scidialНаучный диалогNauchnyi dialog2225-756X2227-1295Limited Liability Company "Center for Scientific and Educational Projects" (CSEP)10.24224/2227-1295-2024-13-2-269-285scidial-5187Research ArticleЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЕ. ФОЛЬКЛОРИСТИКАLITERARY STUDIES. FOLKLOREАссоциативный анализ картины Г. Моро «Саломея, танцующая перед Иродом» в романе Ж.-К. Гюисманса «Наоборот»Associative analysis of the painting by G. Moro “Salome, dancing before Herod” in the novel by J.-K. Huysmans “Against Nature”https://orcid.org/0000-0003-4077-1769ГорбовскаяС. Г.GorbovskayaS. G.

Горбовская Светлана Глебовна, доктор филологических наук, доцент кафедры французского языка 

Санкт-Петербург

Svetlana G. Gorbovskaya, Doctor of Philology, Associate Professor, Department of French 

Saint Petersburg

vard_05@mail.ruСанкт-Петербургский государственный университетРоссияSaint Petersburg State UniversityRussian Federation202422032024132269285Copyright © Горбовская С.Г., 20242024Горбовская С.Г.Gorbovskaya S.G.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.nauka-dialog.ru/jour/article/view/5187

Рассматривается феномен «символического образа» на примере цветка в руке Саломеи на картине Г. Моро «Саломея, танцующая перед   Иродом»   и   лотоса в руке Саломеи в романе Ж.-К. Гюисманса «Наоборот». Прослеживается история становления терминов imago, архетип, символический образ в психоанализе и влияния этих психоаналитических понятий на восприятие образного ряда литературы и живописи. Актуальность исследования заключается в неугасающем остром интересе литературоведов к вопросам, связанным со взаимовлиянием психоанализа и литературы, а также c темой экфрасиса в литературе. Показано, что одной из рецепций «цветка в руке Саломеи» у Моро стал лотос в руке Саломеи в романе Гюисманса «Наоборот». Установлено, что Гюисманс в своем произведении воспринимает знаменитый фитообраз Моро прежде всего как бессознательное понятие зла, тревоги, боли, иллюстрируя свои рассуждения яркими ассоциациями, связанными c восприятием цветка у Моро. В заключении автор статьи указывает на то, что имаго-образы «цветка в руках Саломеи» и «лотоса в руке Саломеи» становятся отправным импульсом для создания архетипа, порождающего разнообразные варианты новых «цветов Саломеи», сравни лотосы и лилии в творчестве Х. дель Касаля, Элиса, О. Уайльда.

The phenomenon of the “symbolic image” is examined using the example of the flower in Salome’s hand in Gustave Moreau’s painting “Salome Dancing before Herod” and the lotus in Salome’s hand in J.-K. Huysmans’ novel “Against the Grain.” The history of the terms ‘imago’, ‘archetype’, and ‘symbolic image’ in psychoanalysis is traced, as well as the influence of these psychoanalytic concepts on the perception of imagery in literature and painting. The relevance of the study lies in the enduring interest of literary scholars in issues related to the interplay between psychoanalysis and literature, as well as the theme of ekphrasis in literature. It is demonstrated that one of Moreau’s receptions of the “flower in Salome’s hand” became the lotus in Salome’s hand in Huysmans’ novel “Against the Grain.” It is established that Huysmans perceives Moreau’s famous phytomorph primarily as an unconscious concept of evil, anxiety, pain, illustrating his reasoning with vivid associations related to the perception of the flower in Moreau’s work. In conclusion, the author of the article points out that the imago-images of the “flower in Salome’s hand” and “lotus in Salome’s hand” become the starting impulse for creating an archetype that generates various new versions of “Salome’s flowers,” comparing lotuses and lilies in the works of H. del Casal, Elisa, and O. Wilde.

Гюстав МороГюисмансСаломеялотосЮнгimagoархетипGustave MoreauHuysmansSalomelotusJungimagoarchetypeИсследование выполнено при финансовой поддержке Российского научного фонда, проект № 23-28-00317The study is supported by Russian Science Foundation, project number 23-28-00317ReferencesАвтухович Т. Е. Экфрасис как метатекст (на примере повести И. С. Тургенева «Три портрета») / Т. Е. Автухович // Русская филология : ученые записки Смоленского государственного университета. — 2019. — № 19. — С. 258—270.Álvaro González, L. C. (2018). Neurological study of the decadent novel À rebours (Against the grain) by Joris-Karl Huysmans. In Neurosciences and History, 6 (4): 125—137.Барковская А. Роман Ж. К. Гюисманса «Наоборот» : описание картин в произведении как способ художественного оформления текста. В сб. : Проблемы и перспективы современной науки. Сборник статей XVIII Международной научно-практической конференции. — Ставрополь : Логос, 2017. — С. 3—9.Autukhovich, T. E. (2019). Ekphrasis as a metatext (on the example of the story by I. S. Turgenev “Three Portraits”). Russian Philology: scientific notes of the Smolensk State University, 19: 258—270. (In Russ.).Караулов Ю. Ассоциативный анализ : новый подход к интерпретации художественного текста. В сб. : Материалы IX Конгресса МАПРЯЛ. Братислава / Ю. Караулов. — Москва : Междунар. ассоц. преподавателей рус. яз. и лит., 1999. — С. 151—186.Barkovskaya, A. (2017). Novel by J. K. Huysmans “On the contrary”: description of paintings in the work as a way of artistic decoration of the text. In: In the collection: Problems and prospects of modern science. Collection of articles of the XVIII International Scientific and Practical Conference. Stavropol: Logos. 3—9. (In Russ.). Court-Perez, F. (1987).Кюглер П. Алхимия дискурса. Образ, звук и психическое / П. Кюглер ; Пер. c англ. В. В. Зеленский, З. А. Кривулина. — Москва : ПЕР СЭ, 2005. — 224 с.Joris-Karl Huysmans. A Rebours. Paris: PUF. 125 p. (In Paris.).Лакан Ж. Стадия зеркала и ее роль в формировании функции Я [Электронный ресурс] / Ж. Лакан. — Психоанализ, 2019. — Режим доступа : https://psychoanalysis.by/2019/03/26/статья-ж-лакан-стадия-зеркала-и-ее-рол/ (дата обращения 22.02.2023).Gaillard, F. (1980). A Rebours, ou l’inversion des signes. L’esprit de décadence. Colloque de Nantes, 1. Paris: Librairie Minard. 129—140. (In Paris.).Лотман Ю. М. Портрет / Ю. М. Лотман // Статьи по семиотике культуры и искусства. — Санкт-Петербург : Академический проект, 2002. — С. 349—375. — ISBN 5-7331-0184-9.Gallot, H.-M. (1954). Explication de Huysmans. Paris: Agence Parisienne de Distribution. 202 p. (In Paris.).Мишачева И. Пейзаж символизма и миф. «Священные рощи» Гюстава Моро. В сб.: Славянские чтения / И. Мишачева // Cборник материалов международной научной конференции Института славянской культуры. — 2020. — Том 2. — Выпуск VII). — С. 63—83.Jung, C. G. (1974). General aspects of dream psychology. Princeton, NJ: Princeton University Press. 23—66.Нежинская Р. Саломея. Образ роковой женщины, которой не было / Р. Нежинская ; Пер. c англ. В. Третьяковой. — Москва : Новое литературное обозрение, 2018. — 256 c. — ISBN 978-5-444-80920-4.Jung, K. G. (2002). On the relation of analytical psychology to works of fiction. In: In the collection: Classical psychoanalysis and fiction. St. Petersburg: Peterinsk. 106—130. (In Russ.).Психоаналитические термины и понятия / Под ред. Барнесса Э. Мура и Бернарда Д. Фаина ; пер. c англ. А. М. Боковикова, И. Б. Гриншпуна, А. Фильца. — Москва : Независимая фирма «Класс», 2000. — 304 c. — ISBN 0-300-04701-0.Jung, K. G. (2002). Problems of the soul of our time. St. Petersburg: Peter. 352 p. ISBN 5-318- 00683-3. (In Russ.).Реизов Б. Г. Золя. Французский роман XIX века / Б. Г. Реизов. — Москва : Высшая школа, 1969. — С. 272—298.Jung, K. G., Neumann, E. (1998). Psychoanalysis and art. Moscow: Refl-book, Wakler, 1998. — 304 p. (In Russ.).Рымарь Н. Т. Незримое в зримом. Изоляция и смыслопорождение в эстетическом событии / Н. Т. Рымарь // Миргород. — 2018. — № 2 (12). — С. 101—114.Jung, K. G. (1994). Symbols and metamorphoses. Libido. Moscow: East European Institute of Psychoanalysis. 414 p. (In Russ.).Юнг К. Г. Символы и метаморфозы. Либидо / К. Г. Юнг. — Москва : Восточно-Европейский институт психоанализа, 1994. — 414 с.Karaulov, Yu. (1999). Associative analysis: a new approach to the interpretation of a literary text. In: In the collection: Materials of the IX Congress of MAPRYAL. Bratislava. Moscow: Mezhdunar. Assoc. of teachers of Russian Language and Literature. 151— 186. (In Russ.).Юнг К. Г. Психоанализ и искусство / К. Г. Юнг, Э Нойманн ; Пер. c англ. О. О. Чистякова, Г. А. Бутузова. — Москва : Рефл-бук, Ваклер, 1998. — 304 с.Kugler, P. (2005). Alchemy of discourse. Image, sound and the psychic. Moscow: PER SE. 224 p. (In Russ.).Юнг К. Г. Об отношении аналитической психологии к произведениям художественной литературы. В сборнике : Классический психоанализ и художественная литература / К. Г. Юнг ; отв. ред. В. Лейбин. — Санкт-Петербург : Питеринск, 2002. — С. 106—130.Lacan, J. (2019). The mirror stage and its role in the formation of the Ego function. Psychoanalysis. Available at: https://psychoanalysis.by/2019/03/26/статья-ж-лаканстадия-зеркала-и-ее-рол/ (accessed 02/22/2023). (In Russ.).Юнг К. Г. Проблемы души нашего времени / К. Г. Юнг. — Санкт-Петербург : Питер, 2002. — 352 с. — ISBN 5-318-00683-3.Lobet, M. (1960). Huysmans ou le témoin écorché. Lyon-Paris: Editeur Emmanuel Vitte. 146 p. (In Paris.).Álvaro González L. C. Neurological study of the decadent novel À rebours (Against the grain) by Joris-Karl Huysmans / L. C. Álvaro González // In Neurosciences and History. — 2018. — Vol. 6 (4). — Pp. 125—137.Lotman, Yu. M. (2002). Portrait. In: Articles on the semiotics of culture and art. St. Petersburg: Academic Project. 349—375. ISBN 5-7331-0184-9. (In Russ.).Court-Perez F. Joris-Karl Huysmans. A Rebours / F. Court-Perez. — Paris : PUF, 1987. — 125 p.Mishacheva, I. (2020). Landscape of symbolism and myth. “Sacred Groves” by Gustave Moreau. In the collection: Slavic readings. Collection of materials of the international scientific conference of the Institute of Slavic Culture, 2 VII: 63—83. (In Russ.).Jung C. G. General aspects of dream psychology / C. G. Jung ; Dreams. trans., R. Hull. — Princeton, NJ : Princeton University Press, 1974. — Pp. 23—66.Monférier, J. (1980). Des Esseintes et Baudelaire. Dans L’esprit de décadence. Colloque de Nantes, 1. Paris: Librairie Minard. 107—113. (In Paris.).Gaillard F. A Rebours, ou l’inversion des signes. L’esprit de décadence. Colloque de Nantes / F. Gaillard. — Paris : Librairie Minard, 1980. — T. 1. — Pp. 129—140.Monferier,J. (1978). L’Imagination dans ÀRebours. Revue dessciences humaines, XLIII (170— 171): 231—236. (In Paris.).Gallot H.-M. Explication de Huysmans / H.-M. Gallot. — Paris : Agence Parisienne de Distribution, 1954. — 202 p.Nezhinskaya, R. (2018). Salome. The image of a femme fatale who did not exist. Moscow: New Literary Review. 256 p. ISBN 978-5-444-80920-4. (In Russ.).Lobet M. Huysmans ou le témoin écorché / M. Lobet. — Lyon-Paris : Editeur Emmanuel Vitte, 1960. — 146 p.Psychoanalytic terms and concepts. (2000). Moscow: Independent firm “Klass”. 304 p. ISBN 0-300-04701-0. (In Russ.).Monférier J. Des Esseintes et Baudelaire. Dans L’esprit de décadence. Colloque de Nantes / J. Monférier. — Paris : Librairie Minard, 1980. — T. 1. — Pp. 107—113.Reizov, B. G. (1969). Zola. A French novel of the XIX century. Moscow: Higher School. 272—298. (In Russ.).Monferier J. L’Imagination dans À Rebours / J. Monferier // Revue des sciences humaines. — 1978. — T. XLIII (170—171). — Pp. 231—236.Rymar, N. T. (2018). The invisible in the visible. Isolation and meaning generation in an aesthetic event. Mirgorod, 2 (12): 101—114. (In Russ.).

The authors declare that there are no conflicts of interest present.