Анохина Юлия Юрьевна, кандидат филологических наук, Научная лаборатория «Rossica: русская литература в мировом культурном контексте»
Москва
Yulia Yu. Anokhina, PhD in Philology, Research Laboratory “Rossica: Russian Literature in a Global Cultural Context”
Moscow
В статье анализируются труды Вяч. Иванова о Ф. М. Достоевском. На материале книги «Достоевский: трагедия — миф — мистика» (1932) выявлены исследовательские принципы и интерпретативные стратегии, реализовавшиеся при истолковании Вяч. Ивановым женских образов романов Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание», «Бесы» и «Идиот». Показано, что представление Иванова о художественных особенностях образов Сони Мармеладовой, Алены Ивановны, Марьи Тимофеевны и Настасьи Филипповны раскрывается в контексте «основного мифа» произведений. Показано, что мифопоэтический и функциональный аспекты являются наиболее значимыми в предложенных Ивановым интерпретациях образов женских персонажей. Вместе с тем утверждается, что психологические и духовные особенности героинь не остаются без внимания герменевта, поскольку установление особенностей внутреннего мира оказалось необходимым ему для раскрытия мифопоэтических функций. На примере истолкования Ивановым женских образов Достоевского особенно очевидно, что подход поэта-мыслителя к произведениям писателя представляет собой синтез философской концептуализации и историко-литературной оптики.
The article analyzes the works of Vyacheslav Ivanov on Fyodor Dostoevsky. Using the material from the book “Dostoevsky: Tragedy — Myth — Mysticism” (1932), the research principles and interpretive strategies implemented by Vyacheslav Ivanov in interpreting the female characters in Dostoevsky’s novels “Crime and Punishment,” “The Devils,” and “The Idiot” are identified. It is shown that Ivanov’s conception of the artistic features of characters such as Sonya Marmeladova, Alena Ivanovna, Maria Timofeevna, and Nastasya Filippovna are revealed in the context of the “main myth” of the works. The mythopoetic and functional aspects are highlighted as the most significant in Ivanov’s interpretations of the female characters. Additionally, it is argued that the psychological and spiritual characteristics of the heroines are not overlooked by the hermeneutist, as understanding the nuances of their inner world was necessary for him to reveal the mythopoetic functions. Through Ivanov’s interpretations of Dostoevsky’s female characters, it becomes evident that the poet-thinker’s approach to the writer’s works represents a synthesis of philosophical conceptualization and historical-literary perspective.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.