Статья посвящена истории персидского культурно- просветительского общества «Энджумен-Хайирийя», действовавшего в Астрахани в 1909-1911 годах. Отмечается, что рост национального самосознания российских мусульман в начале ХХ века был ознаменован созданием общенациональных и локальных организаций, призванных разработать программу этноконфессионального развития, сформулировать основные вопросы культурно-просветительного движения и т. д. Одной из таких организаций призвано было стать астраханское шиитское общество «Энджумен», объединившее в своих рядах тюрок Закавказья, подданных Персидской и Российской корон. Показано, что у истоков его создания стояли богатые шиитские купцы, которые задали общий тон в деятельности организации, переориентировав ее преимущественно на благотворительность. Указывается, что участие в деятельности общества персидскоподданных жителей города и непосредственно персидского консула предопределило достаточно сложное восприятие организации со стороны российских властей в рассматриваемый период. Особое внимание уделяется анализу практической деятельности организации, а также причин, приведших к ее закрытию. На основе привлечения архивных источников и материалов периодических изданий начала ХХ века автор дает всесторонний анализ основным направлениям деятельности, характеризует специфику организационных форм общества «Энджумен». Особо отмечается роль общества в становлении системы начального образования шиитов в Астрахани вне рамок конфессиональной общины.
The article is devoted to the history of the Persian cultural society Anjuman-Hairia functioned in Astrakhan in 1909-1911. It is noted that the growth of national consciousness of Russian Muslims in the early 20th century was marked by the creation of national and local organisations to develop a programme of ethno-confessional development, to formulate the main issues of cultural movement, etc. One such organization was intended to become Astrakhan Shiite society “Anjuman,” uniting the Turks of the Transcaucasia, subjects of the Russian and the Persian crowns. It is shown that the origins of its creation stood on the rich Shiite merchants who set general tone in the organization, repurposing it mainly for charity. It is stated that participation in the activities of the society of residents, who were Persian subjects, and of Persian Consul directly, determined rather complex perception of the organization by the Russian authorities in the period under review. Special attention is paid to the analysis of practical activities of the organization and the reasons that led to its closure. Through the involvement of archival sources and materials of periodicals of the early 20th century the author gives a comprehensive analysis of the main areas of activity, describes the specifics of the organizational forms of “Anjuman” society. The role of society in the development of Shiites’ primary education in Astrakhan outside the framework of confessional communities is emphasized.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.