Аналогии в якутском олонхо и тувинском эпосе: сюжетно-композиционный строй, мотивы (на материале эпосов «Нюргун Боотур Стремительный» Г. К. Оросина и «Хунан-Кара» Чанчы-Хоо Ооржак)

В статье представлены результаты сравнительного анализа текстов якутского и тувинского эпосов с целью установления общих черт в эпическом наследии якутского и тувинского народов. Актуальность исследования обусловлена проблемой поиска генетических истоков формирования героического эпоса в современном эпосоведении. Рассмотрены степень изученности проблемы, стиль исполнения эпоса в сравнительном ракурсе. Особое внимание уделяется анализу сюжетно-композиционного строения, сюжетообразующих мотивов. В результате исследования выявлены данные, свидетельствующие о неоспоримости возникновения эпических сказаний якутского и тувинского народов на стыке их исторических и духовных контактов в тюрко-монгольском мире, об их общих генетических истоках. Найдены аналогии в манере исполнения сказителей. Обнаружена близость сюжетно-композиционной структуры: в обоих эпических памятниках присутствуют все элементы сюжетного состава, устойчивого для тюрко-монгольских эпосов. Установлено, что в изучаемых произведениях соприкасаются темы сватовства богатырей-героев и их богатырских героических походов, сражений с чудовищами ради защиты соплеменников. В обоих эпосах содержатся древние мотивы: родители обеспечивают героев богатырскими доспехами и конем; описание коня-друга, оборотничество героев; сватовство и женитьба и др.

эпос, якутское олонхо, тувинское сказание, сравнительное изучение, тюрки, сюжет, мотивы, типологические общности