scidialНаучный диалогNauchnyi dialog2225-756X2227-1295Limited Liability Company "Center for Scientific and Educational Projects" (CSEP)10.24224/2227-1295-2023-12-5-173-191scidial-4608Research ArticleМЕДИАКОММУНИКАЦИИ И ЖУРНАЛИСТИКА MEDIA COMMUNICATIONS AND JOURNALISMСвоеобразие ретрансляции легенды о граде Китеже в видеотекстах блогеров YouTubeRetelling Legend of City of Kitezh in Video Texts by YouTube Bloggershttps://orcid.org/0000-0003-0748-1081МатлинМ. Г.MatlinM. G.

Матлин Михаил Гершонович - доктор филологических наук, профессор кафедры русского языка, литературы и журналистики.

Ульяновск

Mikhail G. Matlin - PhD in Philology, associate professor, De-partment of Russian Language, Literature and Journalism.

Ulyanovsk

matlin@mail.ruУльяновский государственный педагогический университет им. И.Н. УльяноваРоссияUlyanovsk State Pedagogical University named after I.N. UlyanovRussian Federation202327062023125173191Copyright © Матлин М.Г., 20232023Матлин М.Г.Matlin M.G.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.nauka-dialog.ru/jour/article/view/4608

В статье на примере ретрансляции легенды о граде Китеже на YouTube рассматривается своеобразие функционирования традиционного жанра русского фольклора — религиозной легенды. Особое внимание уделяется специфике видеоконтента на YouTube. Показывается, что он может быть определен как мультимодальные тексты. Показано, что легенда представлена двумя основными типами: варианты текстов, зафиксированных ранее, и тексты, передающие личный вербализованный мистический опыт общения с градом Китежем (легенда-быличка). Определены три основных типа ретрансляции вариантов легенды, зафиксированных ранее: краткие пересказы; развернутые пересказы с опорой на «Китежский летописец»; развернутые пересказы с добавлением иных исторических или квазиисторических и мифологических элементов. Установлено, что данные мультимодальные тексты можно распределить по трем группам в зависимости от количества использованных ресурсов: слабая мультимодальность — использование только двух ресурсов; средняя мультимодальность — использование трех и более ресурсов; сильная мультимодальность — использование более 4—5 ресурсов. Показано, что рассказанная / пересказанная легенда является фрагментом более сложного мультимодального текста или цикла текстов.

This article examines the functioning of the traditional genre of Russian folklore, specifically the religious legend, through the example of retelling the legend of the city of Kitezh on YouTube. The paper highlights the specifics of video content on YouTube, which can be defined as multimodal texts. The legend is presented in two main types: variants of texts recorded earlier and texts conveying personal verbalized mystical experience of communication with the city of Kitezh (folklore legend). The paper identifies three main types of retelling the previously recorded variants of the legend: brief retellings, expanded retellings with reference to “The Kitezh Chronicler,” and expanded retellings with the addition of other historical, quasi-historical, and mythological elements. The article establishes that these multimodal texts can be distributed into three groups depending on the number of resources used: weak multimodality — using only two resources; medium multimodality — using three or more resources; strong multimodality — using more than 4—5 resources. The article shows that the told / retold legend is a fragment of a more complex multimodal text or cycle of texts.

легендаград КитежблогерYouTubeмультимодальный текстlegendcity of KitezhbloggerYouTubemultimodal textИсследование выполнено при финансовой поддержке Российского научного фонда, проект № 23-28-01265The study is supported by Russian Science Foundation, project number 23-28-01265ReferencesБараг Л. Г. Легенда / Л. Г. Бараг // Восточнославянский фольклор: Словарь научной и народной терминологии / Редкол. : К. П. Кабашников (отв. ред.) и др. — Минск : Навука i тэхнiка, 1993. — С. 128.Barag, L. G. (1993). Legend. In: East Slavic folklore: Dictionary of scientific and folk terminology. Minsk: Navuka i tehnika. P. 128. (In Belar.).Блинкова Л. А. Китежская легенда и несказочная проза Заволжья / Л. А. Блинкова, Р. Г. Бородько, И. И. Одинцова, Н. И. Савушкина // Советская этнография. — 1973. — № 4. — С. 113—122.Berry, T. B. (2018). Videoblogging before YouTube. Amsterdam: Institute of Network Cultures. 168 p. ISBN 9492302225, 9789492302229.Загидуллина М. В. Мультимодальность : к вопросу о терминологической определенности / М. В. Загидуллина // Знак : проблемное поле медиаобразования. — 2019. — № 1 (31). — С. 181—188.Blinkova, L. A., Borodko, R. G., Odintsovo, I. I., Savushkina, N. I. (1973). Kitezh legend and untold prose of the Volga region. Soviet ethnography, 4: 113—122. (In Russ.).Зверева Г. И. «Мой любимый город» : сторителлинг в русскоязычных любительских видео на YouTube / Г. И. Зверева // Артикульт. — 2019. — № 4 (36). — С. 103—111. — DOI: 10.28995/2227-6165-2019-4-103-111.Kiklewicz, A., Sładkiewicz, Ż. (2021). Multimodality — multimedia — multichannel, etc. Alternative forms of information transmission as a problem of linguistic theory and terminology. Biuletyn Polskiego Towarzystwa Językoznawczego, LXXVII: 153—173. DOI: 10.5604/01.3001.0015.6869. (In Polish.).Зверева Г. И. Коллективная память о советском прошлом на YouTube : способы аудиовизуального конструирования рядовыми видеоблогерами / Г. И. Зверева // Вестник РГГУ. Серия «Литературоведение. Языкознание. Культурология». — 2020. — № 8. — С. 133—147. — DOI: 10.28995/2686-7249-2020-8-133-147.Komarovich, V. L. (1936). Kitezh legend. The experience of studying local legends. Moscow; Leningrad: Publishing House of the USSR Academy of Sciences. 185 p. (In Russ.).Зудов Е. В. Новые религиозные движения : проблема типологизации / Е. В. Зудов // Kant. — 2019. — № 2 (31). — С. 224—232.Kress, G. (2010). Multimodality. A Social Semiotic Approach to Contemporary Communicatio. London: Routledge. 212 p. ISBN 13: 978-0-415-32061-0.Комарович В. Л. Китежская легенда. Опыт изучения местных легенд / В. Л. Комарович. — Москва ; Ленинград : Издательство АН СССР, 1936. — 185 с.Kulagina, A. V. (2004). Untold prose about Lake Svetloyar: to the question of the dynamics of folklore tradition. In: Actual problems of field folklore studies, 3. Moscow: Publishing house of Moscow. unta. 62—70. (In Russ.).Кулагина А. В. Несказочная проза об озере Светлояр : к вопросу о динамике фольклорной традиции / А. В. Кулагина // Актуальные проблемы полевой фольклористики. — Москва : Изд-во Моск. унта, 2004. — Выпуск 3. — С. 62—70.Lange, P. G. (2019). Thanks for Watching: An Anthropological Study of Video Sharing on YouTube. Louisville: University Press of Colorado. 384 p. ISBN 9781607329480; 9781607329558; 9781646420094.Левинтон А. Г. К проблеме изучения повествовательного фольклора / Г. А. Левинтон // Типологические исследования по фольклору : Сборник статей памяти В. Я. Проппа. (1895—1970). — Москва : [Наука], 1975. — С. 303—321.Levinton, A. G. (1975). To the problem of studying narrative folklore. In: Typological stud-ies on folklore: A collection of articles in memory of V. Ya. Propp. (1895—1970). Moscow: Nauka. 303—321. (In Russ.).Липатова А. П. Вариативность легенды / А. П. Липатова. — Москва : РГГУ, 2019. — 224 с. — ISBN 978-5-7281-2560-0.Lipatova, A. P. (2019). Variability of the legend. Moscow: RSUH. 224 p. ISBN 978-5-7281-2560-0. (In Russ.).Мельников П. И. (Печерский А). Полное собрание сочинений. Изд. 2. / П. И. Мельников (А. Печерский). — Санкт-Петербург : Издательство товарищества А. Ф. Маркса, 1909. — Т. 2. — 555 с.Melnikov, P. I. (Pechersky, A). (1909). Complete works. Ed. 2., 2. St. Petersburg: Publishing house of the Association of A. F. Marx. 555 p. (In Russ.).Михайловский А. В. Китеж — незримый град Руси / А. В. Михайловский // Вестник Самарской гуманитарной академии. Серия : Философия. Филология. — 2019. — № 1 (25). — С. 86—98.Mikhailovsky, A. V. (2019). Kitezh — the invisible city of Russia. Bulletin of the Samara Humanitarian Academy. Series: Philosophy. Philology, 1 (25): 86—98. (In Russ.).Мотасова Э. Б. Древнерусская легенда о невидимом граде Китеже (история, успех, библиография) / Э. Б. Мотасова // Slavica tergestina. — 1994. — № 2. — С. 161—196.Motasova, E. B. (1994). The Old Russian legend of the invisible city of Kitezh (history, suc-cess, bibliography). Slavica tergestina, 2: 161—196. (In Russ.).Омельяненко В. А. Поликодовые тексты в аспекте теории мультимодальности / В. А. Омельяненко, Е. Н. Ремчукова // Коммуникативные исследования. — 2018. — № 3 (17). — С. 66—78. — DOI: 10.25513/2413-6182.2018.3.66-78.Omelianenko, V. A., Remchukova, E. N. (2018). Polycode texts in aspect of the theory of multimodality. Communicative research, 3 (17): 66—78. DOI: 10.25513/2413-6182.2018.3.66-78. (In Russ.).Путилов Б. Н. Инвариант р., Инварыянт б., Iнварiант у. / Б. Н. Путилов // Восточнославянский фольклор : Словарь научной и народной терминологии / Редкол. : К. П. Кабашников (отв. ред.) и др. — Минск : Навука i тэхнiка, 1993. — С. 100.Putilov, B. N. (1994). Folklore and folk culture. Saint Petersburg: Nauka. 235 p. ISBN 5-02-027381-3. (In Russ.).Путилов Б. Н. Фольклор и народная культура / Б. Н. Путилов. — Санкт-Петербург : Наука, 1994. — 235 с. — ISBN 5-02-027381-3.Putilov, B. N. (1993). Invariant R., Invariant B., Invariant U. In: East Slavic folklore: Dictionary of scientific and folk terminology. Minsk: Navuka i tehnika. P. 100. (In Belar.).Савушкина Н. И. Легенда о граде Китеже в старых и новых записях / Н. И. Савушкина // Русский фольклор : русская народная проза. — Ленинград : Наука. ЛО, 1972. — Т. XIII. — С. 58—76.Savushkina, N. I. (1972). The Legend of the City of Kitezh in old and new records. In: Russian folklore: Russian folk prose, XIII. Leningrad: Nauka. LO. 58—76. (In Russ.).Семикопов Д. В. Град Китеж — потерянный рай? (Легенда о граде Китеже в богословском и религиоведческом аспектах) / Д. В. Семикопов // Труды Нижегородской духовной семинарии. — 2012. — № 10. — С. 63—77.Semikopov, D. V. (2012). Grad Kitezh — paradise lost? (The Legend of the City of Kitezh in theological and religious aspects). Proceedings of the Nizhny Novgorod Theological Seminary, 10: 63—77. (In Russ.).Шеваренкова Ю. М. Исследования в области русской фольклорной легенды / Ю. М. Шеваренкова. — Нижний Новгород : Растр — НН, 2004. — 214 c. — ISBN 5-901956-04-4.Sheshunova, S. V. (2005). The City of Kitezh in Russian literature: paradoxes and trends. Proceedings of the Russian Academy of Sciences. A series of literature and language, 64 (4): 12—23. (In Russ.).Шестаков В. П. Эсхатология и утопия : (Очерки русской философии и культуры : Учеб. Пособие / В. П. Шестаков. — Москва : ВЛАДОС, 1995. — 205 с. — ISBN 5-87065-059-3.Shestakov, V. P. (1995). Eschatology and Utopia: (Essays of Russian Philosophy and Culture: Textbook. Manual. Moscow: VLADOS. 205 p. ISBN 5-87065-059-3. (In Russ.).Шешунова С. В. Град Китеж в русской литературе : парадоксы и тенденции / С. В. Шешунова // Известия Российской академии наук. Серия литературы и языка. — 2005. — Т. 64. — № 4. — С. 12—23.Shevarenkova, Yu. M. (2004). Research in the field of Russian folklore legend. Nizhny Novgorod: Rastr — NN. 214 p. ISBN 5-901956-04-4. (In Russ.).Berry T. B. Videoblogging before YouTube / T. B. Berry. — Amsterdam : Institute of Network Cultures, 2018. — 168 p. — ISBN 9492302225, 9789492302229.Snickar, P., Vonderau, P. (ed.). The YouTube Reader. Stockholm: National Library of Sweden. 511 p. ISBN 9188468119, 9789188468116.Kiklewicz A. Мультимодальность — мультимедийность — мультиканальность и др. Альтернативные формы передачи информации как проблема лингвистической теории и терминологии / A. Kiklewicz, Ż. Sładkiewicz // Biuletyn Polskiego Towarzystwa Językoznawczego. — 2021. — LXXVII. — Pp. 153—173. — DOI: 10.5604/01.3001.0015.6869.Wattenhofer, M., Wattenhofer, R., Zhu, Z. The YouTube Social Network. Available at: https://ojs.aaai.org/index.php/ICWSM/article/view/14243/14092 (accessed 03.02.2023).Kress G. Multimodality. A Social Semiotic Approach to Contemporary Communicatio / G. Kress. — London : Routledge, 2010. — 212 p. — ISBN 13: 978-0-415-32061-0.Zagidullina, M. V. (2019). Multimodality: on the question of terminological certainty. Sign: problematic field of media education, 1 (31): 181—188. (In Russ.).Lange P. G. Thanks for Watching : An Anthropological Study of Video Sharing on YouTube / P. G. Lange. — Louisville : University Press of Colorado, 2019. — 384 p. — ISBN 9781607329480; 9781607329558; 9781646420094.Zudov, E. V. (2019). New religious movements: the problem of typologization. Kant, 2 (31): 224—232. (In Russ.).Snickar P. The YouTube Reader / P. Snickar, P. Vonderau (eds.). — Stockholm : National Library of Sweden, 2010. — 511 p. — ISBN 9188468119, 9789188468116.Zvereva, G. I. (2019). “My favorite city”: storytelling in Russian-language amateur videos on YouTube. Article, 4 (36): 103—111. DOI: 10.28995/2227-6165-2019-4-103-111. (In Russ.).Wattenhofer M. The YouTube Social Network [Electronic resource] / M. Wattenhofer, R. Wattenhofer, Z. Zhu. — Access mode : https://ojs.aaai.org/index.php/ICWSM/article/view/14243/14092 (accessed 03.02.2023).Zvereva, G. I. (2020). Collective memory of the Soviet past on YouTube: methods of audiovisual construction by ordinary video bloggers. Bulletin of the Russian State University. The series “Literary studies. Linguistics. Cultural studies”, 8: 133—147. DOI: 10.28995/2686-7249-2020-8-133-147. (In Russ.).

The authors declare that there are no conflicts of interest present.