scidialНаучный диалогNauchnyi dialog2225-756X2227-1295Limited Liability Company "Center for Scientific and Educational Projects" (CSEP)10.24224/2227-1295-2024-13-6-114-126scidial-5570Research ArticleЯЗЫКОЗНАНИЕLINGUISTICSКультурно-национальные особенности русских и китайских пословиц с компонентом «мышь» Cultural and National Peculiarities of Russian and Chinese Proverbs with Component ‘Mouse’https://orcid.org/0000-0002-1674-7868ЧжанЯньцюZhangYanqiu

Чжан Яньцю - кандидат филологических наук, старший преподаватель, кафедра русского языка 

Пекин

Zhang Yanqiu - PhD in Philology, senior lecturer, Department of Russian 

Beijing

yanqiu.zhang@mail.ruПекинский педагогический университетКитайBeijing Normal UniversityChina202419082024136114126Copyright © Чжан Я., 20242024Чжан Я.Zhang Y.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.nauka-dialog.ru/jour/article/view/5570

Рассматриваются установки русской и китайской культур, репрезентированные в пословицах с ключевым компонентом «мышь». Проанализировано 33 русских и 9 китайских паремий, извлеченных из словарей. Автор описывает русские и китайские культурные стереотипные установки в отношении человека, особенности жизни которого, социальная роль, жизненный опыт воплощаются в пословицах с компонентом «мышь». Отмечается, что только два социокультурных представления обоих народов в изученных выражениях имеют пересечения: 5 русских и 1 китайская пословицы иносказательно говорят о трусости человека, который сталкивается с сильным противником (обычно в образе кота), и невозможности противостоять ему. Указывается, что русские пословицы имеют констатирующий характер, обращаясь к жизненному опыту социально незначительного человека, которому трудно противостоять сильному. В свою очередь китайские пословицы представляют собой размышления о жизненных трудностях, где также встречается оппозиция «сильный — слабый». Для сопоставления культурных установок в русских и китайских паремиях  с современными стереотипными представлениями носителей языка проведен ассоциативный эксперимент. Автор приходит к выводу, что ассоциативный ряд современных носителей языка более прагматичен, нежели культурные установки, отраженные в паремиях.

The study examines the cultural norms of Russian and Chinese cultures as represented in proverbs with the key component “mouse”. Thirty-three Russian and nine Chinese proverbs extracted from dictionaries are analyzed. The author describes the cultural stereotypes of Russians and Chinese regarding individuals, aspects of their lives, social roles, and life experiences embodied in proverbs featuring the component “mouse”. It is noted that only two socio-cultural representations of both nations in the studied expressions intersect: five Russian and one Chinese proverb metaphorically speak of a person’s cowardice when facing a strong opponent (usually symbolized by a cat) and the impossibility of resisting them. Russian proverbs are characterized as declarative, drawing on the life experience of socially insignificant individuals who find it difficult to resist the powerful. In contrast, Chinese proverbs reflect on life’s difficulties, also featuring an opposition between the “strong” and the “weak”. To compare cultural norms in Russian and Chinese proverbs with modern stereotypical beliefs of language speakers, an associative experiment was conducted. The author concludes that the associative series of modern language speakers is more pragmatic than the cultural norms reflected in proverbs.

лингвокультурологияпословичные биномымышькультурные установкикитайский языкрусский языкпреподавание русского языка как иностранногоlinguistic and cultural studiesproverbial binomialsmousecultural normsChineseRussianteaching Russian as a foreign languageИсследование выполнено при финансовой поддержке Фонда фундаментальных исследований для центральных университетовThis research was conducted with financial support from the Fund for Fundamental Research for Central UniversitiesReferencesДзейтова Х. Б. Оценочная функция фитонимов и зоонимов во французских поговорках и пословицах / Х. Б. Дзейтова // Известия Чеченского государственного университета. — 2018. — № 2 (10). — С. 119—122.Bonvillain, N. (1997). Language, culture and communication. The meaning of messages. Upper Saddle River, New Jersey: Prentice Hall. 374 p.Зимин В. И. Словарь-тезаурус русских пословиц, поговорок и метких выражений / В. И. Зимин. — Москва : АСТ-Пресс, 2021. — 736 с. — ISBN 978-5-9909262-8-8.Cao Jiaqi. (2018). Russian proverbs with the component “mosquito” against the background of the Chinese language. Bulletin of the Faculty of Humanities of the St. Petersburg State University of Telecommunications named after Professor M. A. Bonch-Bruevich, 10: 273—279. (In Russ.).Зиновьева Е. И. Лингвокультурографический аспект изучения русских паремий (на материале пословиц с компонентом вода) / Е. И. Зиновьева, А. Е. Маточкина // Русский язык как иностранный и методика его преподавания. — 2017. — № 28. — С. 29—34.Chuantin, C. (2017). Mental characteristics of the paremia with a zoonym in Russian and Chinese. Meteor City, 2 (8): 63—68. (In Russ.).Зиновьева Е. И. Лингвокультурографическое описание русских пословиц с компонентом-названием насекомого (на фоне китайского языка) / Е. И. Зиновьева, Цао Цзяци // Ученые записки Новгородского государственного университета. — 2020. — № 2 (27). — С. 1—5. — DOI: https://doi.org/10.34680/2411-7951.2020.2(27).14.Dzeitova, H. B. (2018). The evaluative function of phytonyms and zoonyms in French sayings and proverbs. Proceedings of the Chechen State University, 2 (10): 119—122. (In Russ.).Нань Яньхуа. Лингвокультурологическое описание паремий русского языка с компонентом-фитонимом на фоне китайского и корейского языков : диссертация … кандидата филологических наук : 10.02.01 / Нань Яньхуа. — Санкт-Петербург, 2022. — 238 с.Ho Xiaojun. (2022). Ornithological code of culture in the Russian paremiological picture of the world: linguistic and cultural aspect (against the background of the Chinese language). PhD Diss. St. Petersburg. 208 p. (In Russ.).Сини Лю. Орнитологический код русской и китайской лингвокультуры на примере слова «курица» / Сини Лю // Вестник Московского государственного областного университета. Серия : Лингвистика. — 2018. — № 4. — С. 108—116. — DOI: 10.18384/2310712X-2018-4-108-116.Ju Ch. (2017). Emotional and evaluative characteristics of the paroemias with the component “animal” in Chinese and Russian. Bulletin of the Chelyabinsk State Pedagogical University, 4: 177—180. (In Russ.).Тер-Минасова С. Г. Язык и межкультурная коммуникация / С. Г. Тер-Минасова. — Москва : Слово, 2000. — С. 79—80. — ISBN 5-85050-240-8.Nan Yanhua. (2022). Linguocultural description of the paroemias of the Russian language with a phytonym component against the background of Chinese and Korean languages. PhD Diss. St. Petersburg. 238 p. (In Russ.).Хо Сяоцзюн. Орнитологический код культуры в русской паремиологической картине мира : лингвокультурологический аспект (на фоне китайского языка) : диссертация … кандидата филологических наук : 10.02.01 / Хо Сяоцзюн. — Санкт-Петербург, 2022. — 208 с.Sini, L. (2018). Ornithological code of Russian and Chinese linguoculture on the example of the word “chicken”. Bulletin of the Moscow State Regional University. Series: Linguistics, 4: 108—116. DOI: 10.18384/2310-712X-2018-4-108-116. (In Russ.).Цао Цзяци. Русские пословицы с компонентом «комар» на фоне китайского языка / Цао Цзяци // Вестник Гуманитарного факультета Санкт-Петербургского государственного университета телекоммуникаций им. профессора М. А. Бонч-Бруевича. — 2018. — № 10. — С. 273—279.Ter-Minasova, S. G. (2000). Language and intercultural communication. Moscow: Slovo. 79—80. ISBN 5-85050-240-8. (In Russ.).Цзюй Чуаньтин. Ментальная характеристика паремий с зоонимом в русском и китайском языках / Цзюй Чуаньтин // Метеор Сити. — 2017. — № 2 (8). — С. 63—68.Yuan Liying. (2016). Russian proverbs about good breeding / bad manners against the background of similar parodies of the Chinese language: linguistic and cultural aspect. Author’s abstract of PhD Diss. St. Petersburg. 26 p. (In Russ.).Цзюй Чуаньтин. Эмоционально-оценочная характеристика паремий с компонентом «животное» в китайском и русском языках / Цзюй Чуаньтин // Вестник Челябинского государственного педагогического университета. — 2017. — № 4. — С. 177—180.Zhiqiang Ch. (2011). Interlanguage phraseological equivalents with components — animal names (based on the material of the Russian and Chinese languages). Bulletin of the Center for International Education of Moscow State University. Philology. Cultural studies. Pedagogy. The methodology, 3: 83—87. (In Russ.).Чжан Чжицян. Межъязыковые фразеологические эквиваленты с компонентами — наименованиями животных (на материале русского и китайского языков) / Чжан Чжицян // Вестник Центра международного образования Московского государственного университета. Филология. Культурология. Педагогика. Методика. — 2011. — № 3. — С. 83—87.Zimin, V. I. (2021). Dictionary-thesaurus of Russian proverbs, sayings and apt expressions. Moscow: AST-Press. 736 p. ISBN 978-5-9909262-8-8. (In Russ.).Юань Лиин. Русские пословицы о воспитанности/невоспитанности на фоне аналогичных паремий китайского языка : лингвокультурологический аспект : автореферат диссертации … кандидата филологических наук : 10.02.01 / Юань Лиин. — Санкт-Петербург, 2016. — 26 с.Zinovieva, E. I. (2020). Linguoculturographic description of Russian proverbs with a component the name of an insect (against the background of the Chinese language). Scientific notes of the Novgorod State University, 2 (27): 1—5. DOI: https://doi.org/10.34680/2411-7951.2020.2(27).14. (In Russ.).Bonvillain N. Language, culture and communication. The meaning of messages / N. Bonvillain. — Upper Saddle River, New Jersey : Prentice Hall, 1997. — 374 p.Zinovieva, E. I., Matochkina, A. E. (2017). Linguoculturographic aspect of the study of Russian paroemias (based on the material of proverbs with a component of water). Russian as a foreign language and methods of its teaching, 28: 29—34. (In Russ.).

The authors declare that there are no conflicts of interest present.