Рассматривается проект «Школьного орфографического словаря якутского языка», предназначенного для учащихся средней школы. Актуальность исследования связана с утверждением в 2015 году в республике Саха (Якутия) новых орфографических и пунктуационных правил якутского языка, что в свою очередь обусловлено в том числе снижением престижа грамотности в глазах молодых носителей якутского языка. Отмечается, что в этот же год с учетом нововведений переиздан «Орфографический словарь якутского языка», на основе которого и разрабатывается школьный вариант орфографического словаря. Указывается, что необходимость внедрения последнего обусловлена школьными задачами изучения орфографии, за рамки которых выходит большой орфографический словарь. Обосновывается необходимость составления словаря, ориентированного на учащегося, описываются его концепция и задачи, особенности содержания и структуры. Показаны особенности включения в школьный словарь различных лексических единиц, среди которых устаревшие слова, диалектизмы, некоторые термины, омонимы, собственные имена. Автор на примерах демонстрирует систему помет, принятую в словаре, и условия включения в словарную статью значения. Отмечается, что слова, заимствованные из русского языка, представляются в новом словаре фонетизированно, иначе, нежели это было принято традицией в советский период.

В статье рассматриваются проблемы перевода предложений с сочинительными союзами на корейский язык. Объектом анализа являются предложения с базовыми сочинительными союзами и, но, а, или . Новизна работы заключается в том, что за отправную точку перевода берутся семантико-синтаксические и коммуникативно-прагматические особенности ситуаций, в контексте которых происходит употребление данных союзов, на основе чего подбираются эквивалентные лексико-грамматические средства корейского языка. Работа проводится на материале искусственно составленных примеров, а полученные результаты иллюстрируются фактами из естественного языка. Такой подход обусловлен необходимостью сочетания учебно-методического и научно-практического подходов при рассмотрении этой малоисследованной проблемы. Установлено, что выражение сочинительных отношений в корейском языке, с одной стороны, тесно связано с грамматическим строем предложений-высказываний, но при этом в определенной мере опирается на контекст, с помощью которого говорящий и слушающий конкретизируют заданный грамматикой коммуникативный вектор. С другой стороны, в русском языке средства сочинительной связи более конкретны по специализации, но в силу высокой степени абстрагированности своей семантики требуют от переводчика должного уровня ее осмысления и понимания.

Статья посвящена возникновению и развитию билингвизма и полилингвизма в Республике Башкортостан. Рассматриваются вопросы появления и расселения на территории современного Башкортостана представителей славянских, финно-угорских, тюркских и прочих этносов со своими языками и культурой. Особое внимание уделяется трем наиболее многочисленным группам населения республики: русским, башкирам и татарам. Рассказывается история появления на башкирских территориях марийцев, удмуртов, мордвы и представителей других народов. Автор останавливается также на современной языковой ситуации и делает акцент на законодательной защите прав национальных меньшинств и их языков в Башкортостане. Актуальность статьи обусловлена вниманием российской и мировой общественности к положению национальных языков и проблеме их сохранения. Новизна исследования видится в том, что возникновение двуязычия и полилингвизма в Башкортостане связывается с моментом заселения башкирских земель небашкирским населением. Указывается, что, селясь компактно или дисперсно, оно соседствовало с представителями иноязычных этнических групп, что обусловило межнациональное общение. Этими обстоятельствами автор статьи объясняет возникновение как различных видов двуязычия - национально-русского, национально-национального и (реже) русско-национального, так и некоторых видов трехъязычия в Башкортостане.

Рассматривается жанр рекламного объявления на примере текстов охотничьей тематики, извлеченных из специализированных журналов второй половины XIX века. Такие тексты выступают источником интерпретации охотничьей субкультуры в национальной картине мира. Анализ проводится на основе интеграции историко-журналистского и лингвожанроведческого подходов. Предпринята попытка проследить эволюцию жанра объявления в истории русского языка, в результате чего рекламное объявление квалифицировано как «вторичный речевой жанр». Предлагается коммуникативно значимая характеристика рассматриваемого жанра, которая содержит информацию об основных жанрообразующих параметрах: интенциях, адресате, адресанте, структурных особенностях. Отмечена нестандартность и неоднородность структурной организации текстов рекламных объявлений об охоте, в составе которой выделяют обязательные и переменные компоненты текстовой структуры. Установлено, что одним из необязательных параметров структурной организации текста является указание на стоимость товаров, поскольку авторы объявлений делают ставку прежде всего на их качество и престиж, демонстрируют выгодные и сильные характеристики товаров охотничьей сферы. Делается вывод о специфике языкового оформления рекламных объявлений, которая характеризуется использованием элементов специализированной терминосистемы, форм превосходной степени, средств оценочной лексики.

Актуальность исследования обусловлена обращением автора к анализу одного из динамических процессов, характеризующих современное состояние лексико-семантической системы, - вторичному заимствованию иноязычных слов. Рассматриваются вопросы, касающиеся разграничения терминологических слов и словосочетаний, используемых современными лексикологами в процессе изучения активных процессов, происходящих в русском языке на рубеже веков. Уделяется внимание анализу подходов к иноязычной лексике как «вернувшейся» из пассивного запаса, так и повторно заимствованной из иностранных языков в период конца ХХ - начала ХХI веков. Поднимается вопрос о целесообразности использования в ряде случаев термина вторичное заимствование как наиболее точно отражающего сущность происходящих процессов. Особое внимание уделяется разграничению случаев деархаизации и вторичного заимствования. Называются причины деархаизации лексики, среди которых прозападные и пророссийские тенденции, свойственные современному общественному сознанию. Доказано на примере анализа лексем губернатор и бакалавр , что применяемый традиционно по отношению к отдельным словам лексико-тематических групп «Общественно-политическое устройство» и «Образование» термин деархаизированная (реактивированная) лексика следует заменить на термин вторично заимствованная лексика .

Представлены результаты сопоставительного анализа омонимичных синтаксических структур в русском и английском языках. Актуальность исследования обусловлена необходимостью более глубокого изучения смысловых и структурных аспектов синтаксических единиц в их взаимосвязи, с учетом разных типологических особенностей. Отмечается, что неоднозначность словосочетания может нарушать целостность восприятия текста, мешать адекватному переводу. В результате проведенного исследования были выявлены общие и частные условия для возникновения синтаксической омонимии в русском и английском языках, базирующиеся на синтетизме и аналитизме данных языков. Особое внимание в статье уделяется рассмотрению формальных и содержательных особенностей словосочетаний, приводящих к появлению в них двух и более значений. Отмечены разные виды омонимичных словосочетаний в составе предложения. Показано, что неоднозначность словосочетания может быть вызвана такими причинами, как омонимия падежных форм, смешение разных значений и функций падежной формы, наличие в словосочетании устойчивого оборота или фразеологизма. Особое внимание уделяется омонимии предложно-падежных сочетаний в русском языке. Доказано, что в английском языке неоднозначность реализуется непосредственно самой синтаксической позицией, в отличие от русского языка, в котором на появление синтаксической омонимии преимущественно влияют падежные отношения.

Изложены результаты изучения концептуального баланса коммуникативно-текстовой среды в контексте дискурсивного конструирования локального патриотизма настоящего в региональных СМИ Волгоградской области. Локальный патриотизм рассматривается как сложное образование, включающее патриотические сознание, отношение и деятельность, формируемые в соответствующих сферах. Концептуальный баланс интерпретируется как один из параметров экологичности данной среды. С целью характеристики концептуального баланса исследуются градуирование истинности пропозиции посредством снижения категоричности или определенности, фокусность изображения фактов, превалирующие типы заголовков, выдвижение структурных компонентов локального патриотизма, модификация суперструктуры текстов. Выполненный анализ позволил установить, что градуирование истинности препозиции посредством снижения категоричности или определенности на уровне пропозиционального содержания или пропозициональной установки в большей мере характерно для дискурсивных практик, нацеленных на формирование локального патриотизма настоящего, чем локального патриотизма прошлого. Делается вывод о преобладающем соблюдении концептуального баланса коммуникативно-текстовой среды. Отмечается, что концептуальный баланс характеризуется акцентированием деятельностных проявлений локального патриотизма, предъявлением субъекту локального патриотизма динамичного образа настоящего региона, помещением в коммуникативный фокус позитивных изменений.

Статья посвящена представлению результатов анализа концепта РОССИЯ как фрагмента художественного дискурса и одновременно фрагмента национальной картины мира, сформировавшейся на рубеже ХIХ и ХХ веков - переломном этапе в истории государства. Специфика концепта РОССИЯ как концепта-стереотипа определяется его прямой соотнесённостью с самоидентификацией представителей социальной группы, что позволяет квалифицировать его как доминанту национальной картины мира. В качестве источника материала для реконструкции концепта используется текст романа Максима Горького «Жизнь Клима Самгина», в котором гением автора материализована рефлексия российской интеллигенции как социального слоя во всём многообразии его представителей. Основным в исследовании явился корпусный контент-анализ в сочетании с приемами статистического, контекстного, дистрибутивного и компонентного анализа. Определяемая жанром эпопеи полисубъектность романа и связанная с нею калейдоскопичность точек зрения позволили представить модель концепта в виде матрицы, заполнение которой лексическим материалом детерминируется и индивидуальной мировоззренческой позицией, и рамками определённой социальной группы, и событийным фоном. Анализ ближайшего окружения имён концепта РУСЬ / РОССИЯ позволил выявить несколько семантических областей (слотов), вступающих в сложную систему взаимных связей: «власть - интеллигенция - народ», «революция - бунт», «Европа - Запад», «болезнь» и «деньги». Периферия концептуальной структуры включает слоты «пейзаж», «пьянство», «церковь / вера». Системные связи слотов оказываются столь многочисленными и разнонаправленными, что выделить абсолютную доминанту концепта и представить его структуру как иерархическую крайне затруднительно.

Рассматриваются особенности письменного бытования заговорной традиции. Анализируются тексты из так называемых «заветных тетрадей», под которыми понимаются своеобразные рукописные сборники, создававшиеся русскими сельскими жителями на территории Ульяновского Поволжья, преимущественно женщинами, во второй половине XX - начале XXI веков. Показано, что данные тетради включают в себя в первую очередь тексты, предназначенные для проведения домашнего богослужения: молитвы, псалмы, духовные стихи и проч. Отмечается, что в некоторых встречаются также традиционные заговоры и молитвы, функционировавшие в качестве заговоров. Материалом для данного исследования послужили «заветные тетради», собранные в период с 1995 по 2008 годы во время фольклорных экспедиций кафедры литературы Ульяновского государственного педагогического университета им. И. Н. Ульянова и хранящиеся в архиве научно-образовательного центра «Традиционная культура и фольклор Ульяновского Поволжья». В данной статье представлены результаты анализа данных о владельцах «заветных тетрадей»: разделение по полу и возрасту. Сообщается о географии распространения данной традиции. Охарактеризованы содержание и структура тетрадей. Уделяется внимание типологии заговоров, записанных в «заветных тетрадях».

Статья посвящена изучению феномена читателя в структуре повествования русских травелогов XIX века. Материалом исследования послужили наиболее репрезентативные записки о кампании Д. Н. Сенявина (Броневского, Коростовца, Свиньина, Панафидина и др.) как примеры документальных травелогов, а также литературные образцы этого жанра: «Зимние заметки о летних впечатлениях» Ф. М. Достоевского и «Фрегат “Паллада”» И. А. Гончарова. Автор-путешественник того времени считал за правило объяснить свои установки либо в предисловии, адресованном читателю, либо при комментировании своей писательской стратегии внутри повествования о событиях, что позволяет определить и смоделированный им образ читателя. Новизна исследования выражается в том, что именно в травелогах XIX века (как документальных, так и литературных; особенно в последних) постепенно всё более и более выделяется фигура читателя как самостоятельный элемент: это соавтор текста о путешествии, авторский двойник, оппонент, определяющий основные концептуальные цели и задачи создания текста, управляющий его повествовательной структурой, своеобразное зеркало, в котором явно отражаются авторские интенции и сознание путешественника, постигающего Чужое не только монологически, но и в диалоге с Другим Я.

Рассматривается частота упоминания слов Russia , Soviet Union , Soviet Russia и U.S.S.R в американской прессе с целью анализа стереотипных представлений американцев о нашей стране в период холодной войны. В качестве источника используются статьи, опубликованные в ежедневной газете «The New York Times» в период с 1946 по 1991 годы. Авторами выполнен анализ более 40 000 газетных статей. Выдвигается гипотеза о связи частоты употребления различных номинаций страны с формированием стереотипных представлений о ней. Методология исследования основана на статистическом анализе употребления слов Russia , Soviet Union , Soviet Russia и U.S.S.R в публикациях из «The New York Times». Выявлено, что в период холодной войны частотность употребления слова Russia в данной газете превышает частотность употребления слова U.S.S.R в 10 раз, что, по мнению авторов, позволяет сделать вывод о подмене понятий, которая выражается в отождествлении дореволюционной России и Советского Союза. Показано, что в дальнейшем произошел обратный процесс: в период напряженности политических отношений образ России стал вытесняться в американских газетных публикациях образом СССР, который в сознании американцев тесно связан с холодной войной.

Рассматриваются вопросы о том, насколько успешно у молодежи второй половины 1950-х - первой половины 1960-х годов формировалась ориентация на ценность знаний и какую роль в этом сыграл коммунистический союз молодежи (комсомол). Изучая ВЛКСМ с государствоведческих позиций, авторы пришли к выводу, что это своеобразное «министерство молодежи» отнюдь не только служило институтом политической социализации, но и настойчиво проявляло заботу о просвещении юношества. Выявлены основные направления деятельности комсомола по реализации задач всеобуча (всеобщего обучения). Показаны достижения в популяризации науки и техники среди молодежи. Для оценки восприятия молодежью СССР знаний как ценности авторы широко используют результаты массовых опросов, опубликованных в 1960-е годы в «Комсомольской правде». Отмечается, что важнейшим показателем престижа знаний является высокий уровень популярности самообразования. Особо подчеркивается, что в этот период ни в коем случае не забывали о просветительских задачах и организаторы молодежного досуга. Новизна исследования состоит в том, что в научный оборот введены материалы Российского государственного архива социально-политической истории, а также хранившиеся ранее под грифом «Совершенно секретно» документы сборников для служебного пользования.

Представлена авторская концепция алфавитного строительства в Якутии в период советской модернизации. Подчеркивается, что Якутская область, как особое историко-культурное пространство, отличалась интенсивностью цивилизационного диалога и обмена идеями, политическими стратегиями и практиками. Отмечается, что социалистическая реконструкция актуализировала «лингвистический» поворот в интеллектуальной среде Якутской АССР в 1920-1930-е годы. Охарактеризованы две принципиальные позиции в развернувшейся в то время острой дискуссии о графике якутского алфавита (кириллической, на которой настаивали Н. Н. Поппе, Э. К. Пекарский, А. Е. Кулаковский, В. Н. Леонтьев, и латинизированной, за которую выступали А. Н. Самойлович, Б. М. Гранде, С. А. Новгородов, П. А. Ойунский). Особое внимание уделяется разработанному лингвистом Г. В. Баишевым (Алтан Сарын) языковому проекту, перекликающемуся с идеями языкового пантюркизма. Впервые дан анализ научной деятельности П. А. Ойунского в годы учебы в аспирантуре в Москве (1932-1935), где он оказался в «идейном» кругу выдающихся лингвистов. Показано, что мировоззрение и практика деятельности национальной интеллигенции были сконцентрированы на опытах по алфавитному строительству. Новизна исследования видится в методологической новации: совмещение подходов транснациональной и интеллектуальной истории позволило раскрыть значение представленных языковых проектов в рамках политического дискурса.

Статья посвящена важному аспекту политики Советского государства по отношению к гражданам СССР, которые исповедовали ислам, - организации поездок в хадж в первой половине 1960-х годов. Актуальность темы определяется тем, что доля мусульманского населения России неуклонно растет как за счет рождаемости, так и благодаря вступлению в российское гражданство большого количества мигрантов, многие из которых исповедуют ислам. На основе впервые введенного в оборот архивного материала рассмотрено содержание деятельности Совета по делам религиозных культов (СДРК) при Совете министров СССР, являвшегося наиболее публичным органом Советского государства по взаимодействию с духовными управлениями мусульман в вопросах внутренних и внешнеполитических задач, что определяет новизну исследования. Автором показаны сильные и слабые стороны методики работы партийно-государственного аппарата Советского государства по подбору кандидатов на хадж и их допуску к поездке в Королевство Саудовская Аравия. На основе анализа документов высказано обоснованное заключение о том, что в СССР хадж организовывался не для удовлетворения потребностей мусульман, а для формирования положительного образа СССР в глазах мусульман всего мира и роста авторитета Советского государства у его граждан.

Воспоминания сибирских паломников конца XIX - начала XX веков рассматриваются как исторический источник. Активизация паломнических поездок по главным христианским святыням жителей Российской империи в указанный период закономерно связывается с возникновением и деятельностью Императорского Православного Палестинского Общества (ИППО), региональные отделы общества появились и в Сибири (Тобольский, Томский, Енисейский, Читинский и Якутский). Авторы отмечают, что благодаря деятельности местных отделов ИППО широкие слои жителей империи на рубеже XIX - начала XX веков смогли совершить паломнические поездки в Святую Землю. Сообщается, что сохранились письменные воспоминания сибирских паломников, совершивших многодневные путешествия по главным святыням Ближнего Востока. Изучение этих материалов позволяет заключить, что записи вели в основном священно- и церковнослужители, часть их была опубликована на страницах местной епархиальной печати. Авторы статьи указывают, что паломники, записывая свои впечатления и воспоминания, особое внимание уделили образу Палестины. Указано, что частично воспоминания и личные переживания использовались в качестве важного источника в рамках Палестинских чтений, проводимых региональными отделами ИППО. Утверждается, что дневниковые записи представляют собой важный исторический источник, который позволяет читателям составить целостный образ Палестины.

Анализируется деятельность подразделений местной противовоздушной обороны (МПВО) юго-восточных регионов Дальнего Востока в период войны с Японией в августе-сентябре 1945 года. Рассматривается деятельность формирований МПВО по организации защиты населения, объектов и предприятий. Авторы акцентируют внимание на организации подразделений МПВО (группы самозащиты, отдельные городские батальоны), контролировавших выполнение мероприятий по светомаскировке населённых пунктов и подготовке населения к противовоздушной и противохимической обороне. Представлен анализ функционирования структур МПВО в предвоенный период, февраль-март 1945 года, и войны с Японией в августе-сентябре 1945 года. Раскрываются действия в первые дни войны подразделений МПВО по предотвращению и минимизации последствий возможных бомбардировок населенных пунктов японской авиацией. Новизна исследования видится авторами в том, что в научный оборот вводятся не использованные ранее источники, посвященные деятельности формирований МПВО в период войны с Японией. Статья основана на документах Государственного архива Российской Федерации, Российского государственного архива социально-политической истории, Российского государственного военного архива, Государственного архива Приморского края, Государственного архива Хабаровского края.

Статья посвящена изучению правового положения приходского духовенства Православной Российской Церкви во второй половине XIX - начале XX веков. На основе архивных документов и опубликованных источников рассматриваются привилегии и преимущества священно- и церковнослужителей. Особое внимание уделяется анализу недостатков юридического статуса клириков. Автор отмечает переплетение в российском законодательстве норм светского и церковного права, не всегда позитивным образом сказывавшееся на социальном положении служителей алтаря. Анализ источников показал, что в пореформенный период, несмотря на привилегированный статус Церкви, духовные лица находились в фактической зависимости от прихожан, священноначалия, консисторских служащих, чиновников коронной администрации. Рассмотренные документы демонстрируют недовольство подавляющего большинства священно- и церковнослужителей своим правовым положением. В статье изучаются предлагавшиеся в ходе широкой общественной дискуссии меры, направленные на улучшение социального и правового статуса духовенства, приходов и органов епархиального управления. Автор приходит к выводу о том, что в рассматриваемый период правовой статус клириков в целом отражал положение Церкви в рамках синодальной системы управления, юридически превратившей духовных лиц в служащих ведомства православного исповедания.

В статье освещаются достижения советской исторической науки 1940-1960 годов в исследовании проблемы коллективизации в прибалтийских республиках. Новизна исследования заключается в том, что автором впервые выполнен обзор советской исторической литературы, посвященной коллективизации в Прибалтике, с современных научных позиций. Рассматривается советская историческая парадигма, выявляются факторы ее формирования, эрозии и кризиса в 1970-1980 годах, который приведет к воссозданию научных школ, в том числе и национальных, в 1990-2000 годах. Актуальность исследования связана, с одной стороны, с осмыслением опыта развития собственно исторической науки и пути, пройденного ею в XX веке, с другой - с необходимостью на современном этапе изучать коллективизацию в западных республиках и районах после Великой Отечественной войны в связи с нарастающими противоречиями на постсоветском пространстве, питательной средой для которых становится тенденциозное использование фактов из истории СССР. Проведенный анализ позволяет выявить достижения советской исторической науки 1940-1960 годов (выделение этапов, факторов и методов коллективизации) и слабоизученные проблемы (цель коллективизации, методы и масштаб крестьянского сопротивления, число и дальнейшая судьба раскулаченных, наличие и характер нарушений при проведении сплошной коллективизации и «раскулачивания»).

Статья посвящена рассмотрению традиционного животноводства в хозяйственных комплексах старообрядцев (семейских), которые проживают в Забайкалье в долинах рек Селенги, Хилка и Чикоя с середины XVIII века. Отмечается, что животноводство семейских всегда носило подсобный характер и включало в себя разведение крупного и мелкого рогатого скота. Животноводческий комплекс рассматривается в динамике в течение XIX, XX и начала XXI века. Показано, что трансформационные процессы в хозяйствах семейских, связанные с историческими переходами, случившимися в ХХ веке, такими как установление советской власти, перестроечный период, определили современный облик животноводческого хозяйства. Автор указывает, что нематериальная культура семейских содержит в себе множество элементов языческой тематики допетровской эпохи, выражающихся в обрядах, поверьях и приметах. В статье это прослеживается в отношении к животным и получаемым от них продуктам. Сообщается, что особенное отношение у семейских сохраняется к лошади. Автор доказывает, что оно представляет собой реликтовое явление старославянского древнего культа коня, которое можно наблюдать и в наши дни. При написании данной работы использованы архивные источники, впервые вводимые в научный оборот, а также полевые материалы автора за 2007-2017 годы.

Статья посвящена проблеме пенсионного обеспечения колхозников в СССР. Исследование проведено на архивных материалах с привлечением интернет-источников, а также научной и справочной литературы. Актуальность темы обусловлена ее значимостью для общественных наук, прежде всего - для истории, социологии и экономики. Научная новизна работы видится в том, что в оборот вводятся новые материалы, обнаруженные авторами в фондах указанных архивов. Временные рамки статьи - 1964 и 1965 годы - определены тем, что в данный период было введено государственное пенсионное обеспечение колхозников. Утверждается, что зарплаты, начисляемые колхозникам, были в разы меньше зарплат большинства городских жителей. Констатируется, что введенные пенсии лишь в небольшой степени облегчили материальное положение колхозного крестьянства. Заявляется, что почти всем обследованным колхозницам-пенсионеркам была установлена минимальная пенсия. Доказывается, что размеры пенсий по инвалидности у колхозников изначально не могли быть высокими. Делается вывод, что отношение к крестьянству «по остаточному принципу» имело в СССР глубокие исторические корни и базировалось на известной концепции марксистско-ленинской теории, провозглашавшей крестьянство «реакционным» классом.

Проводится анализ концепции О. И. Тогоевой, предложенной ею в качестве исследовательского метода в монографии «Еретичка, ставшая святой», в которой автор попытался доказать, что национальная героиня Франции, Жанна д’Арк, была визионеркой, пророком, предсказавшим отдельные события Столетней войны. В книге показано, что, поскольку современники не были уверены, от кого исходят ее пророчества - от Бога или от Дьявола, пришлось провести несколько процедур с использованием метода «discretio spirituum», то есть «различения духов». Сообщается, что первые две процедуры, состоявшиеся в Шиноне и в Пуатье весной 1429 года, завершились оправданием Жанны д’Арк, третья, завершенная в Руане в 1431 году - обвинением, наконец, последняя - в 1450-1456 годах - восстановлением доброго имени. Автор статьи отмечает, что Жанну д’Арк некоторые современники считали пророком или же выдавали ее за пророка, однако факт, что Орлеанская Дева действительно являлась пророком, остался недоказанным. В статье показано, что возможны иные толкования миссии Жанны д’Арк и ее деяний, в том числе объяснение ее поступков не как пророка, а как одного из капитанов королевской армии.

Статья посвящена проблеме политических предпочтений обновленческого епископата в СССР в 1941-1945 годах. Автор отмечает, что, вопреки расхожему мнению о просоветской позиций всех архиереев-обновленцев на временно оккупированной нацистами территории РСФСР, многие из них успешно смогли вернуться к своему служению, заняли ранее пустующие епископские кафедры и активно проводили в жизнь антисоветскую пропаганду. Подчеркивается, что на территории, свободной от оккупации, лидеры обновленчества с первых дней войны активно стояли на просоветской позиции, призывали верующих к борьбе с врагом. Автором доказано, что первоначально советская власть оказывала обновленческой церкви ту же поддержку, что и сергианам, и только после сентября 1943 года начинается плавный перевес государственных предпочтений в пользу «староцерковников». Уделяется внимание тому факту, что в условиях окончания войны долгое время многие активные деятели обновленческого движения успешно конкурировали с Московской патриархией, а потом, когда необходимо было воссоединиться с Русской Православной Церковью, предприняли все возможные шаги для сохранения собственного влияния. Представленная авторская разработка опирается на материалы российских архивов, а также на современную научную литературу, посвященную проблематике истории религии в годы Великой Отечественной войны и изучению расколов внутри российского православия.

Рассматривается процесс реализации антиалкогольной кампании, проводимой в период «хрущевской оттепели» в Ульяновской области. Новизна исследования видится в том, что работа выполнена на основе впервые вводимых в научный оборот архивных материалов из Государственного архива Новейшей истории Ульяновской области. Показано, как партийные организации Ульяновской области реализовывали Постановление № 1365 ЦК КПСС и Совета Министров СССР «Об усилении борьбы с пьянством и о наведении порядка в торговле крепкими спиртными напитками». Авторы статьи, изучив справки и отчеты районных комитетов КПСС о ходе обсуждения и реализации указанного постановления, приходят к выводу о том, что механизмы борьбы с алкогольной девиацией в изучаемое время носили в основном декларативный характер. Отмечается, что партийные собрания с воодушевлением одобряли предложенные государственными институтами меры по борьбе с алкоголизацией населения, но конкретных мероприятий, способствующих решению данной социальной проблемы, не проводилось. По мнению авторов, данные практики вполне соответствовали двойной морали в поведении советских граждан, выработанной еще в сталинский период в рамках социального дисциплинирования.

Рассматриваются этапы, особенности, историческое значение сельского храмового строительства на Тобольском Севере в синодальный период. Указывается, что на первом этапе, в 1710-е - 1770-е годы, инициатива по возведению церквей и организации приходов исходила от светской и духовной власти; храмы сооружались и обеспечивались преимущественно за счет казны. На втором этапе, который охватывает 1840-1910-е годы, строятся церкви и создаются приходы по инициативе самого населения, в основном русских и зырян, переселившихся с юга Западной Сибири, из Сургута или из-за Урала. Отмечается, что финансирование работ в данное время осуществлялось исключительно с помощью самих прихожан или пожертвований частных благотворителей. Показано, что строительство и ремонт выполнялись приглашенными из Тобольска, Березова, Сургута ремесленниками или же местными силами. Делается вывод, что храмовое строительство способствовало формированию сети поселений, становившихся привлекательными для внутренней и внешней миграции, окончательному закреплению края за Россией, появлению в регионе центров общественной и культурной жизни; помогало унифицировать управление, наладить конструктивное взаимодействие между русскоязычным и «инородческим» населением при решении общих для них проблем.