Статья посвящена анализу французского сборника «Dans la steppe» (1902), составленного и переведенного С. М. Перским, в который вошли следующие ранние рассказы М. Горького: «В степи», «Дед Архип и Ленька», «Песнь о Соколе», «Емельян Пиляй», «Хан и его сын», «Зазубрина», «Макар Чудра», «Двадцать шесть и одна», «Старуха Изергиль». Уделяется внимание предисловию сборника, написанному Перским, в котором он называет факты из жизни писателя, тем самым обосновывая выбор рассказов и характеризуя основную черту стиля ранних рассказов М. Горького, проявляющуюся в синтезе документального и художественного, а именно в описании «автобиографического» пространства, важной составляющей которого является образ степи. Автор статьи останавливается на трех наиболее показательных в данном аспекте рассказах: «В степи», «Дед Архип и Ленька», «Емельян Пиляй». Автор приходит к выводу, что Перским решаются две основные задачи: во-первых, составитель сборника знакомит читателя с фактами биографии Горького, во-вторых, характеризует авторский стиль, отражающий трансформации документального в художественное. Показано, что сборник, включающий в себя выстроенные в определенной последовательности рассказы, представляет собой историю о поиске писателем своего места в жизни.
The article is devoted to the analysis of the French collection “Dans la steppe” (1902), compiled and translated by S. M. Persky, which includes the following early stories of M. Gorky: “In the steppe”, “Grandfather Arkhip and Lyonka”, “Song of the Falcon”, “Emelyan Pilyai”, “The Khan and his son”, “Notch”, “Makar Chudra”, “Twenty-six and one”, “Old Woman Izergil”. Attention is paid to the preface of the collection written by Persky, in which he names facts from the life of the writer, thereby justifying the choice of stories and characterizing the main feature of the style of Gorky's early stories, manifested in the synthesis of documentary and artistic, namely, the description of the “autobiographical” space, the component of which is the image of the steppe. The author of the article dwells on the three most exhibitive in this aspect stories: “In the Steppe”, “Grandfather Arkhip and Lyonka”, “Emelyan Pilyai”. The author comes to the conclusion that Persky solves two primary tasks: first, the compiler of the collection acquaints the reader with the facts of Gorky's biography, and secondly, characterizes the author's style reflecting the transformation of the documentary style into the artistic one. It is shown that the collection, which includes stories arranged in a certain sequence, represents a story about the writer's search for his place in life.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.