к достаточному количеству [мистического знания]». В статье рассматриваются религиозные взгляды и научное наследие Мах̣муда Кашани. Предлагается комментированный перевод части первого раздела «О любви» из десятой главы «Объяснение мистических состояний» указанного произведения. Поскольку Мах̣муду Кашани приписывается также поэма «Сокровища тайн и символы праведных», посвященная психологическим аспектам мистической любви, нами переведена и одна из ее глав. Сравнение фрагментов этих произведений показывает значительные несовпадения в объяснении любви, что, возможно, связано с тем, что автор излагает в первом сочинении концепцию любви аскетического суфизма, а во втором — суфизма, «опирающегося на любовь». Второе направление восходит к сочинению «Откровения о любви» персидского мистического философа Ах̣мада Газали. Не исключено также, что ‘Изз ад-Дин Мах̣муд не является автором поэмы «Сокровища тайн…».

The article is devoted to the work of Mahmud Kashani (d. 735/1334-35), who was a sheikh of the Suhravardiya Sufi order and the author of several significant works. The object of analysis was one of the parts of his most famous work — the prose treatise “The lamp that indicates the true path, and the key to a sufficient amount [of mystical knowledge]”. The article deals with the religious views and scientific heritage of Mahmud Kashani. A commented translation of part of the first section “On Love” from the tenth chapter “Explanation of mystical states” of the specified work is proposed. Since Mahmud Kashani is also credited with the poem “Treasures of Secrets and Symbols of the Righteous”, dedicated to the psychological aspects of mystical love, we have also translated one of its chapters. Comparison of fragments of these works shows significant discrepancies in the explanation of love, which may be due to the fact that the author expounds the concept of love of ascetic Sufism in the first essay, and Sufism “based on love” in the second. The second direction goes back to the composition of the “Revelation of Love” by the Persian mystical philosopher Ahmad Ghazali. It is also possible that ‘Izz ad-Din Mahmud is not the author of the poem “Treasures of Secrets…”.

Махмуд Кашанииранский суфизмсуфийская литературасуфийское учение о любвиавторство средневековых сочиненийMahmoud KashaniIranian SufismSufi literatureSufi doctrine of loveauthorship of medieval writingsРабота выполнена при финансовой поддержке Российского фонда фундаментальных исследований, проект № 20-012-00187 «Атрибуция памятников персидской и афганской средневековой поэзии методами цифровой стилеметрии»The reported study was funded by RFBR, Project no 20-012-00187 (Attribution of the Medieval Persian and Afghan Poetry Texts via the Methods of Digital Stylometry)References‘Ат̣т̣āр, Фарӣд ад-Дӣн Нӣшāбӯрӣ. Таз̱кират ал-авлийā’ (Жития святых) / Исследование, редактирование текста, комментарии и указатели Мух̣аммада Ис-ти‘лāмӣ / Фарӣд ад-Дӣн ‘Ат̣т̣āр Нӣшāбӯрӣ. — 8-е изд. — Тегеран : интишāрāт-и Заввāр, 1374/1995. — 919 с. + 43 с.Al-Sulamī., Abū ‘Abd al-Raḥmān., Muḥammad b. al-Ḥusain b. Muḥammad b. Mūsā. (1960). Kitāb Ṭabaqāt al-ṣūfiyya. Texte arabe avec une introduction et un index par Johannes Pedersen. Leiden: E. J. Brill. 590 p. ISBN 978-90-04-01708-5.Асадуллаев С. «Лайли и Маджнун» в фарсиязычной поэзии / С. Асадуллаев. — Душанбе : Дониш, 1981. — 175 с.Asadulaev, S. (1981). “Laili and Majnun” in farsiaz Urga by Urga. Dushanbe: Donish. 175 p. (In Russ.).Джāмӣ, Нӯр ад-Дӣн ‘Абд ар-Рах̣мāн. Нафах̣āт ал-унс мин х̣ад̣арāт ал-к̣удс (Дуновения дружбы от тех, в ком присутствует святость) / Введение, ред. и приложения Мах̣мӯд’а ‘Āбидӣ / Нӯр ад-Дӣн ‘Абд ар-Рах̣мāн Джāмӣ. — 5-е изд. — Тегеран : Сух̱ан, 1386/2007. — 18 с.+72 с.+1214 с. — ISBN 978-964-372-241-8.'Attar, Fardd ad-D NN Nbshabbr. Tazkirat al-авлийā’ (lives of saints). 8th ed. (1374/1995). Tegeranh: inteish Canberrans. 919 S. + 43 p. (In Russ.).Дроздов В. А. История изучения коротких поэм персидского суфийского поэта XII в. Санā’ӣ / В. А. Дроздов // Клио. Ежемесячный журнал для ученых. — 2021. — № 10 (178). — С. 21—28. — DOI: 10.51676/2070-9773_2021_10_21.Drozdov, V., Šela, A. Problem of the authorship of the ‘Ishq-nāme (“The Book of Love”) po-em attributed to Sanā’ī from the regard of academic oriental studies and modern com-puter technologies. Manuscripta Orientalia. International Journal for Oriental Manu-script Research, 27 (2): 53—62.Ибн ал-Джаузӣ. Кита̄б с̣ифат ас̣-с̣афва (Описание всего лучшего) / Ибн ал-Джаузӣ, Джамāл ад-Дӣн, Абӯ-л-Фарадж, ‘Абд ар-Рах̣мāн ибн, ‘Алӣ ибн Мух̣аммад ибн ‘Алӣ. — 2-е изд. — Х̣айдарāбāд : дā’ират ал-ма‘āриф ал-‘ус̣мāнӣйа, 1388/1968. — Т. 1. — 327 с.+16 с.Drozdov, V. A. (2021). History of korotkikh studies in the persid Persian Sufi in the Apostille. San Urga'. Cleo. Every month, you’ll find a journal for a scientist, 10 (178): 21—28. DOI: 10.51676/2070-9773_2021_10_21. (In Russ.).Крачковский И. Ю. Ранняя история повести о Маджнӯне и Лейле в арабской литературе / И. Ю. Крачковский. — В книге : Крачковский И. Ю. Избранные сочинения / И. Ю. Крачковский. — Т. 1—6. — Москва ; Ленинград : Издательство АН СССР, 1955—1960. — Т. II. — С. 588—632.Jāmӣ, Nӯr ad-Dӣn ‘Abd ar-Rahman. (1386/2007). Nafahat al-uns min al-quds hadarat (Breaths of friendship from those in whom there is holiness). 5th ed. Tehran: Suhan. 18 p.+72 p.+1214 p. ISBN at 978-964-372-241-8. (In Russ.).Саджджāдӣ Саййид Джа‘фар. Фарханг-и луг̣āт-и ис̣т̣илāх̣āт ва та‘бӣрāт-и ‘ирфāнӣ (Словарь мистических терминов и выражений) / С. Дж. Саджджāдӣ. — 2-е изд. — Тегеран : китāбх̱āне-йи Т̣ахӯрӣ, 1373/1995. — 814 с.Hummaty. Jal.Jal. (1394/2015). Muqaddima-Yi musacha (Foreword editor). In: Кāшāнӣ, ‘Izz al-DN Mahmud Ibn ‘Al. Misbah Al-hidaya wa Miftah Al-kifaya (A lamp indicating the true path and the key to a sufficient amount of [mystical knowledge]). 12th Ed. Tegeranh: inteish Canberrans. 1—120. ISBN 978-964-372-773-4. (In Russ.).Саджджāдӣ Саййид Д̣ийā’ ад-Дӣн. Мук̣аддаме-йӣ бар мабāнӣ-йи ‘ирфāн ва тас̣аввуф (Введение в основы мистического знания и суфизма) / С. Д̣. Д. Саджджāдӣ. — 4-е изд. — Тегеран : сāзимāн-и мут̣āли‘е ва тадвӣн-и кутуб-и ‘улӯм-и инсāнӣ-йи дāнишгāххā, 1374/1996. — 16 с.+372 с.Ibn al-Jawz., Jamal ad-Dnn., AB-l-Faraj ‘'Abd ar-Rahman ibn., 'Al IB ibn Muhammad ibn' Al. (1388/1968). Kitab sifat as-safwa (description of all the best), 1. 2nd ed. Hyderabad: dā'irat al-ma'Arif Al- 'uthmaniyah. 327 pp.+16 p. (In Russ.).Хумāйӣ, Джалāл ад-Дӣн. Мук̣аддаме-йи мус̣ах̣х̣их̣ (Предисловие редактора) / Джалāл ад-Дӣн Хумāйӣ // Кāшāнӣ, ‘Изз ад-Дӣн Мах̣мӯд ибн ‘Алӣ. Мис̣ба̄х̣ ал-хидāйа ва мифтāх̣ ал-кифāйа (Светильник, указывающий истинный путь, и ключ к достаточному количеству [мистического знания]) / Предисловие, редакция и объяснение Джалāл ад-Дӣна Хумāйӣ. — 12-е изд. — Тегеран : интишāрāт-и Сух̱ан, 1394/2015. — С. 1—120. — ISBN 978-964-372-773-4.Krachkovsky, I. Yu. (1955—1960). Early history of the stories of Majn Wawne and Leyle in Arabic literature. In: Selected works, 1—6 (II). Moscow; Leningrad: An USSR pub-lishing house. 588—632. (In Russ.).Al-Sulamī. Kitāb Ṭabaqāt al-ṣūfiyya. Texte arabe avec une introduction et un index par Johannes Pedersen / Al-Sulamī, Abū ‘Abd al-Raḥmān, Muḥammad b. al-Ḥusain b. Muḥammad b. Mūsā. — Leiden : E. J. Brill, 1960. — 590 p. — ISBN 978-90-04-01708-5.Massignon, L. (1922). La passion d’al-Hosayn-ibn-Mansour al-Hallaj martyr mystique de l’Islam exécuté à Bagdad le 26 mars 922. Étude d’histoire religieuse, I—II. Paris: Librairie Geuthner. XXXII p., 460 p., 19 p. + XI p. 461—942, 105 p., 9 p.Drozdov V. Problem of the authorship of the ‘Ishq-nāme (“The Book of Love”) poem attributed to Sanā’ī from the regard of academic oriental studies and modern computer technologies / V. Drozdov, A. Šela // Manuscripta Orientalia. International Journal for Oriental Manuscript Research. — 2021. — Vol. 27. — № 2. — Pp. 53—62.Massignon, L. (1962). Le “Jour du Covenant” (Yawm al-Mīthāq). In: Oriens, 15. Leiden: E. J. Brill. 86—92.Massignon L. La passion d’al-Hosayn-ibn-Mansour al-Hallaj martyr mystique de l’Islam exécuté à Bagdad le 26 mars 922. Étude d’histoire religieuse / L. Massignon. — Paris : Librairie Geuthner, 1922. — Vol. I—II. — XXXII p., 460 p., 19 p. + XI p., Pp. 461—942, 105 p., 9 p.Sajjadӣ Sayyid Ja’far. (1373/1995). Farhang-i lugāt-i istilāhāt va ta'bӣrāt-i ‘irfānӣ (Dictionary of Mystical Terms and Expressions). 2nd ed. Tehran: kitābhāne-yi tahrӣ. 814 p. (In Russ.).Massignon L. Le “Jour du Covenant” (Yawm al-Mīthāq) / L. Massignon // Oriens. — Leiden : E. J. Brill, 1962. — Vol. 15. — Pp. 86—92.Sajj Ferdinand. Sayid Dei. (1374/1996). ' AD-DA. Muqaddame-y Urga bar MAB Urga-Yi’irf Urga WA Tasawwuf (introduction to the foundation of sacramental knowledge and Su-fism). 4th ed. Tehran: sāzimān-i mutāli'e va tadvnn-i qutub - i'ulmm-i Insan- - yi dānishgāhā. 16 p.+372 p. (In Russ.).Utas Bo. Ṭarīq ut-taḥqīq. A Sufi Mathnavi ascribed to Ḥakīm Sanā’ī of Ghazna and probably composed by Aḥmad b. al-Ḥasan b. Muḥammad an-Naxčavānī. A critical edition, with a history of the text and a commentary / Bo Utas. — Lund : Studentlitteratur, 1973. — 245 p. + 53 p. — ISBN 91-44-06431-6.Veccia Vaglieri, L. (1971). (al-) Ḥusayn b. ‘Alī b. Abī Ṭālib. In: The Encyclopaedia of Islam. New Edition: In 12 volumes, III. Leiden; London: E. J. Brill. 607—615. ISBN 90-04-08118-6.Veccia Vaglieri L. (al-) Ḥusayn b. ‘Alī b. Abī Ṭālib / L. Veccia Vaglieri // The Encyclopaedia of Islam. — New Edition : In 12 volumes. — Leiden ; London : E. J. Brill, 1971. — Vol. III. — Pp. 607—615. — ISBN 90-04-08118-6.Veccia Vaglieri, L. ‘(1960). Alī b. Abī Ṭālib. In: The Encyclopaedia of Islam. New Edition: In 12 volumes, I. Leiden; London: E. J. Brill. 381—386. ISBN 90-04-08114-3.Veccia Vaglieri L. ‘Alī b. Abī Ṭālib / L. Veccia Vaglieri // The Encyclopaedia of Islam. New Edition : In 12 volumes. — Leiden ; London : E. J. Brill, 1960. — Vol. I. — Pp. 381—386. — ISBN 90-04-08114-3.Utas, Bo. (1973). Ṭarīq ut-taḥqīq. A Sufi Mathnavi ascribed to Ḥakīm Sanā’ī of Ghazna and probably composed by Aḥmad b. al-Ḥasan b. Muḥammad an-Naxčavānī. A critical edition, with a history of the text and a commentary. Lund: Studentlitteratur. 245 p. + 53 p. ISBN 91-44-06431-6.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.