scidialНаучный диалогNauchnyi dialog2225-756X2227-1295Limited Liability Company "Center for Scientific and Educational Projects" (CSEP)10.24224/2227-1295-2022-11-8-255-272scidial-4092Research ArticleЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЕ. ФОЛЬКЛОРИСТИКАLITERARY STUDIES. FOLKLORE«Милому дьячку Коле…»: о новонайденном инскрипте С. А. Есенина“To Dear Deacon Kolya ...”: Newly Found Inscript of Sergey Yeseninhttps://orcid.org/0000-0001-7022-3830КудряшовИ. В.KudryashovI. V.

Кудряшов Игорь Васильевич - доктор филологических наук, доцент, профессор кафедры русского языка и литературы.

Арзамас

Igor V. Kudryashov - Doctor of Philology, Associate Professor, Department of Russian Language and Literature.

Arzamas

kiv.arz@yandex.ruhttps://orcid.org/0000-0002-8659-7543ПяткинС. Н.PyatkinS. N.

Пяткин Сергей Николаевич - доктор филологических наук, доцент, профессор кафедры русского языка и литературы.

Арзамас

Sergey N. Pyatkin - Doctor of Philology, Associate Professor,  Department of Russian Language and Literature.

Arzamas

pyatkinsn@arz.unn.ruНациональный исследовательский Нижегородский государственный университет им. Н.И. Лобачевского (Арзамасский филиал)РоссияNational Research Lobachevsky State University of Nizhny Novgorod (Arzamas Branch)Russian Federation202230102022118255272Copyright © Кудряшов И.В., Пяткин С.Н., 20222022Кудряшов И.В., Пяткин С.Н.Kudryashov I.V., Pyatkin S.N.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.nauka-dialog.ru/jour/article/view/4092

Представлены результаты историко-культурного комментария ранее неизвестного инскрипта С. А. Есенина, сделанного им в 1921 году на листке бумаги, который впоследствии был вклеен в книгу «Триптих» (Берлин: Издательство «Скифы», 1920). Научное изучение дарственных надписей писателей как отдельное направление в отечественном литературоведении в настоящее время находится на стадии своего становления, чем и обусловлена актуальность предлагаемого исследования. Доказывается, что адресатом дарственной надписи Есенина является его старший друг и наставник в поэзии Николай Алексеевич Клюев (1884—1937) и сделана она была рукой поэта в декабре 1921 года одновременно с кратким письмом, также адресованным Клюеву после двухлетнего перерыва в их творческом общении. Указывается, что прозвищная номинация Клюева «дьячок Коля» в есенинском инскрипте не имеет отрицательных коннотаций и служит шутливым, незлобивым определением наставнической роли Клюева в поэтической судьбе Есенина. Анализ структурно-семантических связей есенинских текстов дарственной надписи и письма позволяет установить, что инскрипт содержит имплицированный личностный посыл к возобновлению прежних дружеских отношений между поэтами, отдалившимися друг от друга из-за творческих разногласий. На основании ответного послания Клюева из Вытегры (28 января 1922 года) установлено, что Есенин в конце декабря 1921 года вместе с письмом передал ему свои новые книги (в числе которых мог быть и «Триптих», содержащий поэмы 1917 года) через Николая Ильича Архипова (1887—1967) (вытегорского знакомого Клюева), приезжавшего в Москву как делегат IX Всероссийского съезда Советов (23—28 декабря 1921 года). Выдвигается и обосновывается предположение, что Есенин, не имея возможности сделать дарственную надпись Клюеву на книге, отправил с Архиповым листок с автографом для его последующей вклейки в книгу. Авторы статьи не исключают, что вклейка есенинского инскрипта на титульную страницу берлинского издания может иметь более поздний характер. Однако даже при этом она обладает несомненным символическим смыслом, апеллирующим к скифской философии, что объединяла поэтов в 1915—1917 годах, являясь одним из знаков их духовного родства, чувство которого Есенин пронесет через всю свою творческую жизнь.

The results of a historical and cultural commentary on a previously unknown inscription by S. A. Yesenin, made by him in 1921 on a piece of paper, which was subsequently pasted into the book “Triptych” (Berlin: Publishing House “Scythians”, 1920), are presented. The scientific study of writers' dedicatory inscriptions as a separate area in domestic literary criticism is currently at the stage of its formation, which determines the relevance of the proposed study. It is proved that the addressee of Yesenin's dedication inscription is his elder friend and mentor in poetry Nikolai Alekseevich Klyuev (1884—1937) and it was made by the poet in December 1921 simultaneously with a short letter also addressed to Klyuev after a twoyear break in their creative communication. It is pointed out that Klyuev’s nickname “deacon Kolya” in Yesenin's script does not have negative connotations and serves as a playful, gentle definition of Klyuev’s mentoring role in Yesenin's poetic fate. An analysis of the structural and semantic connections of Yesenin's texts of the dedicatory inscription and letter makes it possible to establish that the inscription contains an implicit personal message for the renewal of former friendly relations between poets who have drifted away from each other due to creative differences. On the basis of Klyuev's reply message from Vytegra (January 28, 1922), it was established that Yesenin, at the end of December 1921, along with a letter, gave him his new books (including the “Triptych” containing poems of 1917) through Nikolai Ilyich Arkhipov (1887—1967) (a Vytegorsk acquaintance of Klyuev), who came to Moscow as a delegate to the IX All-Russian Congress of Soviets (December 23—28, 1921). It is put forward and substantiated that Yesenin, not being able to make a dedication to Klyuev on the book, sent an autographed sheet with Arkhipov for its subsequent pasting into the book. The authors of the article do not rule out that the pasting of Yesenin's inscription on the title page of the Berlin edition may have a later character. However, even so, it has an undoubted symbolic meaning, appealing to the Scythian philosophy, which united the poets in 1915—1917, being one of the signs of their spiritual kinship, the feeling of which Yesenin will carry through his entire creative life.

Сергей ЕсенинТриптихинскрипткомментарийавтографдарственная надписьНиколай Клюевновокрестьянская поэзияинтерпретацияСкифыНиколай АрхиповSergey YeseninTriptychinscriptcommentautographgift inscriptionNikolay Klyuevnew peasant poetryinterpretationScythiansNikolai ArkhipovReferencesАзадовский К. М. Жизнь Николая Клюева : документальное повествование / К. М. Азадовский. — Санкт-Петербург : Звезда, 2002. — 365 с. — ISBN 5-94214-003-0.Azadovsky, K. M. (2002). The life of Nikolai Klyuev: a documentary narrative. St. Petersburg: Zvezda. 365 p. ISBN 5-94214-003-0. (In Russ.).Быков Л. П. Инскрипт как затекст / Л. П. Быков // Феномен затекста. — Екатеринбург : Издательство Уральского университета, 2021. — С. 17—32. — ISBN 978-5-7996-3277-9.Bykov, L. P. (2021). The insript as a zatext. In: The phenomenon of zatext. Yekaterinburg: Ural University Publishing House. 17—32. ISBN 978-5-7996-3277-9. (In Russ.).Владимирова Т. Е. Концепт «брат» как архетип русского бытия / Т. Е. Владимирова // Мир русского слова. — 2015. — № 2. — С. 47—53.Evseeva, I. V., Morozova, A. D. (2017). Speech genre “autograph of the author on the book”. Genres of speech, 1 (15): 58—65. DOI: 10.18500/2311-0740-2017-1-15-58-65. (In Russ.).Евсеева И. В. Речевой жанр «автограф автора на книге» / И. В. Евсеева, А. Д. Морозова // Жанры речи. — 2017. — № 1 (15). — С. 58—65. — DOI: 10.18500/2311-0740-2017-1-15-58-65.Kazakov, A. L. (2014). Klyuev — Lenin: “a verbal gift from the Russian paradise”. North, ½: 141—146. (In Russ.).Зубков Н. Н. О подходах к изучению дарственных надписей / Н. Н. Зубков // А. М. П. : Памяти А. М. Пескова. — Москва : РГГУ, 2013. — С. 576—588. — ISBN 978-5-7281-1373-7.Kiseleva, L. A. (1997). Yesenin and Klyuev: a hidden dialogue (an attempt at partial recon-struction). In: Nikolay Klyuev: Research and materials. Moscow: Heritage. 183—198. (In Russ.).Казаков А. Л. Клюев — Ленину : «словесный гостинец из русского рая» / А. Л. Казаков // Север. — 2014. — № 1/2. — С. 141—146.Kosykh, E. A. (2013). The inscription-autograph in the system of the author’s speech activity. In: Russian literature in Russia and Kazakhstan: aspects of integration: materials of the Second International scientific and Practical Conference. Barnaul: Altai State Pedagogical Academy. 389—392. (In Russ.).Киселева Л. А. Есенин и Клюев : скрытый диалог (попытка частичной реконструкции) / Л. А. Киселева // Николай Клюев : Исследования и материалы. — Москва : Наследие, 1997. — С. 183—198.Kosykh, E. A. (2017). Proper name in the text of the script. Culture and text, 2 (29): 116—121. (In Russ.).Косых Е. А. Дарственная надпись-автограф в системе речевой деятельности автора / Е. А. Косых // Русская словесность в России и Казахстане : аспекты интеграции : материалы второй Международной научно-практической конференции. — Барнаул : Алтайская государственная педагогическая академия, 2013. — С. 389—392.Kosykh, E. A. (2022). An insript in the speech paradigm of society: on the problem of classification. Philology and Man, 1: 53—66. DOI: 10.14258/filichel(2022)1-04. (In Russ.).Косых Е. А. Имя собственное в тексте инскрипта / Е. А. Косых // Культура и текст. — 2017. — № 2 (29). — С. 116—121.Kudryashov, I. V., Pyatkin, S. N. (2020). Why Did the Canary Die? (Sergei Yesenin about Nikolai Klyuev). Nauchnyi dialog, 12: 151—162. DOI: 10.24224/2227-1295-2020-12-151-162. (In Russ.).Косых Е. А. Инскрипт в речевой парадигме социума : к проблеме классификации / Е. А. Косых // Филология и человек. — 2022. — № 1. — С. 53—66. — DOI: 10.14258/filichel(2022)1-04.Loman, A. P., Zemskov, V. F. (1970). The inscriptions of S. A. Yesenin. Russian Litera-ture, 3: 157—167. (In Russ.).Кудряшов И. В. Отчего сдохла канарейка? (Сергей Есенин о Николае Клюеве) / И. В. Кудряшов, С. Н. Пяткин // Научный диалог. — 2020. — № 12. — С. 151—162. — DOI: 10.24224/2227-1295-2020-12-151-162.Maryin, D. V. (2011). Autographs of the writer as an object of philological research (based on the autographs of V. M. Shukshin). Language. Literature. Culture, 3: 49—61. (In Russ.).Ломан А. П. Дарственные надписи С. А. Есенина / А. П. Ломан, В. Ф. Земсков // Русская литература. — 1970. — № 3. — С. 157—167.Molchanova, N. A. (2014). Gift inscriptions on books as a source of scientific research. In: Book in the modern world: problems of reading and reading as a problem: materials of the International Scientific Conference. Voronezh: Voronezh State University. 150—154. (In Russ.).Марьин Д. В. Автографы писателя как объект филологического исследования (на материале автографов В. М. Шукшина) / Д. В. Марьин // Язык. Словесность. Культура. — 2011. — № 3. — С. 49—61.Nikienko, I. V. (2018). Author’s gift inscriptions on books from the collection of Tomsk sci-ence fiction writer Viktor Kolupaev. Bibliosphere, 1: 10—15. DOI: 10.20913/1815-3186-2018-1-10-15. (In Russ.).Молчанова Н. А. Дарственные надписи на книгах как источник научного исследования / Н. А. Молчанова // Книга в современном мире : проблемы чтения и чтение как проблема : материалы Международной научной конференции. — Воронеж : Воронежский государственный университет, 2014. — С. 150—154.Reitblat, A. I. (2014). To write across: articles on biography, sociology and literary history. Moscow: New Literary Review. 415 p. ISBN 978-5-4448-0140-6. (In Russ.).Никиенко И. В. Авторские дарственные надписи на книгах из собрания томского фантаста Виктора Колупаева / И. В. Никиенко // Библиосфера. — 2018. — № 1. — С. 10—15. — DOI: 10.20913/1815-3186-2018-1-10-15.Sergeeva, L. A. (1976). About the axiological nature of nicknames. In: Onomastics and grammar. Moscow: Nauka. 147—151. (In Russ.).Рейтблат А. И. Писать поперек : статьи по биографике, социологии и истории литературы / А. И. Рейтблат. — Москва : Новое литературное обозрение, 2014. — 415 с. — ISBN 978-5-4448-0140-6.Skorokhodov, M. V. (2014). Sergey Yesenin: the origins of creativity: (questions of scientific biography). Moscow: IMLI RAS. 382 p. ISBN 978-5-9208-0449-5. (In Russ.).Сергеева Л. А. Об аксиологической природе прозвищ / Л. А. Сергеева // Ономастика и грамматика. — Москва : Наука, 1976. — С. 147—151.Solntseva, N. M. (2021). “The Song of the Sunbearer” N. Klyuev as a Scythian poem. In: Sergey Yesenin in the Context of the Epoch: A Collective monograph. Moscow: IMLI RAS. 311—324. (In Russ.).Скороходов М. В. Сергей Есенин : истоки творчества : (вопросы научной биографии) / М. В. Скороходов. — Москва : ИМЛИ РАН, 2014. — 382 с. — ISBN 978-5-9208-0449-5.Subbotin, S. I. (1994). Yesenin and Klyuev (On the history of creative relationships). In: O, Rus, wave your wings... The Yesenin Collection, 1. Moscow: Heritage. 104—120. (In Russ.).Солнцева Н. М. «Песнь Солнценосца» Н. Клюева как скифская поэма / Н. М. Солнцева // Сергей Есенин в контексте эпохи: Коллективная монография / отв. ред. Н. И. Шубникова-Гусева. — Москва : ИМЛИ РАН, 2021. — С. 311—324.Vladimirova, I. E. (2015). The concept of “brother” as the archetype of Russian being. The world of the Russian word, 2: 47—53. (In Russ.).Субботин С. И. Есенин и Клюев (К истории творческих взаимоотношений) / С. И. Субботин // О, Русь, взмахни крылами ... Есенинский сборник. — Москва : Наследие, 1994. — Выпуск I. — С. 104—120.Yanushkevich, A. S. (2011). An insript in the creative system of V. A. Zhukovsky and in books from his library. Bulletin of Tomsk State University. Philology, 1 (13): 102—120. (In Russ.).Юсов Н. Г. «С добротой и щедротами духа…» : Дарственные надписи Сергея Есенина / Н. Г. Юсов. — Челябинск : Алексей Казаков со товарищи : Книга, 1996. — 357 с. — ISBN 5-7135-0108-6.Yusov, N. G. (1996). “With kindness and generosity of spirit ...”: The inscriptions of Sergei Yesenin. Chelyabinsk: Alexey Kazakov and his comrades: Book. 357 p. ISBN 5-7135-0108-6. (In Russ.).Янушкевич А. С. Инскрипт в творческой системе В. А. Жуковского и в книгах из его библиотеки / А. С. Янушкевич // Вестник Томского государственного университета. Филология. — 2011. — № 1 (13). — С. 102—120.Zubkov, N. N. (2013). On approaches to the study of gift inscriptions. In: A. M. P.: In memory of A. M. Peskov. Moscow: RSUH. 576—588. ISBN 978-5-7281-1373-7. (In Russ.).

The authors declare that there are no conflicts of interest present.