scidialНаучный диалогNauchnyi dialog2225-756X2227-1295Limited Liability Company "Center for Scientific and Educational Projects" (CSEP)10.24224/2227-1295-2022-11-9-410-427scidial-4175Research ArticleИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИHISTORY«Магические» практики в повседневной жизни нижегородских крестьян второй половины XVIII — первой половины XIX веков“Magical” Practices in Daily Life of Nizhny Novgorod Peasants in Second Half of 18th — First Half of 19th Centurieshttps://orcid.org/0000-0001-6631-0296СтариковаН. В.StarikovaN. V.

Старикова Нина Владимировна, кандидат исторических наук, доцент

Нижний Новгород

Nina V. Starikova, PhD in History, associate professor

Nizhny Novgorod

ninast78@yandex.ruhttps://orcid.org/0000-0002-8012-4630ШуршиковаА. В.ShurshikovaA. V.

Шуршикова Анна Владимировна, кандидат исторических наук, доцент

Нижний Новгород

Anna V. Shurshikova, PhD in History, associate professor

Nizhny Novgorod

annashurshikova@yandex.ruhttps://orcid.org/0000-0003-0772-9817НочвинаБ. А.NochvinaB. A.

Ночвина Белла Анатольевна, кандидат исторических наук, доцент

Нижний Новгород

Bella A. Nochvina, PhD in History, associate professor

Nizhny Novgorod

bella.nochtvina@mail.ruНижегородский государственный педагогический университет имени Козьмы МининаРоссияMinin Nizhny Novgorod State Pedagogical UniversityRussian FederationНижегородский государственный лингвистический университет им. Н. А. ДобролюбоваРоссияLinguistics University of Nizhny NovgorodRussian Federation202201122022119410427Copyright © Старикова Н.В., Шуршикова А.В., Ночвина Б.А., 20222022Старикова Н.В., Шуршикова А.В., Ночвина Б.А.Starikova N.V., Shurshikova A.V., Nochvina B.A.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.nauka-dialog.ru/jour/article/view/4175

В статье рассматривается религиозная культура крестьян Нижегородской губернии в XVIII—XIX веках. Особое внимание уделяется анализу материалов следствий по делам о «ворожбе». Приводятся определения понятий «волшебные дела», «народное православие», «народная религиозность». Охарактеризован половозрастной состав обвиненных в ворожбе. Доказано, что магическими практиками занимались и мужчины, и женщины. Большая часть обвиняемых была старше 34 лет. Предлагается классификация «волшебных» дел Нижегородской губернии. Предметом судебных разбирательств служили лечебные практики (знахарство), применение заговоров для разрешения жизненно важных ситуаций (поиск пропажи, справедливое решение и т. д.), получение предсказаний (гадатели и кликуши), использование предметов и специальных заклинаний для получения собственной выгоды, а также обнаружены дела, связанные с социальным поведением — бегством, дезертирством, попытками избавиться от хозяина или грядущего наказания. Сделан вывод о превалировании «магических» практик, связанных со здоровьем человека или домашнего скота. Представлена авторская реконструкция обстоятельств жизни, приведших обвиняемых к следствию.

 

The article deals with the religious culture of the peasants of the Nizhny Novgorod province in the XVIII—XIX centuries. Particular attention is paid to the analysis of the materials of the investigations in cases of “divination”. Definitions of the concepts “magic deeds”, “folk Orthodoxy”, “folk religiosity” are given. The gender and age composition of those accused of divination is characterized. It is proved that both men and women were engaged in magical practices. Most of the defendants were over 34 years old. A classification of the “magic” deeds of the Nizhny Novgorod province is proposed. The subject of litigation was healing practices (quackery), the use of conspiracies to resolve vital situations (search for loss, a fair decision, etc.), obtaining predictions (fortunetellers and hysterical women), the use of objects and special spells for one's own benefit, as well as found cases related to social behavior — flight, desertion, attempts to get rid of the owner or the coming punishment. The conclusion is made about the prevalence of “magic” practices related to the health of a person or livestock. The author's reconstruction of the circumstances of life that led the accused to the investigation is presented. 

ворожбазнахарствонародная религиозностькрестьянствоповседневностьdivinationquackeryfolk religiositypeasantryeveryday lifeReferencesБабаева А. В. Репрезентации «человеческой исключительности» в культурном потоке Нового времени [Электронный ресурс] / А. В. Бабаева, Н. В. Шмелева // Вестник Мининского университета. — 2022. — № 1 (10). — Режим доступа : https://vestnik.mininuniver.ru/jour/article/view/1334/877 (дата обращения 21.08.2022).Babaeva, A. V., Shmeleva, N. V. (2022). Representations of “human exclusivity” in the cultural stream of Modern times. Bulletin of Mininsky University, 1 (10). Available at: https://vestnik.mininuniver.ru/jour/article/view/1334/877 (accessed 21.08.2022). (In Russ.).Горчаков М. И. Инквизиция в восточной церкви / М. И. Горчаков // Юридическая летопись. — 1891. — № 12. — С. 491—504.Danilova, A. I. (2010). Traditions of dualism in Russian Orthodoxy. Theory and practice of social development, 4: 79—81. (In Russ.).Грекулов Е. Ф. Православная инквизиция в России / Е. Ф. Грекулов. — Москва : Наука, 1964. — 168 с.Esipov, G. V. (1880). People of the old Century. Stories from the cases of the Preobrazhensky Order and the secret Chancellery. Saint Petersburg: A. S. Suvorin Printing House. 445 p. (In Russ.).Данилова А. И. Традиции двоеверия в русском православии / А. И. Данилова // Теория и практика общественного развития. — 2010. — № 4. — С. 79—81.Gorchakov, M. I. (1891). Inquisition in the Eastern Church. Legal Chronicle, 12: 491—504. (In Russ.).Есипов Г. В. Люди старого века. Рассказы из дел Преображенского приказа и тайной канцелярии / Г. В. Есипов. — Санкт-Петербург : Типография А. С. Суворина, 1880. — 445 c.Grekulov, E. F. (1964). Orthodox Inquisition in Russia. Moscow: Nauka. 168 p. (In Russ.).Забылин М. Русский народ. Обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия. Репринт. воспроизведение изд. 1880 г. / М. Забылин. — Москва : Институт русской цивилизации, 2014. — 688 с. — ISBN 978-5-4261-0096-1.Ivanov, P. I. (1850). Description of the State Archive of old cases. Moscow: S. Selivanovsky Printing House. 296—299. (In Russ.).Иванов П. И. Описание государственного архива старых дел / П. И. Иванов. — Москва : Типография С. Селивановского, 1850. — С. 296—299.Kantorovich, Ya. A. (1990). Medieval witch trials. Reprint. reproduction of the 1899 edition. Moscow: The book. 221 p. ISBN 5-212-00575-2. (In Russ.).Канторович Я. А. Средневековые процессы о ведьмах. Репринт. воспроизведение изд. 1899 г. / Я. А. Кантарович. — Москва : Книга, 1990. — 221 с. — ISBN 5-212-00575-2.Kostomarov, N. I. (1860). An essay on the domestic life and customs of the Great Russian people in the XVI and XVII centuries. St. Petersburg: Printing house of K. Wolfe. 214 p. (In Russ.).Костомаров Н. И. Очерк домашней жизни и нравов великорусского народа в XVI и XVII столетиях / Н. И. Костомаров. — Санкт-Петербург : Типография К. Вульфа, 1860. — 214 с.Lavrov, A. S. (2000). Witchcraft and religion in Russia 1700—1740. Moscow: Drevlekhranishche. 75—89. (In Russ.).Лавров А. С. Колдовство и религия в России 1700—1740 гг. / А. С. Лавров. — Москва : Древлехранилище, 2000. — С. 75—89.Levin, Iv. (2004). Duality and folk religion in Russia. Moscow: Indrik. 216 p. ISBN 5-85759-284-4. (In Russ.).Левин Ив. Двоеверие и народная религия в России / Ив Левин. — Москва : Индрик, 2004. — 216 с. — ISBN 5-85759-284-4.Novombergsky, N. Ya. (1907). Medical structure in pre-Petrine Russia. Tomsk: Steam typolit. Sib. t-va pech. Dela. 502 p. (In Russ.).Новомбергский Н. Я. Врачебное строение в допетровской Руси / Н. Я. Новомбергский. — Томск : Паровая типолит. Сиб. т-ва печ. дела, 1907. — 502 с.Orlov, M. A. (1904). The history of human relations with the devil. St. Petersburg: P. F. Panteleev Printing House. 344 p. (In Russ.).Орлов М. А. История сношений человека с дьяволом / М. А. Орлов. — Санкт-Петербург : Типография П. Ф. Пантелеева, 1904. — 344 с.Pokrovsky, N. N. (1984). Journey for rare books. Moscow: Book. 192 p. (In Russ.).Покровский Н. Н. Путешествие за редкими книгами / Н. Н. Покровский. — Москва : Книга, 1984. — 192 с.Semevsky, M. I. (1884). Essays and stories from Russian history. Word and deed! St. Peters-burg: V. S. Balashev Printing House. 382 p. (In Russ.).Семевский М. И. Очерки и рассказы из русской истории. Слово и дело! / М. И. Семевский. — Санкт-Петербург : Типография В. С. Балашева, 1884. — 382 с.Semikopov, D. V., Zakhryapin, A. A. (2021). Europe as the “other” of the Russian historio-sophical consciousness: from the Middle Ages to the Modern. Bulletin of the Mininsky University, 1 (9). Available at: https://vestnik.mininuniver.ru/jour/article/view/1189/826 (accessed 23.08.2022). (In Russ.).Семикопов Д. В. Европа как «другой» русского историософского сознания : от средневековья к модерну / Д. В. Семикопов, А. А. Захряпин // Вестник Мининского университета. — 2021. — № 1 (9). — Режим доступа : https://vestnik.mininuniver.ru/jour/article/view/1189/826 (дата обращения 23.08.2022).Smilyanskaya, E. B. (2003). Magicians. Blasphemers. Heretics: Folk religiosity and “spiritual crimes” in Russia of the XVIII century. Moscow: Indrik. 462 p. ISBN 5-85759-250-X. (In Russ.).Смилянская Е. Б. Волшебники. Богохульники. Еретики : народная религиозность и «духовные преступления» в России XVIII в. / Е. Б. Смилянская. — Москва : Индрик, 2003. — 462 с. — ISBN 5-85759-250-X.Sofronova, L. V., Khazina, A. V. (2020). “The Great Transition” by Bruce Campbell: a model of the global Middle Ages. Dialogue with time, 73: 424—429. (In Russ.).Софронова Л. В. «Великий переход» Брюса Кэмпбелла : модель глобального средневековья / Л. В. Софронова, А. В. Хазина // Диалог со временем. — 2020. — № 73. — С. 424—429.Sofronova, L. V., Khazina, A. V. (2021). Erasmus of Rotterdam on the religious schism in Bohemia (1518—1519): Concordia vs Tolerantia. Dialogue with time, 77: 109—123. DOI: 10.21267/AQUILO.2021.77.77.007. (In Russ.).Софронова Л. В. Эразм Роттердамский о религиозном расколе в Богемии (1518—1519) : Concordia vs Tolerantia / Л. В. Софронова, А. В. Хазина // Диалог со временем. — 2021. — № 77. — С. 109—123. — DOI: 10.21267/AQUILO.2021.77.77.007.Ustimenko, A. L. (2017). Folk religion of Russia: “between” paganism and Orthodoxy. Values and Meanings, 2 (48): 33—45. (In Russ.).Устименко А. Л. Народная религия Руси : «между» язычеством и православием / А. Л. Устименко // Ценности и смыслы. — 2017. — № 2 (48). — С. 33—45.Zabylin, M. (2014). Russian people. Customs, rituals, traditions, superstitions and poetry. Re-print. reproduction of the 1880 edition. Moscow: Institute of Russian Civilization. 688 p. ISBN 978-5-4261-0096-1. (In Russ.).

The authors declare that there are no conflicts of interest present.