Родионов Владимир Александрович, доктор политических наук, доцент, директор Восточного института
Улан-Удэ
Vladimir A. Rodionov, Doctor of Political, Associate Professor, Director of the Institute of Oriental Studies
Ulan-Ude
Хатанболд Ойдов, доктор политических наук, заведующий отделом политологии и права, ведущий научный сотрудник
Улан-Батор
Oidov Khatanbold, Doctor of Political, Head of the Department of Political Science and Law, leading research scientist
Ulaanbaatar
Исследование посвящено роли института Далай-лам в политическом процессе Монголии как в исторической ретроспективе, так и в рамках текущих событий. Цель статьи заключается в выявлении основных факторов присутствия Далай-ламы в общественно-политической жизни Монголии. В концептуально-методологическом плане исследование опирается на теорию постсекулярного общества. Источниковой базой исследования выступили нормативно-правовые акты Монголии, данные общенациональной переписи, результаты социологических опросов, публикации монгольских, российских, западных СМИ, в той или иной степени затрагивающих отношения государства, общества и религии. Авторы исходят из того, что современная Монголия представляет собой яркий пример постсекулярного общества. Отмечается, что отказ от политики государственного атеизма и феномен «буддийского возрождения» определили высокую степень переплетения религиозных и нерелигиозных институтов. Фигура Далай-ламы XIV рассматривается как один из важных участников этих процессов. Установлено, что основными факторами вовлечения Далай-ламы в общественно-политические процессы Монголии являются его высокий религиозный авторитет среди верующих, легитимация монгольских перерожденцев, образ «демократического лидера». К факторам, сдерживающим влияние Далай-ламы, отнесены значительный сегмент нерелигиозно настроенных граждан Монголии, риски ухудшения отношений с КНР, тенденции национализации буддийской сангхи Монголии.
This study explores the role of the Dalai Lama institution in the political processes of Mongolia, both from a historical perspective and in the context of contemporary events. The aim of the article is to identify the key factors influencing the presence of the Dalai Lama in Mongolia’s socio-political life. Conceptually and methodologically, the research relies on the theory of post-secular society. The sources for this study include legal documents from Mongolia, data from national censuses, results from sociological surveys, and publications from Mongolian, Russian, and Western media that address the relationships between state, society, and religion. The authors argue that modern Mongolia exemplifies a post-secular society. It is noted that the abandonment of state atheism and the phenomenon of “Buddhist revival” have led to a significant intertwining of religious and secular institutions. The figure of the 14th Dalai Lama is regarded as a crucial participant in these processes. The study establishes that the main factors contributing to the involvement of the Dalai Lama in Mongolia’s socio-political processes include his high religious authority among believers, the legitimization of Mongolian reincarnations, and his image as a “democratic leader.” Factors that restrain the influence of the Dalai Lama include a significant segment of non-religious citizens in Mongolia, risks of deteriorating relations with the People’s Republic of China, and trends toward the nationalization of Mongolia’s Buddhist sangha.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.