Средства языковой объективации образа немецкого рыцаря в художественной картине мира Средневековья

Представлен анализ исторических, культурно мотивированных представлений о немецком рыцаре, которые объективированы в языке не только в стандартных, унифицированных эталонах, но прежде всего в социо- и этнокультурных оценках и стереотипах. Материалом исследования послужили немецкие рыцарские романы: «Тристан» («Tristan») Готфрида Страсбургского, «Бедный Генрих» («Der arme Heinrich») Гартмана фон Ауэа, «Энеида» («Eneasroman») Генриха фон Фельдеке. Особое вниматие в статье уделяется исследованию показателей национальной специфики образа немецкого рыцаря. В работе доказано, что актуализация лексических единиц, служащих для репрезентации образа рыцаря, во многом специфична и обусловлена жанровой спецификой текстов западноевропейской литературы Средневековья. Утверждается, что в художественной картине мира Средневековья аккумулируются знания носителей средневековой немецкой культуры об окружающей действительности, объективированные семантикой и прагматикой языковых и речевых единиц, структур, композиций, объединяемых в целом характеристикой окружающего мира. Делается вывод о том, что образ рыцаря воплощает комплекс мировоззренческих координат и ценностей рыцарского сословия, которые зафиксированы в вербальном (художественном) тексте в виде особо организованной системы знаний и представлений о мире.

Средневековье, средства языковой объективации, образ немецкого рыцаря, национально-культурная специфика, Middle Ages, means of language objectification, the image of a German knight, national-cultural specificity