Представлен прагмалингвистический анализ языковых переключений, зафиксированных в образцах такмаков-частушек, являющихся жанровой разновидностью башкирской народной песни с широким тематическим диапазоном и исполняемых в речитативном и напевно-речитативном мелодическом стиле. Материалом для анализа выступили экспедиционные записи авторов, образцы такмаков-частушек, включенные в отдельный том многотомного систематизированного научного издания «Башкирское народное творчество». Показано, что в башкирском песенном фольклоре функционирует большое количество билингвальных такмаков, возникновение которых обусловлено многовековыми языковыми контактами и длительным проживанием на одной территории представителей башкирского и русского народов. Выявлены ключевые прагматические функции кодовых переключений (юмористическая, рифмообразующая и референтная), которые могут быть совмещены в рамках одной реализации кодовых переключений. Несмотря на различия двух языковых систем, сочинитель такмаков, смешивая лексемы башкирского и русского языков, добивается смысловой, композиционной и структурной целостности текста. Подчеркивается, что переключение кодов производится с целью создания юмористического эффекта, привлечения внимания аудитории, сохранения рифмы и ритма такмака, компенсации речевых лакун. Если заменить иноязычный материал исконным и привести его в соответствие с нормами родного языка, то такмаки утратят юмористический оттенок.

Оценивается лингвоаксиологический потенциал неофициальных убранонимов, отражающих реалии городской среды как дизайн-пространства. Задачи исследования — выявление типовых и нестандартных объектов и мотивов оценочной урбанонимической номинации, разработка оптимальных приемов описания межрегиональных номинативных параллелей и уникальных сленгизмов в словаре неофициальных урбанонимов. Источниками материала послужили словари молодежного сленга, авторские архивы разговорной речи и интернет-коммуникации (2010—2024). Методами компонентного и контекстуального анализа уточнялась семантика сленгизмов-урбанонимов. Параметры их словарного описания разрабатывались с использованием метода лексикографического конструирования. На сленговом материале Пскова и Санкт-Петербурга с привлечением неофициальных урбанонимов Уфы, Волгограда, Новосибирска и других городов показано оценочное отношение номинаторов к дизайнерским проектам, воплощенным в архитектурных сооружениях, мемориальных объектах, уличной скульптуре, монументальной живописи. Толкования, комментарии и контекстуальные иллюстрации в представленных фрагментах проектируемого словаря раскрывают специфику образных ассоциаций номинатора при реализации различных способов образования сленгизмов: шутливых трансформаций официальных наименований, обращений к прецедентным феноменам, метонимических и метафорических переносов и их комбинаций.

Представлена социолингвистическая характеристика коренного народа метисов в Канаде. Была поставлена задача на основе имеющихся научных работ и научных исследований описать состояние народа метисов, недавно признанного коренным народом страны, и его языка. Рассматривается история формирования нации метисов и ее современное состояние. Составлена демолингвистическая характеристика метисов в настоящее время. Приведены статистические данные последних переписей населения. Новизна исследования состоит в том, что в ходе оценки современного состояния народа метисов уделяется специальное внимание существующим законам и принятым судебным решениям, имеющим влияние на все аспекты жизни метисов. Предлагается обзор результатов антропологических и социолингвистических исследований метисов, проведенных учеными в последние десятилетия. Автор останавливается на функциональной характеристике языка метисов — митчиф. Определены функции этого языка: этническая и социальная. Рассмотрена политика применительно к метисам в области социальных, экономических и политических прав этого коренного народа Канады. Актуальность статьи обусловлена особым вниманием российской и мировой общественности к языковой ситуации и решению языковых проблем в полиэтнических государствах, а также к сохранению языков коренных народов.

Исследование включается в контекст современной дискурсологии. Изучается жанр «обещание», функционирующий в рамках виртуального педагогического дискурса. Рассматриваются жанровые признаки речевого произведения с учетом их возможной детерминации прагматическими свойствами дискурса. С опорой на существующие в современном жанроведении модели речевого жанра (модели Т. В. Шмелевой, Н. Б. Лебедевой) выявляются два типа жанровых признаков обещания. К первому типу относятся инвариантные характеристики жанра «обещание»: а) коммуникативная цель высказывания, связанная с добровольным обязательством субъекта выполнить что-либо; б) языковые маркеры жанра — синтаксические конструкции, включающие перформатив обещаю, предикаты клянусь / обязуюсь / даю (<честное> слово) с прямыми дополнениями или придаточными изъяснительными как указанием на объект обещания. Вторую группу признаков составляют жанровые характеристики текста, обусловленные его дискурсивной природой: а) диктумное содержание жанра (тема «Обучение»), б) статусные роли участников институционально-педагогического дискурса; в) свойства речевого произведения, детерминируемые структурно-функциональными особенностями мессенджера (интерактивность, медиафайлы). В итоге обещание предстает как жанровая реализация общей и в то же время адаптированной к дискурсу речемыслительной интенции и дискурсивных средств.

Статья посвящена исследованию метафоры как средства образования научных понятий и создания выразительно-изобразительного контекста. Цель исследования — определить типы и источники метафорических переносов в осетинских литературно-критических текстах и особенности их функционирования как важной части языка этих текстов. Новизна данного исследования заключается в том, что впервые проведен анализ типов метафор в осетинских литературно-критических текстах, вербализующих научные понятия и создающих изобразительно-выразительное поле специфического научного дискурса. Выявлены источники метафоризации и функции метафор. В результате исследования выявлено, что основными типами метафор в языке исследуемых текстов являются номинативные, образные, поэтические (индивидуальные) и когнитивные. Среди источников метафор оказались природоморфные и антропоцентрические, акустические, зрительные и пространственные группы, артефакты и символы и др. Метафоры включены в содержание текстов как необходимый языковой материал, способный создать научный контекст и отобразить научную картину мира народа. Многие научные понятия и ряд художественно-изобразительных средств в исследуемых текстах можно считать заимствованиями из русского языка, что указывает на связь двух языков в научной сфере общения.

Исследуется «образ виртуального интенционального автора» в новостном дискурсе корпоративных сайтов. Выполнен сравнительный анализ материалов корпоративных сайтов: Кемеровского государственного университета и Сибирской угольно-энергетической компании. Выявлены субъектные, предикатно-актантные и локативно-темпоральные компоненты. Названы типовые и специфические семантические компоненты. Типовыми общими компонентами являются следующие смыслы: «Я — значимый субъект российского пространства»; «Я — представляю коллектив профессионалов»; «Я — осуществляю волонтерскую и благотворительную деятельность». При этом образ интенционального автора каждой из рассматриваемых организаций характеризуется специфическими чертами. Интенциональный автор новостного контента университета реализует следующие модусные смыслы : «Я — не только опорный вуз области, но и вхожу в мировые рейтинги, являюсь центром научно-исследовательской, социальной, волонтерской и т. д. деятельности региона», то есть виртуальный автор реализует коммуникативную интенцию представить образ вуза как значимого субъекта российского образовательного пространства. Интенциональный автор новостного контента энергетической компании реализует смыслы: «Я — лучшая производственная организация»; «Я — конкурентноспособна», «Я — социально ориентирована», «Я взаимодействую с властью и общественными организациями».

Понятие риторического   риска   вводится и актуализируется в русле концепции риторического декодирования текста, направленной на изучение механизмов эффективного текстообразования. Особую значимость феномен текстовой эффективности приобретает в турбулентные периоды человеческого существования. Материалом исследования выступает корпус медиатекстов, созданных в период пандемии COVID-19 и в апреле 2024 года во время разрушительного наводнения на Южном Урале и в Западной Сибири. Цель статьи — определение зон риторических рисков текста и выявление их индикаторов. В соответствии с методологическими принципами лингвориторической реконструкции выделены зоны риторических рисков текста: инвентивная, диспозитивная и элокутивная. Индикаторами инвентивной зоны выступают имплицитность практического целеполагания субъекта речи, а также ортодоксальность выдвинутого тезиса. Индикаторы диспозитивной зоны рисков: одноплановость аргументации; избыточность статистических    данных,    используемых в качестве аргументов; частотность связанных рассуждений. Элокутивная зона риторических рисков складывается вследствие игнорирования говорящим такого значимого для турбулентного времени коммуникативного критерия, как диалогичность. Результаты исследования могут найти широкое профессиональное применение — от образовательной деятельности до массмедийной и лингвоэкспертной практик.

Актуальность статьи обусловлена необходимостью построения целостной картины истории развития казахстанской литературы начала ХХ века на примере анализа трагического в творчестве Мыржакып Дулатова. Авторы осмысливают различные подходы к исследованию данной эстетической категории в трудах И. И. Плехановой, В. Е. Хализева, Е. В. Волковой. Научная новизна заключается в том, что впервые стихотворение «Қайда едің?» (Где были вы?) анализируется в заявленном аспекте. В результате исследования установлено, что, во-первых, трагические события (а точнее — насильственная мобилизация казахов для участия в Первой Мировой войне и голод) стали сюжетной основой данного стихотворения. Во-вторых, важным средством передачи трагического является антитеза. В-третьих, казахский образ мира (степь — край — алаш — народ), воссозданный в данном стихотворении, тесно переплетается с трагической безысходностью, а семантические грани концепта НАРОД включают жизненные ценности человека: степь, семья, род, связь поколений, жизнь. В-четвертых, синтаксический параллелизм, различные виды повторов, риторический вопрос и другие способы организации стихотворной речи — все это помогает автору выразить собственную точку зрения и вовлечь читателя в поиск ответа на вопрос о виновнике трагических событий.

В статье анализируются труды Вяч. Иванова о Ф. М. Достоевском. На материале книги «Достоевский: трагедия — миф — мистика» (1932) выявлены исследовательские принципы и интерпретативные стратегии, реализовавшиеся при истолковании Вяч. Ивановым женских образов романов Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание», «Бесы» и «Идиот». Показано, что представление Иванова о художественных особенностях образов Сони Мармеладовой, Алены Ивановны, Марьи Тимофеевны и Настасьи Филипповны раскрывается в контексте «основного мифа» произведений. Показано, что мифопоэтический и функциональный аспекты являются наиболее значимыми в предложенных Ивановым интерпретациях образов женских персонажей. Вместе с тем утверждается, что психологические и духовные особенности героинь не остаются без внимания герменевта, поскольку установление особенностей внутреннего мира оказалось необходимым ему для раскрытия мифопоэтических функций. На примере истолкования Ивановым женских образов Достоевского особенно очевидно, что подход поэта-мыслителя к произведениям писателя представляет собой синтез философской концептуализации и историко-литературной оптики.

Предлагается новая интерпретация рассказа Михаила Шолохова «Семейный человек» из сборника рассказов «Лазоревая степь» («Донские рассказы»). Традиционно образ центрального персонажа — казака-паромщика Микишары — трактовался как образ героя-грешника, преступника, сыноубийцы. Однако автор статьи рассматривает образ ведущего персонажа в свете библейских мотивов и параллелей. Показано, что ночная исповедь старого паромщика пронизана аллюзиями к сакральному библейскому тексту и, в частности, непосредственно к образу Бога-Отца, пославшего на смерть собственного Сына. Образ отца-казака выстраивается писателем в проекции к священному образу Отца-Духа и в подобном сопоставлении эксплицирует новые семантические маркеры характера героя. Темпоральная константа исповедального рассказа — Пасха — дополняется у Шолохова образами-мотивами голубя, души, вербы, реки, рыбы и др. Тем самым формируется не затрагивавшийся ранее в критике смысловой пласт произведения, в контексте которого начинают проступать новые слагаемые мотивной системы: не грех и вина, но беда и жертвенность, мучения и страдания, с которыми в условиях страшной братоубийственной гражданской войны столкнулся казак-отец. В ходе анализа продемонстрировано, как поэтологические компоненты рассказа (название, смена названия, композиция «рассказ в рассказе», сюжетная динамика и нарративные паузы, символизированный пейзаж, приемы портретирования и др.) ориентированы писателем на авторские оценочные смыслы.

Исследуется проблема символизации природной образности в онтологическом, бытийном смысле на примере творчества авторов, принадлежащих к первой волне русской литературной эмиграции. Отмечается, что в романе Е. Ю. Скобцовой «Равнина русская» создается мифологизированный образ одухотворенного пространства, вмещающий в себя экспрессивно окрашенный образ родины-матери, взывающий к детям откликнуться на всеобщую боль. В автобиографической прозе Н. Д. Городецкой в едином благодарном чувстве сходятся прошлое и настоящее: благодатное, бесценное прошлое как будто вливается в настоящее, придавая ему цельность и значительность, а в прошлом родной окружающий мир становится для писательницы главной жизненной опорой, великой онтологической ценностью. В произведениях В. А. Никифорова-Волгина в оригинальном индивидуально-авторском видении обнаруживается типологически сходная с художественным восприятием Е. Ю. Скобцовой мифологизация пространства — с акцентированием мотива сакральности последнего, выражением драматичности происходящего в годы лихолетья; с Н. Д. Городецкой писателя роднит восприятие гармоничности родного окружающего мира детской душой. Проведенный анализ убеждает, что художественное мышление Е. Ю. Скобцовой, Н. Д. Городецкой, В. А. НикифороваВолгина развивалось в типологическом русле неореалистического художественного сознания, которому был присущ многогранный синтез различных художественных начал.

В статье представлены результаты анализа системы персонажей и сюжетообразующих конфликтов в романе Андрея Тургенева (Вячеслава Курицына) «Спать и верить. Блокадный роман». Было рассмотрено общее состояние военно-исторической прозы рубежа XX—XXI веков. Охарактеризованы основные исторические мифы о блокаде. Проведен обзор точек зрения исследователей на жанр, сюжет и поэтику данного произведения. Установлено, что роман А. Тургенева является частью постмодернистского исторического дискурса, где метафизика «петербургского текста» переплетается с наиболее одиозными мифами о ленинградской блокаде (злоупотребления руководства, произвол НКВД, людоедство и пр.). Анализ текста позволяет утверждать, что центральным мифом и главным героем романа является Марат Киров, вымышленный секретарь Ленинградского обкома. Он воплощает актуальные исторические мифы о блокаде, а также о реальных руководителях Ленинграда — С. М. Кирове и А. А. Жданове. В изображении Кирова автор широко использует приемы контраста и гиперболизации, а также многочисленные отсылки к «петербургскому тексту». В итоге градус гиперболизации и демонизации, нагнетаемый А. Тургеневым, актуализирует травматический опыт всей советской истории, а также позволяет ассоциировать образ фантастического Марата Кирова с Петром Великим.

На материале повестей из цикла «Вечеров на хуторе близ Диканьки» выявляются особенности поэтической космологии Н. В. Гоголя. Рассматривается поэтика ночного пейзажа, символическая наполненность небесного пространства. Выявляются функции световых деталей в поэтических картинах мироздания. Особое внимание уделяется изображению пространства Вселенной как зримому выражению проблемы добра и зла, являющейся смысловым стержнем всего цикла «Вечеров…». Утверждается, что небесное пространство является не только одним из центральных пейзажных образов, но и особой онтологической категорией. Выявлено, что для цикла «Вечеров…» смыслообразующими оказываются две контрастные модели мироздания — гармоничная и хаотичная, построение которых основано на отношениях земли и неба. Будучи двумя координатами мироздания, земля и небо могут составлять у Гоголя цельную картину, в которой пространство земли раскрывается через небесную красоту. Небесное пространство может пониматься как своего рода экран, на который проецируется потенциал человека к духовному преображению либо скорбь, вызванная его отсутствием. За первичной эстетизацией дневного и ночного мироздания у Гоголя скрывается философская наполненность картин, явившихся импульсом к размышлению о земном пути человека, греховности земного бытия, устремленности к небу, что и порождает образ разобщенности земного и небесного.

В статье рассматриваются особенности репрезентации тем любви и одиночества в женской прозе Азербайджана. Отмечается, что литературное творчество женщин в разных странах получило особую актуальность в конце XX — начале XXI веков. Новизна исследования состоит в выявлении ключевых тем, поднимаемых в произведениях нескольких ведущих азербайджанских писательниц, которые не известны широкому кругу российских читателей. Анализируется творчество А. Масуд, Фариды, А. Гюнель, в котором темы любви и одиночества находятся в фокусе исследования. Установлено, что тематика произведений имеет традиционный для женской прозы характер: поиск женщинами и мужчинами любви, осмысление вопросов верности и предательства, одиночества. Показано, что герои в своих стремлениях не находят понимания у окружающих. Отсутствие любви доводит героев А. Масуд до сумасшествия (роман «Фатима»), физической смерти (рассказ «Айсун») или морального падения (рассказ «Начальница»). В произведении Фариды «Немые птицы» поднимается проблема влияния древних жестоких традиций на отношения молодых людей и их судьбу. В «Кактусе» А. Гюнель героиня страдает от одиночества из-за отсутствия любви родителей. Автор приходит к выводу, что многообразие поднимаемых авторами-женщинами вопросов пронизано мыслью о трагичности существования человека без любви.

Цель исследования — проанализировать функции и формы обращения Боборыкина к драматургическому наследию Шекспира и определить степень влияния шекспировского театра на формирование творческой системы писателя. Материалом выступили фельетоны и статьи П. Д. Боборыкина для журналов «Библиотека для чтения» (1861, 1862), «Дело» (1871), «Слово» (1878), публикации в газетах «Новое время» (1876), «Театральный мирок» (1887), а также книга «Театральное искусство» (1872) и мемуары «За полвека» (1929, 1965). Показано, что в фельетонной публицистике Боборыкин обращается к Шекспиру для обличения современного театра во всех его проявлениях — от качества пьес, выбора театральной администрацией репертуара, актёрской игры до уровня публики. К оценке драматургии А. Н. Островского писатель подходит с критериями, выработанными им для анализа шекспировского театра. Боборыкин не признает историзма художественных текстов по причине невозможности автора быть непредвзятым в воспроизведении реалий изображаемой эпохи. Применительно к пьесам Шекспира писатель вводит определение «общечеловечность», подразумевая под ней отражение драматургом современной ему действительности в декорациях выбранной эпохи. Боборыкин упрекает А. Н. Островского за обилие эпических элементов, по его мнению, неприемлемых в драматургическом искусстве. Шекспировское творчество стало для писателя эстетической, художественной, философской основой его системы оценки театрального искусства.

Анализируются нарушения в работе предприятий государственной торговли и потребительской кооперации по обеспечению населения Башкирии продовольствием в годы Великой Отечественной войны. Источниковой базой статьи послужили неопубликованные документы Национального архива Республики Башкортостан, а также материалы периодической печати. Выявлено, что ослабление контрольных функций государства привело к росту растрат и хищений в предприятиях торговли и общественного питания. Констатируется, что в сочетании с сокращением объема товарооборота рост злоупотреблений в системе снабжения привел к острому дефициту продовольствия. Имели место перебои в снабжении рабочих, служащих, эвакуированного населения, детских и лечебных учреждений. Рассмотрены различные злоупотребления, в том числе подделки продовольственных карточек, различные формы самоснабжения и случаи двойного снабжения. Уделено внимание нарушениям в области учета контингентов и завышениям норм снабжения. Установлено, что борьба со злоупотреблениями в системе снабжения осложнялась наличием фактов соучастия в преступлениях руководителей предприятий, работников прилавка, бухгалтеров и представителей контрольно-ревизионных органов. Делается вывод, что при наличии большого числа нарушений система снабжения обеспечивала основные контингенты населения Башкирии минимумом продовольственных товаров с перебоями и не в полном объеме.

Изучается советская национальная политика в отношении кочевых народов в период 1920—1930-х годов, когда закладывались и развивались основы национально-государственного строительства в СССР. Объектом исследования выбран отдельно взятый регион — Юг России, один из наиболее полиэтничных макрорегионов страны. Предметом исследования стала реализация социально-экономической и национальной политики советского государства на территории этнических меньшинств — калмыков, ногайцев и ставропольских туркмен. Отмечены общие специфические особенности кочевого населения: религиозный фанатизм, социальная изоляция, врожденная замкнутость. Искоренение этих негативных качеств калмыками, ногайцами, ставропольскими туркменами и включение их в общероссийское пространство потребовало от властей дифференцированного подхода в работе с каждым этносом. Доказано, что власти, реализуя национальную политику советского государства через решение насущных социально-экономических проблем калмыков, ногайцев, ставропольских туркменов, сумели в определенной степени выполнить как минимум две основные задачи. Первая задача — вывести указанные кочевые народы из социально-экономического кризиса, главным образом через стимулирование и развитие сельского хозяйства, несмотря на сложные природно-климатические условия территории. Вторая задача — обеспечить переход кочевников на оседлый образ жизни.

Рассматривается миграционная политика государства в Астраханской области после её образования с 1944 года по 9 мая 1945 года. Статья основана на материалах фондов государственных и партийных органов власти Государственного архива Астраханской области. Выявлены причины, цели, содержание и результаты миграционной политики властей. Установлена численность переселенцев, показана география мест выхода и направлений миграций населения. Доказано, что на завершающем этапе войны (1944 — 9 мая 1945 года) переселенческая политика была направлена на обеспечение трудовыми ресурсами рыболовецкой отрасли, новых животноводческих совхозов и мероприятий властей по освоению Волго-Ахтубинской поймы. В рассматриваемые годы миграции происходили на добровольной основе и стимулировались государственными льготами. В 1945 году при организации переселений с Волго-Ахтубинскую пойму проводился набор переселенцев из местностей, схожих по своим климатическим и почвенным условиям с Астраханской областью (Казахстан). Между тем сложившаяся в местах вселения тяжелая материально-бытовая ситуация породила массовые возвратные миграции. Астраханская область оказалась не готова к приёму и закреплению мигрантов. Причины такого положения коренились в недостаточном финансировании переселений и в невнимательном отношении местных властей к нуждам новоселов.

На основе рассекреченных архивных материалов осуществляется сравнительный анализ состояния научно-технического комплекса СССР и ведущих западных стран в 1960-е годы. Выявляются основные тенденции развития в сфере науке и техники в этот период, и факторы, определившие отставание СССР. В научный оборот вводятся ранее не опубликованные архивные документы. Доказано, что данные, которые были направлены руководству страны ведущими специалистами, учеными Академии наук, свидетельствовали об отставании СССР по ряду важнейших, определяющих темпы научно-технического прогресса направлений. В ряду ключевых факторов торможения специалистами назывались недостаток ассигнований, нескоординированность деятельности различных ведомств, отсутствие взаимодействия оборонного и гражданского секторов науки, просчеты в планировании. Формулируется вывод о том, что этот перечень можно дополнить такими причинами, как недостаточная компетентность части руководителей высшего звена государственного управления, ведомственный подход, дефицит специалистов в ключевых направлениях, игнорирование рекомендаций ведущих ученых. Между тем тенденции, обозначившиеся в развитии научно-технической сферы в США и других ведущих странах, свидетельствовали о становлении там национальных инновационных систем как весьма эффективного механизма форсирования научно-технического прогресса.

Впервые предпринят комплексный анализ всей совокупности клубных зданий советской эпохи на территории Урала (Свердловская, Челябинская, Пермская, Оренбургская области, Башкирская и Удмуртская АССР). Автором статьи составлена база данных, включающая более 300 единиц. Проанализированы сведения о специализированных зданиях дворцов культуры, возведенных в городах и промышленных поселениях региона в 1920—1980-х годах. Определены наиболее популярные типовые проекты клубных зданий, а также индивидуальные проекты. Предложена подробная характеристика дворцов культуры, архитектурный облик которых вызвал широкий резонанс в публичной сфере. Показано, что в конце 1940-х — начале 1950-х годов в условиях доминирования неоклассической архитектурной эстетики именно на Урале был воплощен ряд проектов, носивших образцовый характер, что позволяет уточнить степень централизации культурной политики СССР. Детально охарактеризовано размещение конкретных культурных комплексов. Сделан вывод о том, что клубное строительство в городах и промышленных поселениях Урала было неравномерным как в пространственном, так и в хронологическом отношении. Пик строительства пришелся на 1950-е годы, к 1980-м годам темп возведения дворцов культуры существенно снизился; основная масса клубов была сконцентрирована в крупнейших промышленных центрах. Массовость клубного строительства определялась применением типовых проектов, однако это не нивелирует специфические ценные качества советских дворцов культуры как важнейшего элемента исторического наследия.

Цель статьи состоит в характеристике репрезентаций истории и историко-культурного наследия бурят на страницах журнала «Сибирские огни» в период с начала 1920-х до конца 1980-х годов в контексте государственной политики памяти. Методологическим ориентиром исследования послужило проблемное поле «Memory Studies». Сделаны выводы об интенсивной идеологизации исторического прошлого бурят на страницах журнала «Сибирские огни» на всех этапах советского периода, а также игнорирование журналом бурятского наследия, связанного с традициями буддистского Востока. Выявлено шесть этапов репрезентирования. На первом этапе (1920-е) бурятские авторы свободно писали в журнале об истории бурят, высказывали исторические обиды на Россию, добивались признания ценности бурятского историко-культурного наследия. На втором этапе (1930-е) в журнале публиковались только статьи русских авторов о бурятском прошлом в критическом тоне. На третьем этапе (1940—1950-е) «Сибирские огни» печатали статьи с разгромной критикой неугодных версий бурятской истории, представленных в национальной литературе. На четвертом этапе (1960—1970-е) бурятское прошлое совсем не обсуждалось в журнале. На пятом этапе (1980-е) провозглашался расцвет бурятской культуры под влиянием советского руководства. После распада СССР многое было переосмыслено и стало восприниматься как историческая ошибка. Журнал «Сибирские огни» снова стал публиковать статьи о бурятской литературой традиции, эпосе и др.

В центре внимания авторов статьи — общественно-политическая жизнь в период работы II, III и IV Государственных Дум, а именно — карьерные и родственные связи «столыпинской администрации» и депутатского корпуса. Хронологическими рамками исследования стал период с 26 апреля 1906 года по 5 сентября 1911 года, когда должность министра МВД занимал П. А. Столыпин. Также рассмотрен период с избрания II Думы 20 февраля 1907 года до избрания IV Думы 15 ноября 1912 года, чтобы зафиксировать среди депутатов бывших или будущих губернаторов или вице-губернаторов эпохи П. А. Столыпина. Географические рамки исследования — губернии Европейской России. Авторы ставили целью провести анализ взаимосвязи между бюрократической и политической элитами в эпоху П. А. Столыпина. В статье проанализированы служебные биографии и фракционная принадлежность столыпинских администраторов, карьерно связанных с Думой, выявлены родственные связи губернаторского корпуса с думскими депутатами. Авторы пришли к выводу, что провинциальные администраторы преимущественно были связаны с Союзом 17 октября и правыми и в большинстве случаев не стремились продолжить карьеру в качестве парламентариев. Как правило, это были общественные деятели, до начала службы в провинциальной администрации занимавшие должности в земстве и дворянском самоуправлении.

Проведен сравнительный анализ данных о численности рабочих и служащих в отраслях двух региональных экономик (Башкирии и Удмуртии) в 1940—1955 годы. Выбраный период уникален тем, что он характеризуется экстремальным переходом от мирной экономики к военной и обратно. Уделяется внимание также анализу показателя «уровень среднемесячной зарплаты». Использованы материалы фондов ведущих федеральных архивов и одного регионального. Детально проводится сопоставление показателей по двум регионам. Так, установлено, что до войны в отраслевой структуре экономики Удмуртии промышленность играла значительно большую роль, чем в Башкирии, но за годы войны в Удмуртии доля работающих в промышленности увеличилась незначительно, в Башкирии же — более чем в 1,5 раза (это следствие размещения эвакуированных). Выявлено, что в исследуемом периоде в Башкирии значительно более ускоренными темпами, чем в Удмуртии, развивались такие отрасли экономики, как строительство и геологоразведка. Интересным представляется тот факт, что в 1940 году больше всего рабочих и служащих работало в промышленности, но на втором месте по этому показателю находилась система образования, то есть, по сути, система подготовки кадров. Делается вывод, что концу исследуемого периода был достигнут позитивный результат в виде превышения довоенного уровня жизни населения.

Рассматривается вопрос формирования и развития трансрегиональных отношений территориальных сообществ Франции со странами и регионами Востока. Уделяется внимание сопряжению центробежных и центростремительных тенденций в системе отношений «центр — регионы» Французской Республики. Представлены результаты анализа нормативных основ международной и внешнеполитической деятельности территориальных сообществ Франции (на основе национальной Конституции и законодательства). Поднимается вопрос о традиционных тесных связях французских регионов с партнерами из европейских стран. Особое внимание уделяется активности сообществ в сотрудничестве со странами Восточного и Южного Средиземноморья, а также Северной Африки. Отдельно рассмотрено партнерство с отдаленными восточными территориями. Исследование базируется на авторской комплексной методологии, включающей принципы историзма, объективности и всесторонности, историко-системный и историко-сравнительный подходы, а также теоретические основы теории многоуровневого управления. Исследование включает изучение деятельности французских административных единиц различного уровня: регионов, департаментов, коммун, а также городов и метрополий. Сделан вывод, что международная деятельность регионов Франции в настоящее время менее активна, чем аналогичная деятельность регионов других стран Европейского союза, однако в XXI веке она все же существенно активизировалась по сравнению с предшествующим периодом.

Исследуется проблематика общественного отношения советских граждан к мерам государственной финансовой политики. Рассматриваются настроения граждан СССР после прекращения кампаний, связанных с обращением облигаций государственных займов 1946—1957 годов. Основными источниками информации стали письма граждан, адресованные советским государственным органам, а также дневниковые записи. Работа опирается на методологические достижения «истории эмоций». Выявлено, что после отмены обязательных кампаний подписки на государственные внутренние займы ключевым стал вопрос о возмещении государственного долга. Показано, что граждане возлагали большие надежды на пересмотр решений Н. С. Хрущева после его отставки в 1964 году. Их попытки начать диалог с властными структурами и руководящими лицами предпринимались неоднократно до начала официального погашения, однако они не поспособствовали пересмотру принятых решений ранее чем в 1974 году. В работе показано, что постепенное погашение облигаций в 1970—1980-е годы способствовало установлению социального компромисса, а сама практика массовых займов трансформировалась из меры актуальной финансовой и социальной политики в предмет для исторической рефлексии, дискуссии и ностальгии.

Проведено исследование досуга нижегородцев в годы нэпа. Охарактеризованы разновидности городского досуга и его связи с государственной идеологией. Проанализирована 31 единица материала. В качестве материалов привлекаются законодательные источники, статистика и периодическая печать. Источниками выступили статьи уголовного и административного кодексов, статистические данные, нижегородская пресса. Выполнен обзор нижегородской периодической печати 1921—1924 годов. Представлены результаты сопоставительного анализа законодательных материалов, статистических данных и периодики. Уделяется внимание способам и методам формирования городской культуры, соответствующей государственной идеологии. Поднимается вопрос о девиантном поведении горожан и о причинах данного явления. Подчеркивается, что новые праздники были призваны заместить религиозные торжества. Показано, что ценностные ориентиры городского сообщества формировались под влиянием идеологических установок и распространялись через новые досуговые формы. Доказано, что структура городского праздника способствовала утверждению новых общественных ценностей. Авторы приходят к выводу о значении организованного досуга для создания социокультурной городской среды. Показана роль периодической печати в популяризации форм городского досуга. Актуальность исследования обусловлена изучением связи идеологии с организацией городского досуга.

Исследуется содержание рукописных памятников — мусульманских метрических книг середины XIX века мечети юрт Комаровских Тобольской губернии. Выполнен анализ второй части, включающей в себя сведения о браках и разводах. Работа продолжает предшествующие исследования авторов – анализ данных о рождаемости по первой части мечетных книг. Новизна работы видится в том, что впервые в научный оборот вводятся данные о браках и разводах жителей Западной Сибири, принадлежащих к одной этнической группе: прихожанами мечети были бухарцы — переселенцы из Средней Азии. Проанализировано 116 записей о браках и шесть — о разводах. Статистика позволяет утверждать, что институт брака был стабильным. Представлены результаты анализа возраста брачующихся, выявлены условия бракосочетания и суммы выплачиваемого махра, причины развода. Уделяется внимание многоженству. Доказано, что, несмотря на отсутствие в XIX веке у татарского населения фамилий, фиксация в мечетных книгах имен брачующихся, имен их отцов и свидетелей, сословной принадлежности позволяет идентифицировать каждую личность. Брачные контакты с представителями других конфессий в анализируемый период не зафиксированы. Актуальность исследования обусловлена тем, что анализ сведений о браках и разводах вносит новые подробности в картину традиционной брачной обрядности мусульман, позволяет судить о социальных процессах на определённой территории в указанный период.