Поташова Ксения Алексеевна, кандидат филологических наук, доцент, кафедра русской и зарубежной литературы
Москва
Ksenia A. Potashova, PhD in Philology, Associate Professor, Department of Russian and Foreign Literature
Moscow
На материале повестей из цикла «Вечеров на хуторе близ Диканьки» выявляются особенности поэтической космологии Н. В. Гоголя. Рассматривается поэтика ночного пейзажа, символическая наполненность небесного пространства. Выявляются функции световых деталей в поэтических картинах мироздания. Особое внимание уделяется изображению пространства Вселенной как зримому выражению проблемы добра и зла, являющейся смысловым стержнем всего цикла «Вечеров…». Утверждается, что небесное пространство является не только одним из центральных пейзажных образов, но и особой онтологической категорией. Выявлено, что для цикла «Вечеров…» смыслообразующими оказываются две контрастные модели мироздания — гармоничная и хаотичная, построение которых основано на отношениях земли и неба. Будучи двумя координатами мироздания, земля и небо могут составлять у Гоголя цельную картину, в которой пространство земли раскрывается через небесную красоту. Небесное пространство может пониматься как своего рода экран, на который проецируется потенциал человека к духовному преображению либо скорбь, вызванная его отсутствием. За первичной эстетизацией дневного и ночного мироздания у Гоголя скрывается философская наполненность картин, явившихся импульсом к размышлению о земном пути человека, греховности земного бытия, устремленности к небу, что и порождает образ разобщенности земного и небесного.
This study explores the features of poetic cosmology in N. V. Gogol’s tales from the cycle “Evenings on a Farm near Dikanka”. It examines the poetics of the nocturnal landscape and the symbolic richness of celestial space. The functions of light details in poetic depictions of the universe are identified. Special attention is paid to portraying the Universe as a visible expression of the problem of good and evil, which serves as the core theme of the entire cycle “Evenings...”. It is argued that celestial space is not only a central landscape image but also a distinct ontological category. The study reveals that for the cycle “Evenings...”, two contrasting models of the universe — harmonious and chaotic — play a significant role, based on the relationships between earth and sky. Earth and sky, as two coordinates of the universe, can form a cohesive picture for Gogol, where earthly space is revealed through celestial beauty. Celestial space can be understood as a kind of screen onto which human potential for spiritual transformation or sorrow due to its absence is projected. Beneath Gogol’s primary aestheticization of the daytime and nighttime universe lies a philosophical depth in his paintings, prompting reflections on human earthly journey, the sinfulness of earthly existence, and the aspiration towards the heavens, which generates the image of the disconnection between earthly and celestial realms.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.