scidialНаучный диалогNauchnyi dialog2225-756X2227-1295Limited Liability Company "Center for Scientific and Educational Projects" (CSEP)10.24224/2227-1295-2023-12-5-443-461scidial-4625Research ArticleИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИHISTORY«Поединки с чудовищами» в византийской полемологической традиции X—XIV вековMonster Duels in Byzantine Polemological Tradition of X-XIV Centurieshttps://orcid.org/0000-0003-4163-5099КапсалыковаК. Р.KapsalykovaK. R.

Капсалыкова Карина Рамазановна - кандидат исторических наук, доцент кафедры зарубежного регионоведения.

Екатеринбург

Karina R. Kapsalykova - PhD in History, Associate Professor, Department of Foreign Region Studies.

Yekaterinburg

k.r.kapsalykova@urfu.ruhttps://orcid.org/0000-0002-3349-6204НестеровА. Г.NesterovA. G.

Нестеров Александр Геннадьевич - доктор исторических наук, заведующий кафедрой зарубежного регионоведения.

Екатеринбург

Aleksandr G. Nesterov - Doctor of History, Head of Department of Foreign Region Studies.

Yekaterinburg

Alexander.Nesterov@urfu.ruУральский федеральный университет имени первого Президента России Б.Н. ЕльцинаРоссияUral Federal University named after the First President of Russia B.N. YeltsinRussian Federation202329062023125443461Copyright © Капсалыкова К.Р., Нестеров А.Г., 20232023Капсалыкова К.Р., Нестеров А.Г.Kapsalykova K.R., Nesterov A.G.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.nauka-dialog.ru/jour/article/view/4625

Статья посвящена распространенному сюжету византийской литературы. Особое внимание уделяется описаниям поединков воинов с чудовищами. По мнению авторов, характерным для византийской и, отчасти, западноевропейской полемологической традиции X—XIV веков является переработка восходящих к античной мифологии рассказов об охоте на крупных хищников. Авторы исходят из того, что идеи рационального ведения войны пронизывали не только строгие военные руководства, но и житийную литературу, исторические хроники, героический эпос и другой нарратив. Именно поэтому в центре исследования оказывается инкорпорация архетипического сюжета «борьба с чудовищем» в полемологические установления. Авторы доказывают, что древним сюжетам поединков не было места в строгих порядках реальных действий регулярных армий. В статье вводятся в научный оборот материалы личного фонда М. Я. Сюзюмова. Привлекаются данные сфрагистики. В статье показано, что в средневековых текстах такая кратковременная, но напряженная схватка между двумя противниками трактуется не только как развлечение или наставление, но и в философском смысле как воплощение извечного противостояния добра и зла.

The article is dedicated to a common theme in Byzantine literature, with a particular focus on descriptions of battles between warriors and monsters. According to the authors, the reworking of stories about hunting large predators from ancient mythology is characteristic of the Byzantine and partially Western European military traditions from the 10th to 14th centuries. The authors argue that the ideas of rational warfare permeated not only strict military manuals but also hagiographical literature, historical chronicles, heroic epics, and other narratives. Therefore, the incorporation of the archetypal plot of ‘fighting monsters’ into military settings is at the center of this study. The authors demonstrate that ancient battle stories had no place in the strict orders of real actions by regular armies. The article introduces materials from M. Y. Suzyumov’s personal archive into scientific circulation and draws on sigillography data. The article shows that in medieval texts, such short but intense clashes between two opponents are interpreted not only as entertainment or instruction but also in a philosophical sense as an embodiment of the eternal struggle between good and evil.

Византияпоединки с чудовищамиисториографияНикифор УранполемологиядраконсфрагистикаByzantiummonster duelshistoriographyNikephoros OuranospolemologydragonsigillographyReferencesДестунис Г. С. Разыскания о греческих богатырских былинах средневекового периода : опыт перевода и объяснительного сборника : сборник Отдела русского языка и словесности Императорской Академии наук. — Санкт-Петербург : Типография Императорской Академии наук, 1883. — Т. 34, № 1. — 127 с.Binsfeld, W. (1962.). Γρύλλοι. In: Pauly's real encyclopedia of classical archeology, 9 Acili-us — Utis. Stuttgart: Alfred Druckenmüller Verlag. 76—78. (In Germ.).Мелетинский Е. М. Поэтика мифа / Е. М. Мелетинский. — Москва : Восточная литература, 1995. — 408 с. — ISBN 978-5-8291-1318-6.Brandes, W. (2005). Pejorative phantom names in the 8th century: A contribution to The-ophanes' source criticism and its consequences for historical research. In: Between polis, province and periphery: contributions to Byzantine history and culture. Wies-baden: Harrassowitz Verlag. 93—125. ISBN 3447051701. (In Germ.).Мохов А. С. «Пусть другие рассказывают о выгоде и роскоши, что приносит война»: византийская полемологическая традиция X—XI веков. / А. С. Мохов, К. Р. Капсалыкова. — Екатеринбург : Издательство Уральского университета, 2019. — 300 с. — ISBN 978-5-7996-2583-2.Cinke, V. (1972). Salvian von Marseille und die Zerstörungen der Stadt Trier. Byzantinoslavica, 33 (1): 1—5. (In Germ.).Нестеров А. Г. Ань Шигао и начало проникновения буддизма в Китай / А. Г. Нестеров // Китай: традиции и современность : материалы научно-практической конференции, 1 ноября 2007 г., г. Екатеринбург. — Екатеринбург : УрГУ, 2008. — С. 36—39.Destunis, G. S. (1883). Research on the Greek heroic epics of the medieval period: the experience of translation and explanatory collection: Collection of the Department of the Russian Language and Literature of the Imperial Academy of Sciences, 34 (1). St. Petersburg: Printing house of the Imperial Academy of Sciences. 127 p. (In Russ.).Рыстенко А. В. Легенда о св. Георгии и драконе в византийской и славянорусской литературах / А. В. Рыстенко. — Одесса : Экономическая типография, 1909. — 536 с.Ivanov, V. V., Toporov, V. N. (1970). The Indo-European myth of the storm god pursuing the serpent: reconstruction of the diagram. In: Exchanges and communications: mixtures offered to Claude Lévi-Strauss on the occasion of his 60th birthday. The Hague: Mouton. 1180—1206. DOI: 10.1515/9783111698281-028.Binsfeld W. Γρύλλοι / W. Binsfeld // Pauly‘s Real-Encyclopädie der classischen Altertumswissenschaft: Neue Bearbeitung. — Stuttgart : Alfred Druckenmüller Verl, 1962. — Suppl.-Bd. 9: Acilius — Utis. — P. 76—78.Luttrell, A. (1992). The hospitallers of Rhodes and their Mediterranean world. Aldershot: Variorum. 333 p. ISBN 0860783073, ISBN 9780860783077.Brandes W. Pejorative Phantomnamen im 8 Jahrhundert: Ein Beitrag zur Quellen-kritik des Theophanes und deren Konsequenzen für die historische Forschung / W. Brandes // Zwischen Polis, Provinz und Peripherie: Beiträge zur byzantinischen Geschichte und Kultur / L. M. Hoffmann (ed.). — Wiesbaden : Harrassowitz Verl., 2005. — S. 93—125. — ISBN 3447051701.Meletinsky, E. M. (1995). Poetics of myth. Moscow: Eastern Literature. 408 p. ISBN 978-5-8291-1318-6. (In Russ.).Cinke V. Salvian von Marseille und die Zerstörungen der Stadt Trier / V. Cinke // Byzantinoslavica. — 1972. — Т. 33, Fasc 1. — S. 1—5.Mihặescu, H. (1969). The Latin elements of Maurice-Urbicius' “Tactica-Strategicaˮ and their éсho in Neo-Greek. Review of Southeast European Studies, 7 (1): 155—166.Ivanov V. V. Le mythe indoeuropéen du dieu de l’orage poursuivant le serpent: reconstruction du schéma / V. V. Ivanov, V. N. Toporov // Echanges et communications: mélanges offerts à Claude Lévi-Strauss à l’occasion de son 60ème anniversaire / J. Pouillon, P. Maranda (ed.). — La Haye : Mouton, 1970. — P. 1180—1206. — DOI: 10.1515/9783111698281-028.Mokhov, A. S., Kapsalykova, K. R. (2019). “Let others talk about the benefits and luxury that war brings”: Byzantine polemological tradition of the 10th—11th centuries. Yekaterinburg: Ural University Press. 300 p. ISBN 978-5-7996-2583-2. (In Russ.).Luttrell A. The Hospitallers of Rhodes and their Mediterranean world / A. Luttrell. — Aldershot : Variorum, 1992. — 333 p. — ISBN 0860783073, ISBN 9780860783077.Nesterov, A. G. 2008 (). An Shigao and the beginning of the penetration of Buddhism into China. In: China: traditions and modernity: materials of the scientific and practical conference, November 1, 2007, Yekaterinburg. Yekaterinburg: UrGU. 36—39. (In Russ.).Mihặescu H. Les éléments latins des «Tactica-Strategica» de Maurice-Urbicius et leur éсho en néo-grec / H. Mihặescu // Revue des études sudest européennes. — 1969. — T. 7, No. 1. — P. 155—166.Rystenko, A. V. (1909). The legend of St. George and the Dragon in Byzantine and Slavic-Russian Literature. Odessa: Economic Printing House. 536 p. (In Russ.).Talbot-Rice T. Everyday life in Byzantium / T. Talbot-Rice. — London ; New-York : DorsetPress, 1967. — 240 p. — ISBN 0880291451.Talbot-Rice, T. (1967). Everyday life in Byzantium. London; New-York: DorsetPress. 240 p. ISBN 0880291451.Watkins C. How to Kill a Dragon: Aspects of Indo-European Poetics / C. Watkins. — New York : Oxford Univ. Press, 1995. — 650 р. — ISBN 0195085957.Watkins, C. (1995). How to Kill a Dragon: Aspects of Indo-European Poetics. New York: Oxford Univ. Press. 650 p. ISBN 0195085957.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.