scidialНаучный диалогNauchnyi dialog2225-756X2227-1295Limited Liability Company "Center for Scientific and Educational Projects" (CSEP)10.24224/2227-1295-2023-12-7-288-311scidial-4809Research ArticleИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИHISTORYМонастыри первого Джебзундамба-хухухты Занабазара (1635—1723): Шанхын-хийд, Тувхун-хийд, Эрдэни-хамбын-хийд (по материалам экспедиции 2022)Monasteries of First Jebtsundamba Khutukhtu Zanabazar (1635—1723): Shankhyn-khiid, Tuvkhun-khiid, Erdene-khambyn-khiid (2022 Expedition)https://orcid.org/0000-0002-1381-6186ВанчиковаЦ. П.VanchikovaT. P.

Ванчикова Цымжит Пурбуевна, доктор исторических наук, главный научный сотрудник Центра восточных рукописей и ксилографов

Улан-Удэ

Tsymzhit P. Vanchikova, Doctor of History, Chief Researcher, Oriental Manuscripts and Xylographs Center

Ulan-Ude

vanchikova_ts@mail.ruhttps://orcid.org/0000-0001-9578-5493ЦыреноваН. Д.TsyrenovaN. D.

Цыренова Номинь Дондоковна, младший научный сотрудник, аспирант Центра переводов с восточных языков

Улан-Удэ

Nomin D. Tsyrenova, Junior Researcher, Post-graduate Student, Oriental Languages Translation Center

Ulan-Ude

nomin_n@mail.ruhttps://orcid.org/0000-0002-3577-8061ВанИ. Д.VanI. D.

Ван Ирина Доржиевна, младший научный сотрудник научно-организационного отдела

Улан-Удэ

Irina D. Van. Junior Researcher, Department of Scientific-Organization

Ulan-Ude

irdon@yandex.ruИнститут монголоведения, буддологии и Тибетологии Сибирского отделения Российской академии наукРоссияThe Institute for Mongolian, Buddhist and Tibetan Studies of the Siberian Branch of the Russian Academy of SciencesRussian Federation202307102023127288311Copyright © Ванчикова Ц.П., Цыренова Н.Д., Ван И.Д., 20232023Ванчикова Ц.П., Цыренова Н.Д., Ван И.Д.Vanchikova T.P., Tsyrenova N.D., Van I.D.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.nauka-dialog.ru/jour/article/view/4809

Рассматривается краткая история и современное состояние трех ранних монастырей первого Богдо-гэгэна Джебзундамба-хутухты: Шанхын-хийд, Тувхун-хийд и Эрдэни-хамбын-хийд (Хөгнө-ханы-хийд), — расположенных в Убурхангайском и Булганском аймаках Монголии. Материалом для статьи послужили результаты полевых исследований, проведенных авторами в 2022 году. Использованы также документы и различные опубликованные источники на монгольском языке, в частности интервью. Показана в исторической ретроспективе роль традиционной буддистской монастырской системы, занимавшей существенное место в жизни Монголии и ее народа. Проанализированы современные процессы по восстановлению в обществе социальных функций монастырей. Исследуются три монастыря, которые относятся к категории гэгэновских или хутухтинских, основанных Ундур-гэгэном. Использовались методы историко-топографического анализа священных объектов монастырей, включенного наблюдения, сравнительно-исторический, историко-биографический, а также источниковедческие методы. Авторы приходят к выводу, что наиболее целостной является история монастыря Барун-хурэ, поскольку он являлся не только резиденцией Ундур-гэгэна и религиозным объектом, но и крупным культурным, образовательным и социально-экономическим центром. Утверждается, что в настоящее время осуществляются частичная реконструкция монастырей и возрождение буддистских традиций в соответствии с современными реалиями.

The article discusses the brief history and current state of three early monasteries of the first Jebtsundamba Khutukhtu Zanabazar (1635—1723): Shankhyn-khiid, Tuvkhun-khiid, and Erdene-khambyn-khiid (Högnö-khan's-khiid), located in the Uvurkhangai and Bulgan aimags of Mongolia. The material for the article is based on the results of field research conducted by the authors in 2022. Documents and various published sources in Mongolian language, including interviews, were also used. The role of the traditional Buddhist monastery system, which played a significant role in the life of Mongolia and its people, is shown in historical retrospect. Modern processes of restoring social functions of monasteries in society are analyzed. Three monasteries belonging to the category of gegen or khutukhtu’s, founded by Undur-gegen, are studied. Methods of historical and topographical analysis of sacred objects of monasteries included observation, comparative historical, historical and biographical, as well as source studies methods. The authors conclude that the most complete history is that of the Barun-khure monastery since it was not only the residence of Undur-gegen and a religious object but also a large cultural, educational, and socio-economic center. It is claimed that partial reconstruction of monasteries is currently underway, and Buddhist traditions are being revived in accordance with modern realities. 

Буддийские монастыриБогдо-гэгэнУндур-гэгэнШанхын-хийдТувхун-хийдЭрдэни-хамбын-хийдХөгнө-ханы-хийдBuddhist monasteriesBogd-gegenUndur-gegenShankhyn-khiidTuvkhun-khiidErdene-khambyn-khiidHögnö-khan’s-khiidПубликация подготовлена в рамках реализации проекта РНФ № 22-18-20001 «Бурятские буддисты-паломники по святым местам Тибета: историко-культурный атлас»The study is supported by Russian Science Founda-tion, project number 22-18-20001 “Buryat Buddhist pilgrims to the holy places of Tibet: a historical and cultural atlas”ReferencesАндросов В. П. Индо-тибетский буддизм. Энциклопедический словарь : монография / В. П. Андросов ; Рос. акад. наук, Ин-т востоковедения. — Москва : Ориенталия, 2011. — 448 с. — ISBN 978-5-91994-007-4.A unique hural Hailan will be held in the Chesansky Datsan of Buryatia. Available at: https://burunen.ru/news/society/92244-unikalnyy-khural-khaylan-provedut-v-chesanskom-datsane-buryatii/ (accessed 29.06.2023). (In Mong.).Батсайхан О. Пересмотр оценки деятельности Богдо Джебцзундамба-хутухты VIII — руководителя национальной революции Монголии 1911 года / О. Батсайхан // Труды Института востоковедения РАН. Институт Богдо-гэгэна в истории Монголии. К 150-летию Богдо-гэгэна Джебцзундамба-хутухты VIII — последнего великого хана монголов / Отв. ред. выпуска С. Л. Кузьмин, О. Батсайхан. — Москва : ИВ РАН, 2019. — Выпуск 25. — С. 13—62. — ISBN 978-5-907099-04-3.Androsov, V. P. (2011). Indo-Tibetan Buddhism. Encyclopedic dictionary: monograph. Moscow: Orientalia. 448 p. ISBN 978-5-91994-007-4. (In Russ.).Буянбадрах Ч. Монгол орны лавлах / Ч. Буянбадрах. — Улаанбаатар : Мөнхийн үсэг, 2012. — 315 с. — ISBN 978-99973-0-167-3.Bareja-Starzyńska, A. (2015). The Biography of the First Khalkha Jetsundampa Zanabazar by Zaya Pandita Luvsanprinlei. Studies, Annotated Translation, Transliteration and Facsimile by Agata Bareja-Starzyńska. Warsaw: Publishing house Elipsa. 300 p.Ванчикова Ц. П. Буддизм в Монголии : история, духовенство, монастыри / Ц. П. Ванчикова. — Иркутск : Оттиск, 2019. — 291 с. — ISBN 978-5-6042914-3-6.Batsaykhan, O. (2019). Revision of the assessment of the activities of Bogdo Dzhebtsundamba-hutukhta VIII — the leader of the national revolution of Mongolia in 1911. In: Proceedings of the Institute of Oriental Studies of the Russian Academy of Sciences. Bogdo-gegen Institute in the History of Mongolia. On the 150th anniversary of Bogdo-gegen Dzhebtsundamba-hutukhta VIII — the last great Khan of the Mongols, 25. Moscow: IV RAS. 13—62. ISBN 978-5-907099-04-3. (In Russ.).Ванчикова Ц. П. Монгольский монастырь Эрдэни-дзу : история и современность (по результатам полевой экспедиции) / Ц. П. Ванчикова, Н. Д. Цыренова // Научный диалог. — 2023. — Т. 12. — № 1. — С. 297—310. — DOI: 10.24224/2227-1295-2023-12-1-297-310.Buyanbadrah, Ch. (2012). Mongol orny lavlakh. Ulaanbaatar: Monhiyn useg. 315 p. ISBN 978-99973-0-167-3. (In Mong.).Дробышев Ю. И. Аглаг-Бутээлийн-хийд как образец современной буддийской ландшафтной архитектуры Монголии / Ю. И. Дробышев // Труды Института востоковедения РАН. — 2019. — № 23. — С. 126—134.Drobyshev, Yu. I. (2019). Aglag-Buteeliyn-hiid as an example of modern Buddhist landscape architecture of Mongolia. Proceedings of the Institute of Oriental Studies of the Russian Academy of Sciences, 23: 126—134. (In Mong.).Дуламжав С. Халхын Сайн ноён, Түшээт хан аймгийн зарим хошуудын түүх / С. Дуламжав. — Улаан-баатар : Соёмбо принтинг, 2019. — 135 с.Dulamzhav, S. (2019). Khalkhin Sayn noen, Tusheet khan aimgiyn zarim hoshuudyn tuh. Ulaan-baatar: Soyembo printing. 135 p. (In Mong.).История Монгольской Народной Республики / [Ш. Нацагдорж, Б. Цэдэн, Б. Ширендыб и др. ; Гл. ред. : А. П. Окладников (СССР), Ш. Бира (МНР) и др.]. — Москва : Наука, 1983. — 661 с.History of the Mongolian People’s Republic. (1983). Moscow: Nauka. 661 p. (In Russ.).Китинов Б. У. К вопросу о роли религиозного фактора в деятельности Галдана Бошогту-хана и Богдо-гэгэна I Дзанабазара (до ойрато-халхаских войн) / Б. У. Китинов // Труды Института востоковедения РАН. Институт Богдо-гэгэна в истории Монголии. К 150-летию Богдо-гэгэна Джебцзундамба-хутухты VIII — последнего великого хана монголов / Отв. ред. выпуска С. Л. Кузьмин, О. Батсайхан. — Москва : ИВ РАН, 2019. — Выпуск 25. — С. 350—371.Khureelbaatar, L. (2005). Ondor gegeeni tuhayd dakh uzliyn haterhiilliyg shumzhleh ny. Erdem, 04 (84): 31—33. (In Mong.).Монголын сүм хийдийн түүхэн товчоон (= Краткий очерк истории монастырей Монголии) / отв. ред. С. Цэдэндамба. — Улаанбаатар : Адмон, 2009. — 888 х.Kitinov, B. U. (2019). On the question of the role of the religious factor in the activities of Galdan Boshogtu Khan and Bogdo-gegen I Dzanabazar (before the Oirato-Khalkha wars). In: Proceedings of the Institute of Oriental Studies of the Russian Academy of Sciences. Bogdo-gegen Institute in the History of Mongolia. On the 150th anniversary of Bogdo-gegen Dzhebtsundamba-hutukhta VIII — the last great Khan of the Mongols, 25. Moscow: IV RAS. 350—371. (In Russ.).Нестеркин С. П. Образование в буддийских монастырях Тибета / С. П. Нестеркин // Общество и государство в Китае. — 2009. — Т. 39. — № 1. — С. 327—339.Miyawaki, J. (1994). How Legends Developed about the First Jebtsundamba: In reference to the Khalkha Mongol Submission to the Manchus in the Seventeenth Century. Memoires of the Research Department of the Toyo Bunko, 52: 45—67.Оюунбилэг З. Төвхөн хийд / З. Оюунбилэг // Лам нарын сэтгүүл. — 2011. — № 1 (5). — C. 150—156.Mongolyn sum hiidiyn tuuhen tovchun (= A brief sketch of the history of monasteries in Mongolia). (2009). Ulaanbaatar: Admon. 888 x. (In Mong.).Позднеев А. М. Очерки быта буддийских монастырей и буддийского духовенства в Монголии в связи с отношением сего последнего к народу. (Серия “Наше наследие”) — Изд. Репринтное / А. М. Позднеев. — Элиста : Калм. кн. изд-во, 1993. — 512 c. — ISBN 5-7539-0277-4.Nesterkin, S. P. (2009). Education in Buddhist monasteries of Tibet. Society and the state in China, 39 (1): 327—339. (In Russ.).Позднеев А. М. Монголия и монголы. Результаты поездки в Монголию, исполненной в 1892—1893 гг. Дневник и маршрут 1892 г. / А. М. Позднеев. — СанктПетербург : Типография Императорской Академии наук, 1896. — Т. 1. — 670 с.Oyunbileg, Z. (2011). Tvhon hiid. Lam naryn setgul, 1 (5): 150—156. (In Mong.).Позднеев А. М. Ургинские хутухты. Исторический очерк их прошлого и современного быта / А. М. Позднеев. — Санкт-Петербург : Тип. брат. Пантелеевых, 1880. — 84 с.Pozdneev, A. M. (1880). Urginsky hutukhty. A historical sketch of their past and modern life. St. Petersburg: Type. brother. Panteleev. 84 p. (In Russ.).Тувхун хийд. Монголын сүм хийдийн түүхэн төсөл [Электронный ресурс]. — Режим доступа : http://www.mongoliantemples.org/en/component/domm/2037?view=oldtempleen (дата обращения 29.06.2023).Pozdneev, A. M. (1896). Mongolia and the Mongols. The results of a trip to Mongolia, performed in 1892—1893. Diary and route of 1892, 1. St. Petersburg: Printing House of the Imperial Academy of Sciences. 670 p. (In Russ.).«Шара Туджи» — монгольская летопись XVII века / Акад. наук СССР. Ин-т востоковедения ; Сводный текст, пер., введ. и примеч. Н. П. Шастиной. — Москва : Ленинград : Изд-во Акад. наук СССР, 1957. — 199 с.Pozdneev, A. M. (1993). Essays on the life of Buddhist monasteries and Buddhist clergy in Mongolia in connection with the attitude of this latter to the people. (Our Heritage Series) — Reprint Edition. Elista: Kalm. kn. publishing house. 512 p. ISBN 5-7539- 0277-4. (In Russ.).Цэрэнсодном Д. Сувдан сондорын гурван хүйс / Д. Цэрэнсодном // Лам нарын сэтгүүл. — 2011. — № 1 (5). — C. 9—18.“Shara Tuji” — the Mongolian chronicle of the XVII century (1957). Moscow: Leningrad: Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR. 199 p. (In Russ.). Tserensodnom, D. (2011). Suvdan sondoryn gurvan huys. Lam naryn setgul, 1 (5): 9—18. (In Mong.).Цыбиков Г. Ц. Избранные труды в двух томах — 2-е изд., перераб. О Центральном Тибете, Монголии и Бурятии / Г. Ц. Цыбиков. — Новосибирск : Наука. Сиб. отделение, 1991. — Т. 2. — 232 с. 19. Уникальный хурал Хайлан проведут в Чесанском дацане Бурятии [Электронный ресурс]. — Режим доступа : https://burunen.ru/news/society/92244-unikalnyy-khuralkhaylan-provedut-v-chesanskom-datsane-buryatii/ (дата обращения 29.06.2023).Tsybikov, G. Ts. (1991). Selected works in two volumes — 2nd ed., reprint. About Central Tibet, Mongolia and Buryatia, 2. Novosibirsk: Nauka. Sib. Department. 232 p. (In Russ.).Хүрээлбаатар Л. Өндөр гэгээний тухайд дахь үзлийн хэтэрхийллийг шүүмжлэх нь / Л. Хурээлбаатар // Эрдэм. — 2005. — № 04 (84). — С. 31—33.Tuvhun hiid. Mongolyn sum hiidiyn tuuhen tosol. Available at: http://www.mongoliantemples.org/en/component/domm/2037?view=oldtempleen (accessed 29.06.2023). (In Mong.)Bareja-Starzyńska A. The Biography of the First Khalkha Jetsundampa Zanabazar by Zaya Pandita Luvsanprinlei. Studies, Annotated Translation, Transliteration and Facsimile by Agata Bareja-Starzyńska / A. Bareja-Starzyńska. — Warsaw : Publishing house Elipsa, 2015. — 300 p.Vanchikova, Ts. P. (2019). Buddhism in Mongolia: history, clergy, monasteries. Irkutsk: Imprint. 291 p. ISBN 978-5-6042914-3-6. (In Russ.)Miyawaki J. How Legends Developed about the First Jebtsundamba: In reference to the Khalkha Mongol Submission to the Manchus in the Seventeenth Century / J. Miyawaki // Memoires of the Research Department of the Toyo Bunko. — 1994. — № 52. — Pp. 45—67.Vanchikova, T. P., Tsyrenova, N. D. (2023). Mongolian Monastery Erdeni-zu: History and Modernity (Results of an Expedition). Nauchnyi dialog, 12 (1): 297—310. https:// doi.org/10.24224/2227-1295-2023-12-1-297-310 (In Russ.).

The authors declare that there are no conflicts of interest present.