Кудрявцева Тамара Викторовна, доктор филологических наук, ведущий научный сотрудник Отдела литератур Европы и Америки Новейшего времени
Москва
Tamara V. Kudryavtseva, Doctor of Philology, Leading Researcher Department of Europe and modern America Literature
Moscow
В статье представлены свидетельства пребывания А. М. Горького в немецком г. Саарове в 1922—1923 годы. В рамках историко-контекстуального подхода предпринята попытка показать, как функционируют механизмы сохранения и актуализации памяти в отношении конкретного писателя. Речь идет о всемирно известном классике русской / советской литературы — А. М. Горьком. Прослеживается, как его личность и творческое наследие, некогда ставшее принадлежностью мировой литературы, воспринимаются в чужом культурном пространстве XXI века (а именно спустя столетие после пребывание Горького в Германии в начале ХХ века). К анализу привлекаются как материальные объекты культуры (музейные комплексы, памятники и пр.), ономастическая геолокация, так и элементы мемориальной культуры, имеющие отношение к письменным источникам. Это воспоминания современников, исследования, а также актуализация творчества Горького на уровне массового сознания (создание некоего цитатника из произведений Горького и пр.). Сделан вывод о том, что личность и творчество Горького продолжают оставаться составной частью мемориальной культуры Германии, а его имя, несмотря на смену поколений, идеологий и геополитических сдвигов, не стерто с культурной карты этой страны.
The article presents evidence of A. M. Gorky’s stay in the German city of Saarov in 1922-1923. Within the framework of the historical-contextual approach, an attempt was made to show how the mechanisms for preserving and updating memory function in relation to a particular writer. We are talking about the world-famous classic of Russian / Soviet literature — A. M. Gorky. It is traced how his personality and creative heritage, which once became part of world literature, are perceived in a foreign cultural space of the 21st century (namely, a century after Gorky’s stay in Germany at the beginning of the 20th century). The analysis involves both material objects of culture (museum complexes, monuments, etc.), onomastic geolocation, and elements of memorial culture related to written sources. These are the memoirs of contemporaries, research, as well as the actualization of Gorky’s work at the level of mass consciousness (the creation of a certain citation book from Gorky’s works, etc.). It is concluded that Gorky’s personality and work continue to be an integral part of the memorial culture of Germany, and his name, despite the change of generations, ideologies and geopolitical shifts, has not been erased from the cultural map of this country.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.