scidialНаучный диалогNauchnyi dialog2225-756X2227-1295Limited Liability Company "Center for Scientific and Educational Projects" (CSEP)10.24224/2227-1295-2023-12-7-66-81scidial-4798Research ArticleЯЗЫКОЗНАНИЕLINGUISTICSПризнаки повседневности в лингвокультурологическом освещенииSigns of Everyday Life in Linguocultural Studieshttps://orcid.org/0000-0002-2362-0902ТокаревГ. В.TokarevG. V.

Токарев Григорий Валериевич, доктор филологических наук, профессор, заведующий кафедрой документоведения и стилистики русского языка

Тула

Grigory V. Tokarev,  Doctor of Philology, Professor, Head of the Department of Documentation and Stylistics of the Russian Language

Tula

grig72@mail.ruТульский государственный педагогический университет им. Л. Н. ТолстогоРоссияTula State Lev Tolstoy Pedagogical UniversityRussian Federation2023061020231276681Copyright © Токарев Г.В., 20232023Токарев Г.В.Tokarev G.V.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.nauka-dialog.ru/jour/article/view/4798

Статья посвящена лингвокультурологическому освещению феномена повседневности, под которой понимается сегмент обыденной культуры, охватывающий текущее время. Источниками исследования стали «Воспоминания» В. В. Вересаева, очерки «Нравы Растеряевой улицы» Г. И. Успенского, дневники С. А. Толстой, тульские газеты, топонимы. Исследование осуществлено методами дискурсивного, концептуального анализа, лингвокультурологической интерпретации. Выделены культурно маркированные признаки повседневности: детерминированность настоящим, ориентированность на узуальное, стандартное, прецедентный характер. Выявлено, что повседневность сегментируется в зависимости от качеств и свойств интерпретатора. Отмечается, что она отражает нормы и запреты. Показано, что повседневность заурядна, стабильна и в то же время преходяща, отражает наивное сознание, наполнена большим массивом культурных установок, стереотипов, сценариев. Повседневность формирует базу оснований оценки, которой руководствуется человек, при этом ментальный аспект повседневности объединяют принципы: так принято, так должно. Рассматривается семиотический аспект, представленный различными практиками человека и привычными для него знаковыми множествами, в которых они осуществляются. Выявлены типичные вербальные тексты, выражающие повседневность: мемуары, дневники, путевые заметки, газеты. Сделан вывод, что повседневность связана с идентичностью, поскольку она воспринимается субъектом культуры как своё, понятное пространство.

The article is dedicated to the linguocultural analysis of the phenomenon of everyday life, which refers to the segment of ordinary culture that encompasses the present time. The sources of the study were V. V. Veresaev’s “Memories”, G. I. Uspensky’s essays “Customs of Rasteryaev Street”, S. A. Tolstoy’s diaries, Tula newspapers, and toponyms. The study was conducted using discourse, conceptual analysis, and linguocultural interpretation methods. Culturally marked signs of everyday life were identified, including determination by the present, orientation towards the usual and standard, and precedent character. It was found that everyday life is segmented depending on the interpreter’s qualities and properties. It reflects norms and prohibitions. It is shown that everyday life is ordinary, stable, and at the same time transient, reflects naive consciousness, and is filled with a large array of cultural attitudes, stereotypes, and scenarios. Everyday life forms the basis for evaluating which people follow based on the principles of “this is how it is done” and “this is how it should be”. The semiotic aspect is considered, represented by various human practices and sign sets that are familiar to them. Typical verbal texts expressing everyday life were identified, including memoirs, diaries, travel notes, and newspapers. It is concluded that everyday life is related to identity since it is perceived by the cultural subject as their own, understandable space. 

культураязыкнаивная картина мираповседневностьидентичностьculturelanguagenaive worldvieweveryday lifeidentityИсследование «Симболарий региональ-ной идентичности» выполнено за счет средств гранта Российского научного фонда № 22-28-20342 и Правительства Тульской области (соглашение № 6 от 19 апреля 2022 г.)The study “Symbolary of Regional Identity” was funded by a grant from the Russian Science Foundation № 22-28-20342 and the Government of the Tula Region (agreement № 6 dated April 19, 2022)ReferencesАпресян Ю. Д. Образ человека по данным языка : попытка системного описания / Ю. Д. Апресян // Избранные труды. Интегральное описание языка и системная лексикография. — Москва : Яз. рус. культуры, 1995. — Т. 1. — С. 348—388.Afanasyev, A. N. (1994). Poetic views of the Slavs on nature: In 3 vols. Moscow: Indrik. (In Russ.).Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу : В 3 т. / А. Н. Афанасьев [Репринт издания 1865 г., с исправлениями]. — Москва : Индрик, 1994.Apresyan, Yu. D. (1995). The image of a person according to language data: an attempt at a system description. In: Selected works. Integral language description and system lexicography, 1. Moscow: Yaz. rus. Kultury. 348—388. (In Russ.).Березовая А. Ю. Становление термина «повседневность». Различные подходы к рассмотрению термина «Повседневность» учёными / А. Ю. Березовая // Культура. Духовность. Общество. — 2012. — № 1. — С. 244—252.Berezovaya, A. Yu. (2012). The formation of the term “everyday life”. Various approaches to the consideration of the term “Everyday life” by scientists. Culture. Spirituality. Society, 1: 244—252. (In Russ.).Бродель Ф. Материальная цивилизация, экономика и капитализм, XV—XVIII вв. Структуры повседневности: возможное и невозможное / Ф. Бродель ; пер. с фр. Л. Е. Куббеля. — Москва : Прогресс, 1986. — Т. 1. — 624 с.Braudel, F. (1986). Material civilization, economy and capitalism, XV—XVIII centuries. Structures of everyday life: the Possible and the impossible, 1. Moscow: Progress. 624 p. (In Russ.).Греймас А. Ж. Семиотика : Объяснительный словарь теории языка / А. Ж. Греймас, Ж. Курте // Семиотика. — Москва : Радуга, 1983. — С. 483—550.Greimas, A. J., Courte, J. (1983). Semiotics: Explanatory dictionary of language theory. In: Semiotics. Moscow: Raduga. 483—550. (In Russ.).Калёнова Н. А. Лингвокреативный потенциал фразеологии повседневности / Н. А. Калёнова // Известия Волгоградского государственного педагогического университета. — 2020. — № 7 (150). — С. 97—105.Kalenova, N. A. (2020). Linguocreative potential of phraseology of everyday life. Proceedings of the Volgograd State Pedagogical University, 7 (150): 97—105. (In Russ.).Капкан М. В. Культура повседневности / М. В. Капкан. — Екатеринбург : Изд-во Урал. ун-та, 2016. — 110 с. — ISBN 978-5-7996-1852-0.Kapkan, M. V. (2016). Culture of everyday life. Yekaterinburg: Ural Publishing House. Unita. 110 p. ISBN 978-5-7996-1852-0. (In Russ.).Карлсон Ю. В. Повседневность как объект социально-философского знания / Ю. В. Карлсон // Структуры повседневности : Социал.-философский анализ. — Пятигорск : Пятиг. гос. лингв. ун-т, 2011. — С. 12—30. — ISBN 978-5-4220-0271-9.Karlson, Yu. V. (2011). Everyday life as an object of socio-philosophical knowledge. In: Structures of everyday life: Social — philosophical analysis. Pyatigorsk: Pyatig. gos. lingv. un-t. 12—30. ISBN 978-5-4220-0271-9. (In Russ.).Кириленко Г. Г. Мировоззрение. Жизненный мир. Повседневность / Г. Г. Кириленко // Преподаватель XXI век. — 2009. — № 4. — С. 250—255.Kirilenko, G. G. (2009). Worldview. The life world. Everyday life. Teacher of the XXI century, 4: 250—255. (In Russ.).Лелеко В. Д. Пространство повседневности в европейской культуре / В. Д. Лелеко. — Санкт-Петербург : Санкт-Петербургский гос. ун-т культуры и искусств, 2002. — 320 с. — ISBN 5-94708-007-9.Leleko, V. D. (2002). The space of everyday life in European culture. St. Petersburg: St. Petersburg State University of Culture and Arts. 320 p. ISBN 5-94708-007-9. (In Russ.).Лотман Ю. М. Роман А. С. Пушкина «Евгений Онегин». Комментарий / Ю. М. Лотман. — Москва : Проспект, 2023. — 440 с. — ISBN 978-5-392-36578-4.Lotman, Yu. M. (1994). Conversations about Russian culture. The life and traditions of the Russian nobility (XVIII — early XIX century). Saint Petersburg: “Art-SPb”. 412 p. ISBN 978-5-210-01631-7. (In Russ.).Лотман Ю. М. Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского дворянства (XVIII — начало XIX века) / Ю. М. Лотман. — Санкт-Петербург : Искусство-СПб, 1994. — 412 с. — ISBN 978-5-210-01631-7.Lotman, Yu. M. (2023). A. S. Pushkin’s novel “Eugene Onegin”. Comment. Moscow: Prospekt. 440 p. ISBN 978-5-392-36578-4. (In Russ.).Махлина С. Семиотика повседневности / С. Махлина // Словарь по семиотике культуры. — Санкт-Петербург : Искусство-СПб, 2009. — С. 525—535. — ISBN 978-5-210-01591-4.Makhlina, S. (2009). Semiotics of everyday life. In: Dictionary of semiotics of culture. St. Petersburg: Art-SPb. 525—535. ISBN 978-5-210-01591-4. (In Russ.).Потебня А. А. Символ и миф в народной культуре / А. А. Потебня. — Москва : Лабиринт, 2000. — 480 с. — ISBN 5-87604-191-2.Potebnya, A. A. (2000). Symbol and myth in folk culture. Moscow: Labyrinth. 480 p. ISBN 5-87604-191-2. (In Russ.).Ринчинова М. М. Понятие «повседневность» в научном дискурсе / М. М. Ринчинова // Культура и цивилизация. — 2019. — Том 9. — № 2А. — С. 74—81.Rinchinova, M. M. (2019). The concept of “everyday life” in scientific discourse. Culture and civilization, 9 (2A): 74—81. (In Russ.).Славянские древности. Этнолингвистический словарь : В 5 т. / Под ред. Н. И. Толстого. — Москва : Международные отношения, 1995.Schutz, A. (1988). The structure of everyday thinking. Sociological research, 2: 129—137. (In Russ.).Станкевич Л. П. Феномен повседневности: сущность, содержание и целостность / Л. П. Станкевич, И. П. Полякова // Философия и общество. — 2009. — № 2. — С. 72—81.Schutz,A. (2003). On the multiplicity of realities. Sociological Review, 3 (2): 3—34. (In Russ.).Телия В. Н. Русская фразеология : семантико-прагматический и лингвокультурологический аспекты / В. Н. Телия. — Москва : Яз. рус. культуры, 1996. — 284 с.Slavic Antiquities. Ethnolinguistic dictionary: In 5 volumes. (1995). Moscow: International Relations. (In Russ.).Токарев Г. В. Специфика бренда как лингвокультурной единицы (на примере текста тульской культуры) / Г. В. Токарев // Научный диалог. — 2023. — № 12 (4). — С. 261—278. — DOI: https://doi.org/10.24224/2227-1295-2023-12-4-261-278.Stankevich, L. P., Polyakova, I. P. (2009). The phenomenon of everyday life: essence, content and integrity. In: Philosophy and Society, 2: 72—81. (In Russ.).Топоров В. Н. Миф. Ритуал. Символ. Образ : Исследование в области мифопоэтического : Избранное / В. Н. Топоров. — Москва : Прогресс ; Культура, 1995. — 624 с. — ISBN 5-01-003942-7.Telia, V. N. (1996). Russian phraseology: semantic-pragmatic and linguoculturological aspects. Moscow: Yaz. rus. Kultury. 284 p. (In Russ.).Шюц А. О множественности реальностей / А. Шюц // Социологическое обозрение. — 2003. — Т. 3. — № 2. — С. 3—34.Tokarev, G. V. (2023). Specifics of Brand as Linguocultural Unit (Tula Text of Culture). Nauchnyi dialog, 12 (4): 261—278. DOI: https://doi.org/10.24224/2227-1295-2023-12-4-261-278. (In Russ.).Шюц А. Структура повседневного мышления / А. Шюц // Социологические исследования. — 1988. — № 2. — С. 129—137.Toporov, V. N. (1995). Myth. The ritual. Symbol. Image: Research in the field of mythopoetic: Favorites. Moscow: Progress; Culture. 624 p. ISBN 5-01-003942-7. (In Russ.).Ястребицкая А. Л. Повседневность и материальная культура средневековья в отечественной медиевистике / А. Л. Ястребицкая // Одиссей : Человек в истории. — Москва : Наука, 1991. — 412 с.Yastrebitskaya, A. L. (1991). Everyday life and material culture of the Middle Ages in Russian medieval studies. In: Odyssey: A Man in History. Moscow: Nauka. 412 p. (In Russ.).

The authors declare that there are no conflicts of interest present.